如何把一所普通的大學(xué)讀成名校？

　　無(wú)論大學(xué)怎樣擴招，通向名校的路，永遠都是一條擁擠的獨木橋。

　　無(wú)論時(shí)代怎樣發(fā)展，爭取上名校的心，永遠都是一顆充滿(mǎn)渴望的心。

　　無(wú)論社會(huì )如何多元化，在現實(shí)中，名校畢業(yè)生的成功率，永遠高過(guò)普通學(xué)校。

　　這是不爭的事實(shí)，但卻并不意味著(zhù)所有上了普通高校的學(xué)生就沒(méi)有機會(huì )，問(wèn)題的關(guān)鍵在于，如何把一所普通大學(xué)讀成名校。

　　要回答這個(gè)問(wèn)題，我們首先要弄明白，名校和普通學(xué)校之間到底有什么不同。

　　在許多人的直觀(guān)感受中，所謂的名校，都是歷史悠久的，名師薈萃的，資源豐富的，甚至連校園都是美麗的。

　　然而，這些與一個(gè)學(xué)生有什么關(guān)系嗎？

　　歷史已經(jīng)成為過(guò)去，你永遠不會(huì )擁有它；名師雖然薈萃，然而非但人家不一定有時(shí)間搭理你，而且如果你每天都不去上課，名師有沒(méi)有又有什么關(guān)系呢？資源再豐富，平分到每一個(gè)學(xué)生身上的，從絕對值來(lái)說(shuō)，也不會(huì )有太大的區別；至于校園的美麗，如果你認為這會(huì )讓你成才，那么不用考大學(xué)，隨便找個(gè)公園待著(zhù)好了……

　　這些都不是造成名校與普通高校差異的本質(zhì)。那么這個(gè)本質(zhì)是什么呢？

　　兩個(gè)字——氛圍，由上述因素以及你的同學(xué)共同構成的氛圍，其中又以同學(xué)最為重要的。

　　因為，這些人會(huì )在你的人生觀(guān)，價(jià)值觀(guān)逐漸形成之際，與你朝夕相處四年，甚至更長(cháng)。之所以要用“氛圍”這個(gè)詞，就在于這種相處，這種影響是像空氣一樣，無(wú)所不在的。其緊密程度，在通常情況下，會(huì )遠遠超過(guò)此前的父母，和此后的夫妻。

　　無(wú)論你走在校園的哪個(gè)角落，無(wú)論你在校園里做什么事情，他們都在你身邊，他們的言論，他們的行為，他們的思維方式，都會(huì )包圍著(zhù)你，影響著(zhù)你。逐漸將你在不經(jīng)意間，化為同類(lèi)。

　　這就是名校與普通大學(xué)之間的根本區別。

　　在名校之中，你是在和一群同齡人中的精英生活在一起，你的眼界自然就會(huì )更加寬廣，你的思想自然就會(huì )更加深刻，你的志向自然就會(huì )更加高遠，你的內心自然就會(huì )更加自信。

　　反之，如果你和一群在大學(xué)還沒(méi)有畢業(yè)，就已經(jīng)開(kāi)始思考未來(lái)的孩子要上哪家幼兒園的人呆在一起，那么在潛移默化之下，你的志向就會(huì )下滑，你的自信會(huì )動(dòng)搖……

　　當步入社會(huì )之后，當面對一項艱巨的任務(wù)，或者一項宏大的事業(yè)的時(shí)候，名校的學(xué)生往往敢于擔當，而普通高校的學(xué)生，往往就會(huì )退縮；在面對一些蠅頭小利的時(shí)候，名校的學(xué)生往往敢于不屑，而普通高校的學(xué)生，卻往往趨之若鶩。

　　原因就在于，四年的生活下來(lái)，在“同學(xué)”的影響下，在“氛圍”的熏陶下，個(gè)人的定位出現了高低差異，由此就將決定人走向不同的社會(huì )層面。

