2017高考作文練習及范文：爭與不爭，智慧其中

　　閱讀下面的材料，根據要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。(60分)

　　當仁，不讓于師。——孔子

　　我不與人爭，勝負均不值。——詩(shī)歌《生與死》，綠原譯

　　要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題;不要脫離材料內容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。

　　【文題解析】此題審題立意的前提是準確理解兩句話(huà)的含意，關(guān)鍵是把握兩句話(huà)的內在聯(lián)系，孔子話(huà)的意思是，在擔當實(shí)現仁道的重任時(shí)，即使是對自己的老師，也不能謙讓。詩(shī)歌《生與死》中的話(huà)容易理解，它強調的是是“不與人爭”，即不爭。將兩則材料聯(lián)系起來(lái)分析，可知孔子的話(huà)強調的是“不謙讓”，這種不謙讓?zhuān)�可以理解�?ldquo;爭”。這樣兩則材料的內在聯(lián)系就確立了�？忌�在作文時(shí)應兼顧兩則材料，辯證分析“爭”與“不爭”的關(guān)系，這樣才是最佳立意點(diǎn)。

　　【優(yōu)秀作文】：爭與不爭，智慧其中

　　爭，是一切生物進(jìn)化的動(dòng)力和理由;不爭，是人對待生活的淡然態(tài)度。爭與不爭，蘊含著(zhù)人生的大智慧。

　　達爾文說(shuō)：“物競天擇，適者生存。”爭，似乎是生活在這個(gè)世界的所有的生物必備的能力：植物要發(fā)芽、生長(cháng)。就要與其他植物爭空氣、陽(yáng)光、水分;動(dòng)物要發(fā)展、壯大，就要與其他動(dòng)物爭領(lǐng)地、水源、食物。“兩眼一睜，開(kāi)始競爭”成了生存在這個(gè)世界上的生物的真實(shí)寫(xiě)照。

　　老子說(shuō)：“夫唯不爭，故天下莫能與之爭也。”不爭，是相對的，這種不爭是生存的智慧，當然也是爭的最高境界。不爭，不是逃避，不是懦弱，而是一種曠達胸懷，是一種博大包容。

　　爭與不爭，智慧其中。

　　晚清重臣、洋務(wù)運動(dòng)健將張之洞在科舉考試中中探花。按道理講名列三甲的成績(jì)已經(jīng)讓很多人無(wú)法企及，但張之洞很是沮喪。他認為自己應該獨占鰲頭;而在為人處世上，他曾經(jīng)評價(jià)自己“平生有三不爭：一不與俗人爭利，二不與文士爭名，三不與無(wú)謂爭閑氣”。張之洞的爭與不爭彰顯了人生的智慧：爭，是“平生不做第二人選”的人生信條;不爭，是內斂孤傲、不染雜塵的人生境界。

　　被后人稱(chēng)為“詩(shī)仙”的李白和被稱(chēng)為“詩(shī)圣”的杜甫是同時(shí)代的人：李白，恃才傲物、睥睨天下;杜甫，語(yǔ)不驚人死不休。二人沒(méi)有爭詩(shī)壇“老大”的地位，而是惺惺相惜，在不爭中為唐詩(shī)的輝煌貢獻著(zhù)各自的力量。“不爭”，是從有利于個(gè)人發(fā)展、社會(huì )進(jìn)步的角度思考的。

　　打敗越國的夫差和最終消滅吳國的勾踐一生都在“爭”：一場(chǎng)大戰，越國亡國，勾踐到吳國為奴;隨即，勾踐“切齒仇冤，棒心釣餌。嘗膽權謀”，最終一戰雪恥。“爭”，關(guān)系到了生存。

　　爭與不爭，不是隨機的選擇，而是要考慮面對的境遇：爭，不是皆爭、亂爭、必爭;不爭，不是放縱、膽怯、逃避。

　　桉樹(shù)因為“爭”而成為干旱地區首選的樹(shù)種，它可以二十四小時(shí)不停地吸收地下水和各種養料，即便是營(yíng)養過(guò)剩，還要不停地吸收養分。但正是這種無(wú)所不在的“爭”，造成周?chē)鷺?shù)木死亡，甚至地下水干涸。于是，當地人不得不忍痛割?lèi)?ài)，砍伐桉樹(shù)。種植其他樹(shù)種。小丑魚(yú)居住在�？�的觸手之間，這些魚(yú)會(huì )帶來(lái)食物與�？�共享，而�？�的觸手中含有有毒的刺細胞，可使小丑魚(yú)免于被掠食，小丑魚(yú)本身則會(huì )分泌一種黏液在身體表面，保護自己不被�？麄�害。小丑魚(yú)與�？�的“不爭”，使得它們更加快樂(lè )地生活。

　　爭與不爭，智慧其中，所以孔子說(shuō)“君子矜而不爭”，又說(shuō)“當仁，不讓于師”。

　　【名師點(diǎn)評】

　　文章的作者在審題立意時(shí)，準確把握了兩則材料的內涵，把材料體現的思想定位為“爭與不爭體現的是智慧”。在論證過(guò)程中，文章十分注重對論點(diǎn)的兩面論證，不說(shuō)“爭”與“不爭”中哪一方更好，而是討論不同的情況下要采取不同的方法，即“爭與不爭，智慧其中”。文章首先闡述“爭”“不爭”體現的意義，然后用達爾文、老子的兩句話(huà)體現的意義來(lái)剖析“爭”與。不爭”的內涵。接著(zhù)使用了張之洞的“爭與不爭”做論據，說(shuō)明“爭”與“不爭”要看具體情況.接著(zhù)又列舉了李白、杜甫和夫差、勾踐以及桉樹(shù)、小丑魚(yú)、�？�的事例做論據，從不同的角度說(shuō)明“爭與不爭”的問(wèn)題。最后用孔子的話(huà)重申“爭與不爭”要看具體情況的論點(diǎn)。