2016年廣西高考零分作文：遠離人文的語(yǔ)文

　　語(yǔ)文的靈魂是人文理念，人文理念的核心是以人為本，以人為本的要義是生命意識。假如有一天語(yǔ)文遠離了人文的內蘊——生命意識，那么語(yǔ)文將淪落為“婢女”。

　　有誰(shuí)愿意做“婢女”?于是在語(yǔ)文“本紀”抑或“世家”的“皇帝新裝”里發(fā)出了一個(gè)“天真的聲音”：“燕子去了，有再來(lái)的時(shí)候;楊柳枯了，有再青的時(shí)候;桃花謝了，有再開(kāi)的時(shí)候。但是，聰明的你告訴我，我們的日子為什么一去不復返呢?”一位小學(xué)生讀了很多成年人耳熟能詳的著(zhù)名文學(xué)家朱自清的名篇《匆匆》，竟然在作文中寫(xiě)道：“中國打仗時(shí)，有許多愛(ài)國烈士，他們?yōu)閲�獻身，但是，朱自清重病在身，寧可餓死也不要美國人的‘救濟糧’，很多人都說(shuō)他有骨氣，但是我卻覺(jué)得這樣做一點(diǎn)意義都沒(méi)有。如果說(shuō)不吃不喝，寧可餓死，可以換來(lái)別人一句‘有骨氣’，我就覺(jué)得朱自清死得輕于鴻毛。生命第一，這是我們老說(shuō)的一句話(huà)，為什么有人寧可餓死，也不吃眼前的糧食呢。都說(shuō)進(jìn)攻是最好的防御，但是我認為不會(huì )防御，就無(wú)法進(jìn)攻，打仗就是要有強勁的力量，你連飯都不吃，連槍都拿不動(dòng)，怎么能……”

　　邏輯上有點(diǎn)“幼稚”，外加對歷史背景的無(wú)知，不理解“不食嗟來(lái)之食”的階級斗爭的政治內蘊，使這段文字在一定程度上讓人啼笑皆非。然而，其把時(shí)間與生命鏈接且沖破意識形態(tài)執著(zhù)桎梏的讀后感，不要說(shuō)那些無(wú)病呻吟的同齡人望塵莫及，即便時(shí)下的有些語(yǔ)文專(zhuān)家，可能也會(huì )難以“望衡對宇”。

　　倘若一個(gè)聲音高喊著(zhù)：“說(shuō)這話(huà)是要負責任的!”那么我就會(huì )撕去最后一片遮羞布高喊著(zhù)：“不是‘可能’，而是絕對!”請看2006年杭州中考作文題：“著(zhù)名導演張藝謀18歲時(shí)迷上了攝影，可在當時(shí)連吃飯都困難，哪有錢(qián)買(mǎi)照相機學(xué)攝影呢?于是，他瞞著(zhù)家人，偷偷跑到城里去賣(mài)血，一連去了5個(gè)月，終于攢夠了買(mǎi)一架照相機的錢(qián)。憑著(zhù)那架照相機給他帶來(lái)的藝術(shù)積累，他考入了北京電影學(xué)院攝影系……可以這樣說(shuō)，是那架照相機或者那段賣(mài)血的經(jīng)歷，給了他特殊的人生經(jīng)驗，鼓勵他不斷挑戰逆境，走上了成功之路，實(shí)現了人生價(jià)值。但當人們把羨慕的目光投向成功人士名利光環(huán)的時(shí)候，往往忽視了他們成功的秘訣。請以‘成功的秘訣’為話(huà)題……”