　　簡(jiǎn)單的說(shuō)，名校的生活，能夠讓一個(gè)人的心變得高大，而普通學(xué)校的生活，則往往對人的心靈有矮化作用。

　　當我們懂得了是這個(gè)道理之后，那么把一所普通大學(xué)讀成名校，也就是不再是什么十分困難的事情了。

　　簡(jiǎn)而言之，就是一句話(huà)——吸收其知識，擺脫其氛圍。

　　具體而言，應當由以下幾個(gè)方面入手：

　　首先是絕不放棄自己，始終不降低自我定位。把周?chē)�的同學(xué)，當做自己的底線(xiàn)，當做一個(gè)反向的參照物，始終向上看，向前走。

　　其次，通常情況下，一座城市中，不會(huì )只有一所大學(xué)，而且其中必然有所謂不同層次的名校。而在大學(xué)當中，許多課程，至少是許多講座都是開(kāi)放的。因此，就給在校的學(xué)生，在事實(shí)上，可以共享名校資源的機會(huì )。

　　應當盡可能多的，去聽(tīng)各種“名師”的講座——不在于通過(guò)一場(chǎng)講座，學(xué)習多少知識。而是通過(guò)講座，去感受“名師”的對人生，對學(xué)術(shù)的態(tài)度，用個(gè)流行的詞就是，去感受人家的氣場(chǎng)。通過(guò)這種感受，來(lái)提升自己，讓自己知道什么上，什么是前，從而也就知道了如何向上看，向前走。

　　最后，就是給自己找事情去思考，去實(shí)踐。無(wú)論是在學(xué)術(shù)上，還是在現實(shí)的事務(wù)之中，只有真正的去實(shí)踐，才能不斷的矯正自己的自負，增進(jìn)自己的自信。

　　通過(guò)去思考一些，去做一些，表面上看好像超出自己能力的事情，往往是提升自己的最佳捷徑——這種提升，不僅是能力上的，更是內心強大上的。

　　舉個(gè)例子說(shuō)，我們通常在學(xué)習中國的傳統文化之初，會(huì )因為知識的有限，而自卑和膽怯，將自己放在一個(gè)，只配背背書(shū)，或者懷著(zhù)崇敬的心情，去讀讀前人的注釋的位置上。

　　但是，在北宋，蘇洵，蘇軾（東坡），蘇轍父子三人同為進(jìn)士，不僅創(chuàng )造了一個(gè)科舉奇跡，而且父子三人還共同躋身唐宋八大家之列。這其中，固然有兩個(gè)兒子才思敏銳的因素，但是也跟蘇洵作為父親的堪稱(chēng)奇特的教育方法有關(guān)——蘇洵在兩個(gè)孩子略知詩(shī)書(shū)之后，就要求他們對所讀經(jīng)典進(jìn)行注釋?zhuān)。�！這在很多人看來(lái)，實(shí)在是不可想象的，甚至可以稱(chēng)之為胡鬧。但是如果我們仔細想一想，就不難得出一個(gè)結論——正是這種訓練，才讓蘇軾和蘇轍，不僅在短時(shí)間內，迅速提升了文學(xué)水平，更提高了他們的思想能力，提高了他們的人生定位。

　　說(shuō)白了，當他們的同齡人大多數還在考慮如何把書(shū)背好的時(shí)候，他們已經(jīng)在想如何寫(xiě)出一本，讓人能讀懂的書(shū)了。所以，兄弟二人，都在北宋政壇上，發(fā)揮了巨大的影響和作用，而不僅僅是一個(gè)泛泛的官員。

　　相對來(lái)說(shuō)，現代的大學(xué)之所以能夠遍布全球，就是因為它在經(jīng)過(guò)了千年的發(fā)展之后，的確成為了一種高效的傳播知識與思想的模式，對于任何一個(gè)身處其中的人，至少在4年之內，它都具有取之不盡的資源。

　　關(guān)鍵在于你是不是真正的去充分利用了這些資源，而不是資源本身的多少。

　　綜合上述，任何一個(gè)人，只要能夠做到這三個(gè)步驟——適度保持距離，不讓自己陷于庸俗；尋師訪(fǎng)課，讓自己看到高遠；勇于實(shí)踐，不斷自我推升。始終堅持一個(gè)原則——學(xué)知識，不學(xué)同學(xué)。

　　那么就都能把一所普通大學(xué)讀成名校。