2017編導考生必讀 解析專(zhuān)業(yè)評寫(xiě)電影的六種方法
2016-11-07 11:25:18新浪教育
俗話(huà)說(shuō)，萬(wàn)事開(kāi)頭難，電影的評寫(xiě)也是如此。在影評寫(xiě)作的過(guò)程中，如何入手，怎樣定位一篇影評的分析重點(diǎn)，這應該是大多數考生最頭疼的問(wèn)題。電影是一門(mén)新興的綜合性藝術(shù)，其涵蓋的要點(diǎn)也是多方面的，如何準確定位一篇影視評論，接下來(lái)將介紹常用的六種電影評寫(xiě)的方法，在指導寫(xiě)作的同時(shí)，也讓大家了解某一種特定的方法是如何組織和安排信息的。
1。電影史
在電影批評中，歷史方法是最廣泛使用的方法之一。
運用時(shí)，可以有不同程度及自覺(jué)上的差別，但是總體來(lái)說(shuō)，在使用這種方法組織和研究電影的時(shí)候，要依據它們在電影史中的地位而從歷史發(fā)展的角度出發(fā)。這樣的方法可能會(huì )探索以下問(wèn)題：電影自身之間的歷史關(guān)系、電影及其制作條件的關(guān)系、電影與受眾的關(guān)系。盡管有些評寫(xiě)電影的方法不強調歷史議題，但是歷史意識體現于大多數評寫(xiě)電影的過(guò)程中。當使用歷史方法來(lái)闡述一部電影時(shí)，要避免事先假定在任何一部電影里，甚至是紀錄片里，關(guān)于一個(gè)社會(huì )或者某個(gè)歷史時(shí)期的畫(huà)面是未經(jīng)媒介處理的。
如果決定使用歷史方法，自問(wèn)一下具體問(wèn)題，理清“歷史”在你的論證中的作用：你是否使用歷史信息作為你的研究背景或介紹信息？你是否關(guān)心某些歷史事件在電影里被表現的方式和原因？歷史背景是否幫助你解釋了電影中的敘事或技術(shù)技巧？電影是完全根據歷史還是部分來(lái)自歷史？你的論證是否能夠講清影片在歷史中的作用？你論證的重點(diǎn)在哪里？是電影背后的歷史事實(shí)還是觀(guān)眾的反應方式，或者是二者兼有？不管你的具體主題是什么，自問(wèn)一下，哪部分歷史適用于你的寫(xiě)作。
2。民族電影
如果在關(guān)于電影的文章里，歷史問(wèn)題經(jīng)常發(fā)揮作用，另一種重要的（或相關(guān)的）方式就是從文化和民族性格的角度來(lái)討論電影。
這種方法背后的假設是，電影文化通過(guò)相當數量的個(gè)體性來(lái)演化和獲得理解。當決定討論一部或一組異國文化的電影時(shí)，作者必須以質(zhì)疑的方式、包容的心態(tài)開(kāi)始：這部電影與你所熟悉電影有什么不同？當處于另一種文化時(shí)，影片的意義有何不同？哪種文化背景可以使你更好的控制主題？你是否應該讀一些有關(guān)其他藝術(shù)、政治和電影工業(yè)經(jīng)濟學(xué)的書(shū)？不要將文化及其與電影之間的關(guān)系過(guò)于簡(jiǎn)單化。切記，這種方法意味著(zhù)（盡管可能是錯誤的）同一個(gè)國家的不同電影之間會(huì )呈現一致性，或基本的相似性。
3。類(lèi)型
類(lèi)型（genre）是一個(gè)法文詞，是“種類(lèi)”的意思，根據形式和內容的模型對電影進(jìn)行分類(lèi)。
