2015年高考作文練習：“紙上得來(lái)淺，實(shí)踐子自知”

　　2015高考即將來(lái)臨，作文在高考語(yǔ)文乃至于整個(gè)高考中有突出的地位，其分值占到了語(yǔ)文成績(jì)的五分之二，不容小覷。寫(xiě)好作文，讓考生如虎添翼。根據我們多年來(lái)的觀(guān)察，高考作文往往比較注重考查學(xué)生審題分析能力，角度寬泛，考查學(xué)生對于材料的解讀、觀(guān)點(diǎn)的提煉，并能夠在此基礎上進(jìn)行深化討論，分析明辨。因此，高考網(wǎng)圍繞歷年作文主題與時(shí)下熱點(diǎn)為考生精心挑選相應的預測作文題，希望能為大家有所幫助。同時(shí)預祝同學(xué)們金榜題名，考取心儀的院校！

　　閱讀下面的材料，按照要求寫(xiě)一篇不少于800字的作文(60分)

　　一個(gè)學(xué)生要老師教會(huì )他所有的智慧。老師笑了笑，從桌上拿起了一個(gè)蘋(píng)果，放到嘴邊，大大地咬了一口。過(guò)了好一會(huì )兒，老師才又張開(kāi)嘴，將口中已經(jīng)嚼爛的蘋(píng)果，吐在手掌當中，然后對著(zhù)他的學(xué)生說(shuō)：“來(lái)，把這些吃下去!”學(xué)生驚惶地說(shuō)：“老師，這……怎么能吃呢?”老師又笑了笑，說(shuō)：“我咀嚼過(guò)的蘋(píng)果，你當然知道不能吃;正如汲取別人的智慧，必須經(jīng)過(guò)你親自去咀嚼、去實(shí)踐。”學(xué)生恍然大悟，蘋(píng)果新鮮而甜美的滋味，是需要由自己來(lái)品嘗與體會(huì )的。擁有智慧的過(guò)程，除了你自己，沒(méi)有任何人可以代勞。只有自己不斷學(xué)習反省行動(dòng)思考，才能探求到自己寶貴的經(jīng)驗。

　　紙上得來(lái)淺，實(shí)踐子自知

　　“紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行”，這是偉大的詩(shī)人陸游臨終前，諄諄告誡他的兒子一生為人處事的忠言。而老師把咀嚼過(guò)的蘋(píng)果交給學(xué)生吃，學(xué)生驚惶問(wèn)：“這怎么吃?”老師告訴學(xué)生當然不能吃。正如汲取別人的智慧必須經(jīng)過(guò)自己去咀嚼，去實(shí)踐一樣。所以，任何事情都要親身實(shí)踐，不斷學(xué)習、行動(dòng)和反思，才能弄懂其中的道理，實(shí)踐出真知。

　　實(shí)踐，可改變錯誤認知。蕃茄原產(chǎn)地為南美州的秘魯，當地土人以為它是一種劇毒植物，稱(chēng)之為“狼桃”，16世紀，英國公爵把它帶回英國獻給伊麗莎白女王只限于觀(guān)賞。18世紀，法國有位畫(huà)家，決心嘗下“狼桃”的滋味。他吃下一口之后，感到酸甜可口，但想到有毒的說(shuō)法，仍不免心驚肉跳，于是他穿戴好后，直挺挺地著(zhù)等死。但畫(huà)家不但沒(méi)有感到任何不舒服，反而食欲大開(kāi)，12小時(shí)后，他終于忍不住下床大吃一頓。從此，蕃茄不但成為重要的蔬果，還成為開(kāi)胃食品。因此，是實(shí)踐的行為，才改變了傳統的錯誤的認知，可見(jiàn)，實(shí)踐是多么重要!假如人們一味地沿用這個(gè)說(shuō)話(huà)，祖祖輩輩都不敢享用番茄，那不僅是愚蠢的行為，更是對資源的極大浪費，所以，實(shí)踐可以改變人們錯誤看法，開(kāi)創(chuàng )了吃番茄的偉大時(shí)代。

　　實(shí)踐需知識，更需勇氣。在富蘭克林之前，人們對雷電一起沒(méi)有正確的認為。富蘭克林從一次電學(xué)實(shí)驗中受到啟發(fā)，斷定雷電是一種放電現象。為了證實(shí)自己的設想，他決心把天空的雷電引下來(lái)。在1752年7月的一個(gè)雷雨天，他和兒子做了著(zhù)名的“風(fēng)箏實(shí)驗”，他做了一個(gè)風(fēng)箏，風(fēng)箏上固定一根細鐵絲并與細麻繩相連，麻繩下面絲綢上掛了銅鑰匙，風(fēng)箏穿過(guò)帶有雷電的云層，他把手靠近銅鑰匙時(shí)，一道電火花向他手上擊去，“天電”被引下來(lái)了。后來(lái)他又成功收集天電，證明天電與地電一樣。從此，人們正確地認識閃電就是大氣中放電現象，并非上帝之光。這不僅是撥亂反正，還原真相，更正告訴我們，實(shí)踐需要勇氣，勇氣是推動(dòng)實(shí)踐的助推劑嗎?假如富蘭克林沒(méi)有親身踐行，也把閃電看成是上帝之光，那么這種看法將永遠蒙蔽著(zhù)人們，對雷電的研究與利用開(kāi)發(fā)將推辭若干年。

　　實(shí)踐，是創(chuàng )造的源動(dòng)力。中國古代第一部紀傳體史書(shū)《史記》的作者司馬遷，非常注重實(shí)地考察。他認為寫(xiě)史就應該還原真相，寫(xiě)成信史，實(shí)事求是地把真實(shí)情況告訴后人。因此，在動(dòng)筆之前，他游歷過(guò)大江南北全國各地，尋訪(fǎng)先人蹤跡。他曾訪(fǎng)問(wèn)過(guò)夏禹的遺跡，眺望過(guò)范蠡泛舟的五湖，訪(fǎng)求過(guò)韓信的故事，訊問(wèn)過(guò)劉邦蕭何的故鄉，考察了秦軍引河水灌大梁的情形，他還北過(guò)涿鹿，登長(cháng)城，南游沅汀，西至崆峒。壯游使他開(kāi)闊了眼界，增長(cháng)了知識，也為撰寫(xiě)《史記》打下了堅實(shí)的基礎。假如司馬遷沒(méi)有努力踐行，實(shí)事求是考查，我們對歷史能那么清醒地認識嗎?能有《史記》：“剛正不阿，留得正氣沖霄漢;幽愁發(fā)憤，著(zhù)成信史照塵寰”這樣高的評價(jià)嗎?

　　親愛(ài)的朋友，請牢記“實(shí)踐是檢驗真理的唯一標準”這一偉大的箴言吧!理論只有經(jīng)過(guò)實(shí)踐的檢驗后，理論才能被賦予活力。蘇軾《在石鐘山記》中說(shuō)：“事不目見(jiàn)耳聞，而臆斷其有無(wú)，可乎?”在民族偉大復興路上，我們青年要學(xué)會(huì )做一名摸著(zhù)石頭過(guò)河的偉大踐行者!

　　【修改與點(diǎn)評】

　　1.題目“紙上得來(lái)淺，實(shí)踐子自知”，來(lái)源于材料，從材料中總結出來(lái)，包含了深刻的道理，擬題精準全面。

　　2.三個(gè)分論點(diǎn)，圍繞總論點(diǎn)，論述全文。每個(gè)事例正面論述后，都要假設，正反對比，鮮明而結構嚴謹。