中國教育病癥不是觀(guān)念問(wèn)題，是利益問(wèn)題
2016-12-08 11:21:54搜狐教育
作者簡(jiǎn)介：錢(qián)理群，北京大學(xué)資深教授，博士生導師， 20世紀80年代以來(lái)中國最具影響力的人文學(xué)者之一。錢(qián)理群一直關(guān)注教育問(wèn)題，多有撰述并為此奔走。他被認為是當代中國批判知識分子的標志性人物。
這些年，我們把教育越說(shuō)越復雜，越糊涂�，F在應該返璞歸真，回到常識上來(lái)。
整個(gè)中國教育病癥已不是觀(guān)念、方法問(wèn)題，而是利益問(wèn)題：中國教育已經(jīng)形成了巨大利益鏈。組織教育改革的人就是在應試教育中獲利的人，這就是應試教育越反越紅火的原因所在�，F在中國的整個(gè)改革都進(jìn)入了深水區，教育改革尤其如此，不徹底斬斷圍繞應試教育建立起來(lái)的利益鏈條，中國教育改革和教育毫無(wú)希望。
教育是干什么的？
老百姓有一個(gè)最樸實(shí)的說(shuō)法：孩子上學(xué)，就是“去讀書(shū)”。讀書(shū)，這就是關(guān)鍵；引導學(xué)生讀書(shū)，是教育的根本職責。
我們現在教育的最大問(wèn)題，就是大家都不讀書(shū)，老師不讀書(shū)，學(xué)生也不讀書(shū)；或者說(shuō)，老師只讀教學(xué)參考書(shū)，學(xué)生只讀和影視有關(guān)的書(shū)，學(xué)校里安全沒(méi)有自由閱讀的空間和時(shí)間。
現在，我們要恢復教育常識，就是要重新?tīng)I造自由讀書(shū)的條件，環(huán)境和氣氛。
辦好教育的三個(gè)條件
第一就是要有“好校長(cháng)”。而好校長(cháng)的一個(gè)重要品質(zhì)，就是“喜歡讀書(shū)”。
還要有“好教師”。好校長(cháng)要做的第一件事，就是要物色、培養一批好教師。什么是好教師？應該有三愛(ài)：愛(ài)教育，愛(ài)學(xué)生，愛(ài)讀書(shū)。“真正的教師”，即有教育理想、良知，具有實(shí)驗精神的老師。而現實(shí)卻不是這樣，受到重用的，常常是趕時(shí)髦，唱高調，實(shí)際是教育利益鏈條中的“偽教師”，“偽改革”者，“教育改革”對他們來(lái)說(shuō)，不過(guò)是進(jìn)一步擴大既得利益的一種新的手段。這就提醒體制內還想推動(dòng)真正的教育改革的教育行政部門(mén)：一定要區分真、偽教師，真、偽改革者;當然，這很難做到，因為偽教師是最能迎合上級領(lǐng)導的，而真教師有自己的想法，就不那么馴服，也就最容易被看作教育的“不穩定因素”。
還要有一個(gè)好的圖書(shū)室。里面不能只有與應試有關(guān)的書(shū)，應該有古今中外的經(jīng)典名著(zhù)，適合孩子讀的好書(shū)�，F在是網(wǎng)絡(luò )的時(shí)代，圖書(shū)室里還應該有電腦設備。即使現在難以做到，以后也要創(chuàng )造條件，完善網(wǎng)絡(luò )設備。要知道，網(wǎng)絡(luò )將是年輕一代主要生活方式與學(xué)習方式，在這方面落后了，將處處落后。
什么是教育？
教育就是“愛(ài)讀書(shū)”的校長(cháng)和“愛(ài)讀書(shū)”的老師，帶領(lǐng)著(zhù)學(xué)生一起“讀書(shū)”。就這么簡(jiǎn)單。但真要做到，還不容易。除了引導學(xué)生讀紙質(zhì)的書(shū)，還要創(chuàng )造條件，引導學(xué)生利用網(wǎng)絡(luò )進(jìn)行學(xué)習。