很多人在看電影時(shí)，都會(huì )隨意地對電影進(jìn)行分類(lèi)。我們往往根據相同的主題、人物、敘事結構和攝影技巧，將電影分為西部片、歌舞片、黑色電影、公路電影、情節劇或科幻電影。西部片以牛仔和未開(kāi)墾的空間為特點(diǎn)，科幻電影講述外太空歷險和外星人入侵的故事。在寫(xiě)作分析的過(guò)程中，類(lèi)型的討論經(jīng)常是檢視一部電影如何組織故事和觀(guān)眾期待的有效方式。在評寫(xiě)電影類(lèi)型的時(shí)候，你要時(shí)刻注意歷史的差別，如索布切克所做的那樣，因為類(lèi)型隨著(zhù)時(shí)代的變化而改變。此外，也要識別特定類(lèi)型的結構、主題和風(fēng)格技巧。這種類(lèi)型是什么時(shí)候產(chǎn)生的？在電影歷史之外還有什么形式——小說(shuō)？歌��？在歷史上它如何發(fā)生變化？為什么這樣變化？你正在分析的電影故事是否吻合了它所屬的類(lèi)型？如果不是，不同類(lèi)型公式的綜合是否達到了目的？
4。作者論
現今，“作者批評”是被廣泛接受且常被無(wú)意間運用的電影批評方法之一：它通過(guò)將影片和導演或片中的主要人物，比如明星相聯(lián)系，來(lái)定義和檢視一部電影。
從某種意義上來(lái)說(shuō)，當我們說(shuō)“一部大衛·里恩的電影”或“一部史蒂文·斯皮爾伯格的電影”時(shí)，本身就是一種評論行為，因為這意味著(zhù)你在銀幕上所看到的一致性畫(huà)面是某個(gè)導演的，且同一個(gè)導演所拍的電影中，會(huì )有相似的主題和風(fēng)格特點(diǎn)。盡管影評人不經(jīng)意間會(huì )將一個(gè)主演或編劇視為“作者”，但作者批評可以追溯某些導演所宣稱(chēng)的藝術(shù)獨立性和創(chuàng )造性。
盡管作者論為許多優(yōu)秀的研究提供了基礎，但基于兩個(gè)原因，在使用這個(gè)方法的時(shí)候，必須持有懷疑的態(tài)度。很少有導演能夠完全符合作者論的主張，因為編劇和剪輯師可能對電影的全貌和邏輯有更大的影響。另外，根據時(shí)間和地點(diǎn)的不同，作者的指涉也很不同。“作者”二字用在特呂弗和艾里克·羅麥爾身上的意義完全不同于其用在塞繆爾·富勒或大衛·林奇身上的意義。如果你開(kāi)始對同一個(gè)導演的兩部影片的剪輯手法進(jìn)行比較研究，你應該首先表明你清楚自己在使用作者模式，且說(shuō)明那個(gè)標簽是怎樣適用于導演的。自問(wèn)一下，電影制作的歷史條件是怎樣促進(jìn)或阻礙了你在作品里發(fā)現作者風(fēng)格的一致性的。這些電影是否是作為片廠(chǎng)制度的一部分被拍攝的？導演是否有較大的自主權，因此能夠對電影施加更多的影響？導演對電影影響的最明顯標志是什么？是剪輯、故事本身，還是主題，地點(diǎn)？你對一部電影的期待是否根據你對導演的了解？這位導演的作品里是否有特別的標志？等等。切記，精確的作者研究是對電影本身感興趣，而不是對導演的心理狀態(tài)或私生活感興趣。
5。形式主義的種類(lèi)
形式主義是電影批評中的一個(gè)詞匯，主要是關(guān)于一部電影的風(fēng)格和結構，或是敘事以及場(chǎng)面調度等技巧是如何在電影中以某種方式組織起來(lái)的。
