決定大學(xué)聲譽(yù)的不是年歲而是實(shí)力

　　這幾天，北京有幾所大學(xué)在舉辦校慶活動(dòng)。放眼全國，這個(gè)月舉辦校慶活動(dòng)的學(xué)校還有更多。為什么要舉辦校慶？或者說(shuō)，舉辦校慶的意義是什么？應該看到，高校是文化機構，不是商業(yè)機構，更不是政治機構，所以，從邏輯上來(lái)講，校慶的意義也就主要集中于文化層面：通過(guò)舉辦校慶活動(dòng)，回溯過(guò)去，觀(guān)照當下，完成對大學(xué)使命的重新確認或構建，打造高校師生文化與身份上的認同。

　　這種校慶傳統，源自西方，實(shí)質(zhì)上是中國近代化的過(guò)程中學(xué)習西方的產(chǎn)物。自晚晴以降，在歐風(fēng)美雨的影響下，中國教育發(fā)展模式模仿歐美�；厮輾v史可以看到，現代大學(xué)制度在中國移植成功后，中國教育家曾多次應邀參加歐美知名大學(xué)的校慶活動(dòng)，在教育家的推動(dòng)下，西方大學(xué)的校慶傳統也一并漂洋過(guò)海，被復制過(guò)來(lái)。

　　校慶本身就是大學(xué)建設的一部分。在當下，大學(xué)校慶在凝聚價(jià)值觀(guān)、輸出形象的層面之外，也被賦予了別樣意義：展示實(shí)力，吸引生源；設置基金，向校友籌款；甚至，也被一些高校視為邀功擺好、展示政績(jì)的籌碼。

　　對于前兩者，這無(wú)可厚非，因為一所大學(xué)的品牌建立，少不了優(yōu)質(zhì)生源與雄厚的辦學(xué)資金。一個(gè)好的校慶活動(dòng)，就是一個(gè)優(yōu)質(zhì)的生源與資金入口，它讓外界看到這所學(xué)校的實(shí)力，既鞏固了辦學(xué)根基，也能打造辦學(xué)品牌。但若高校舉辦校慶是為夸大歷史、展示校領(lǐng)導政績(jì)，那就本末倒置了。

　　目前一個(gè)普遍的現象是，校慶活動(dòng)越辦越多，不論是逢五、逢十還是普通的周年慶，都有高校鄭重其事，舉辦高規格活動(dòng)；除了有建校校慶，還有合校校慶、遷校校慶，可謂“你方唱罷我登場(chǎng)”。一個(gè)更有意思的現象是，有高�？桃庋娱L(cháng)歷史，搞校慶競賽，來(lái)凸顯自己的辦學(xué)傳統與“功績(jì)”，這更偏離了校慶的初衷。

　　校慶代表的是一個(gè)高校堅守的價(jià)值觀(guān)傳統，久遠的辦學(xué)歷史固然可以證明一所高校的深厚底蘊，但決定一所高校聲譽(yù)的，不是年歲，而是實(shí)力。早在1948年，胡適就在《北京大學(xué)五十周年》的演講中批評了那種“想用年歲來(lái)來(lái)壓倒人”的辦學(xué)做法，這說(shuō)明，早在民國，用校史來(lái)為學(xué)校背書(shū)的現象就已經(jīng)出現，這個(gè)問(wèn)題在今天依然存在。

　　大學(xué)不是按青絲白發(fā)來(lái)排位的，校慶其實(shí)也就沒(méi)必要過(guò)多注重這類(lèi)枝節。2011 年，韓啟德先生在香港科技大學(xué)20周年校慶活動(dòng)致辭中提到：“與那些動(dòng)輒上百年歷史的大學(xué)相比，香港科技大學(xué)可以說(shuō)還只是個(gè)小伙子，但香港科技大學(xué)卻已成為一所成績(jì)斐然的大學(xué)，一所在國際上有影響的研究型大學(xué)。”正所謂“影響力不在年高，學(xué)術(shù)優(yōu)則靈”。

　　校慶的動(dòng)人之處在于，不在高頭講章，而在活動(dòng)舉辦期間的各種學(xué)術(shù)講座、文藝表演。校慶本質(zhì)是以學(xué)生為主體的文化活動(dòng)，重要的是學(xué)生的參與感與神圣的儀式感，若校慶活動(dòng)不以此為本位，而過(guò)度追求所謂“底蘊”，甚至獻媚，就成了一場(chǎng)名利活動(dòng)。

　　歸根結底，校慶的意義，在于“一以紀念過(guò)去之艱難締造，一以懔念未來(lái)之發(fā)榮滋長(cháng)”，竺可楨也提到校慶是為“檢討過(guò)去，策勵來(lái)茲”，可惜現在中國太多大學(xué)只顧著(zhù)“回頭看”，向“錢(qián)”沖，卻忘了，舉辦校慶到底是為了什么？我們到底需要什么樣的校慶？