還應該引導學(xué)生讀“生活”這本活書(shū)，大書(shū)。要引導學(xué)生認識自己腳下的土地，土地上的文化與父老鄉親。“一方水土養育一方人”，在長(cháng)期的歷史實(shí)踐中，每一個(gè)地方的老百姓都找到了一種適合于在自己鄉土上生存的生產(chǎn)方式和生活方式，并形成了相應的地方文化與地方知識。
通過(guò)讀書(shū)，養成了讀書(shū)興趣、方法和習慣，又通過(guò)鄉土知識的學(xué)習，在自己的家園扎根，這樣，就為學(xué)生一生的發(fā)展奠定了堅實(shí)的基礎：一個(gè)終生學(xué)習的底子，一個(gè)終生精神發(fā)展的底子。
我對總體教育很絕望，但看到第一線(xiàn)老師就看到了希望。我們可以從自身做起，從改變自己和自己周?chē)拇嬖陂_(kāi)始，老師從改變課堂開(kāi)始，校長(cháng)就從改變學(xué)校開(kāi)始。志同道合的一起來(lái)改變我們的教育存在，這樣就肯定有希望。所以改變自己的教育存在是什么意思呢？用一句通俗的話(huà)說(shuō)，我不跟你玩兒，我自己玩兒。
在現有的教育體制下面，我們開(kāi)辟一個(gè)第二教育。我們這群人有共同教育理念，我們一起按照我們的教育理念做事情，能做多少算多少。但是有一個(gè)前提，不要認為我們努力就能達到什么樣的效果，要有一個(gè)清醒的認識，拯救一個(gè)算一個(gè)。老師別想教書(shū)全班同學(xué)都聽(tīng)你的，不可能。
現在不是大有作為的時(shí)代，但是我們可以小有作為。如果我們努力，達到“中有作為”就很不錯，就很了不起了。我清醒地知道，自己做的這些小事情的有限性。說(shuō)到底，都是一種“知其不可為而為之”的掙扎。
我自己的教育信念
第一、相信人性是向上的，每一個(gè)孩子的心里都有善的種子。我覺(jué)得我們從人性的角度來(lái)說(shuō)，人性就是善惡并舉的。好的教育，就是揚善抑惡，壞的教育就是揚惡抑善，對人性要充滿(mǎn)信念。
第二、對我們的孩子，我稱(chēng)為童年和青春時(shí)期充滿(mǎn)信心。他在這個(gè)階段就是有好奇心，就有學(xué)習的欲望，本身就有這個(gè)欲望。一個(gè)人的童年有沒(méi)有美好的記憶，對他的一生影響是很大的。
我們現在的孩子，特別是農村的孩子，童年一點(diǎn)快樂(lè )都沒(méi)有。北師大有一個(gè)研究生，自殺之前列了一個(gè)表，我活著(zhù)的理由是什么？死著(zhù)的理由是什么？結果認為死的理由高于活的理由。
我們的教育最大的問(wèn)題，是在剝奪孩子活的自由�，F在的教育第一剝奪孩子的理想，第二剝奪孩子的親情，第三剝奪孩子的快樂(lè )，所以他就沒(méi)有理由活著(zhù)了。
我始終認為教育是理想主義的思維，教育和其他的工作不一樣，沒(méi)有理想主義，根本上和教育是合不攏的。
我們做的事雖然得不到各方面的支持，但是我認為我們做的事情是符合人性，符合孩子要求的，也是符合教育本性的。我們做好了會(huì )影響孩子的一生，你做好了，自然有人向你學(xué)習，或者參與進(jìn)來(lái)。歷史是合力的作用，大家各干各的，心照不宣，都在局部改變著(zhù)周?chē)默F狀。首先改變自己，另外改革周?chē)默F狀，聚集起來(lái)，就會(huì )起非常非常大的作用。
我認為中國要改變，希望是有的。