在大多數情況下，一個(gè)作者會(huì )將這些形式內容與電影主題一起討論，但是一篇探討形式主義的文章，其焦點(diǎn)是關(guān)于模式的，如敘事開(kāi)頭和結尾、有意義的重復和攝影機技巧的變化，或鏡頭和片段相互之間的關(guān)系。嚴格地說(shuō)，形式主義批評并不強調影片之外的討論，例如，一部電影對觀(guān)眾的不同影響、影片制作的歷史條件或者銀幕上并不直接明了地顯示出的問(wèn)題。一個(gè)作者可能會(huì )注意電影的剪輯或布光手法在風(fēng)格或形式上的重復，然后描述它們怎樣在影片的其他部分發(fā)揮作用。另一個(gè)方法是選擇一個(gè)視覺(jué)上復雜的場(chǎng)景或片段，然后描述它的運作方式及其對于影片的重要性。無(wú)論你是在檢視一個(gè)單一鏡頭還是一組畫(huà)面，自問(wèn)關(guān)于形式特色的一些問(wèn)題：哪些是最有趣且最重要的？它們是如何切入故事與主題的？最為純熟的是場(chǎng)面調度還是攝影機角度？如果你集中于單個(gè)場(chǎng)景或段落，那么聲音、燈光和攝影機運動(dòng)是如何與對故事情節的評論和支撐產(chǎn)生互動(dòng)的？你如何將這些形式元素與影片的主題相連？
6。意識形態(tài)
從某種意義上來(lái)說(shuō)，意識形態(tài)（ideology）是“政治”的一種比較微妙而廣泛的說(shuō)法，至少，政治會(huì )讓我們想到主義或信仰，它們是我們生活和世界觀(guān)的基礎。
意識形態(tài)可能指一個(gè)人對家庭圣潔感的堅信，也可指“文明就是進(jìn)步”這樣的觀(guān)念。在一篇訴諸意識形態(tài)的評論文章中，任何文化產(chǎn)物或創(chuàng )作，都會(huì )直接或間接的傳達出：這是一個(gè)怎樣的世界，我們應如何看待它，而世上的男男女女又當怎樣彼此相連——你身上穿的衣服顯示了你的社會(huì )價(jià)值觀(guān)，就如同你所看的電影一樣。不管我們同不同意某部電影所表達的社會(huì )價(jià)值觀(guān)，意識形態(tài)批評家仍堅持認為，電影從來(lái)就不是一些無(wú)意義的人間影像，而且，電影中那些看起來(lái)自然的社會(huì )和個(gè)人價(jià)值觀(guān)都應當加以分析。
下面的六種方法來(lái)源于現今電影批評主要的意識形態(tài)學(xué)派。每一種方法關(guān)注的都不僅是電影本身，而且包括電影被制作和被理解的方式：
�、賹萌R塢霸權的研究，集中于經(jīng)典電影的形式是如何主導或有時(shí)扭曲了我們看待世界的方式。
�、谂灾髁x研究，探索了女性如何在電影中被正面或負面地再現。
�、鄯N族研究，集中描繪電影中不同的種族，如拉丁美洲人、非洲裔美國人和亞裔美國人。
�、茈A級研究，分析電影中社會(huì )和經(jīng)濟方面的安排，以此來(lái)反映社會(huì )權力是如何在某些電影中進(jìn)行分配的。
�、莺笾趁裰髁x研究，用全球化的視角來(lái)檢視電影，目標是揭示以前被邊緣化或殖民化的文化里，本土視角的出現和反抗（如印度和伊朗）。
�、尥曰碚�，探究電影里的人們公認的關(guān)系如何被挑戰或摧毀，特別是通過(guò)與異性戀價(jià)值觀(guān)的對抗。
最好的意識形態(tài)批評避免將自身限制在電影內容方面，相反，精確的意識形態(tài)分析將其關(guān)于人物和情節的疑問(wèn)與敘事形式、攝影機與人物的位置等更加復雜的問(wèn)題相聯(lián)系：例如，在一部戰爭電影里，敵人是成群出現的，或攝影機使得他們看起來(lái)千人一面，這樣做的意識形態(tài)意義是什么？（在這種類(lèi)型的分析里，導演的目的和主張沒(méi)有必要被理解為是真實(shí)的情況。）
