2015年高考作文練習：“人樣兒”和“人味兒”

    閱讀下面的文字,按要求寫(xiě)一篇不少于800字的作文。

　　紅塵滾滾,茫茫人海。面對熙熙攘攘的人群,梵高只把他們分成兩類(lèi):一類(lèi)人總是千方百計地讓自己活出“樣兒”來(lái),一類(lèi)人則懷著(zhù)平常心只圖活出“味兒”來(lái)。你覺(jué)得人應該怎樣生活?也許你否定前者贊成后者,也許你贊成前者否定后者;也許你兩者都不贊成,對“樣兒”和“味兒”的內涵及關(guān)系,有自己獨到的理解和看法。

　　要求選擇一角度構思作文,自主確定立意,確定文體,確定標題;不要脫離材料內容及含義的范圍作文,不要套作,不得抄襲。字數800字左右。

　　活出人樣與活出人味辨

　　紅塵滾滾，歲月匆匆。梵高把人群分成兩類(lèi)：一類(lèi)人為活出“人樣兒”而生存，一類(lèi)人為活出“人味兒”來(lái)生活。但我認為，人樣兒與人味兒相輔相成，是不可彼此分隔開(kāi)來(lái)的。

　　人樣兒背后是味兒：節儉堅守，無(wú)私捐贈。有這樣的一位老太太，他住的房子是由五個(gè)子女湊錢(qián)買(mǎi)的，面積不大，臥室只有10平方米。臥室里的柜子還是他結婚是從舊貨市場(chǎng)購買(mǎi)的，至今已有六十年，她就是中國家喻戶(hù)曉的人物，杰出的豫劇大師常香玉。新中國成立后，她用自己的收入為農業(yè)社捐獻了一臺拖拉機;抗美援朝時(shí)，她與丈夫帶著(zhù)“香玉劇社”演員奔赴各地義演，為志愿軍捐獻一架飛機;十年動(dòng)亂后，她把補發(fā)的所有工資作為黨費全部上交;2001年，給在河南洛陽(yáng)兒童福利院捐資2000元;2003年，她為抗擊非典又捐款了一萬(wàn)元…這些錢(qián)都是從退休金中節省下來(lái)的。為社會(huì )做貢獻不在于能力大小、權勢高低，只要心中有為民眾著(zhù)想的一顆心。戲劇大師常香玉不僅活出了人樣，更活出了人味兒。

　　有人味兒才有人樣：正義愛(ài)國，天地可鑒。革命家陳天華在日本留學(xué)時(shí)，聽(tīng)到沙俄軍隊侵占滿(mǎn)洲，腐敗無(wú)能的清政府又要同沙俄私定喪權辱國的條約消息后，悲憤欲絕，立即在留學(xué)生中召開(kāi)拒俄大會(huì )，組織拒俄義勇軍，準備回國參戰�；氐剿奚岷�，咬破自己的手指，以血指書(shū)寫(xiě)救國血書(shū)。在血書(shū)里陳述亡國的悲慘，當亡國奴的辛酸，鼓舞同胞起來(lái)戰斗…他一連寫(xiě)了幾十張，終因流血過(guò)多而昏倒，可嘴里還在不停地喊：“救國!救國!”別人把他救醒后，他堅持把血書(shū)一份份裝入信封，從萬(wàn)里迢迢的日本寄回國內，讀到的人無(wú)不感動(dòng)。他的熾熱的愛(ài)國之心簡(jiǎn)直天地可鑒，他不僅活出了人味兒，更活出了七尺男兒的人樣兒。

　　人樣兒與人味并存，拼搏執著(zhù)，勇敢堅強。林徽因是我國建筑界的一代才女，人們印象中的她是賢淑文弱，瘦削多病，她的肺部和腎臟一直不太好，但她卻為了完成最后的工作，不惜將整個(gè)生命賭上去，從死神那里奪取了十年的時(shí)間，完成了最后的三次拼搏：第一次是參與設計中華人民共和國國徽，繪圖試做，討論修改都在病中完成;第二次是她帶學(xué)生跑工廠(chǎng)作坊，才使得國寶工藝不僅沒(méi)有失傳并且得到發(fā)揚，她的肺充滿(mǎn)空洞，腎切除一側，結核菌已蔓延到腸子…一天只吃一兩飯，只睡四五個(gè)小時(shí)的覺(jué);第三次拼搏是參與人民英雄紀念碑的設計工作，主要承擔紀念碑底座裝飾浮雕設計。1955年4月1日，因為長(cháng)期積勞，病情惡化，她在同仁醫院走完了五十一年的生命歷程，這位柔弱的女孩就這樣勇敢地與死神奮戰到最后一刻。從哪里多爭到了十年時(shí)間，給新中國留下了寶貴的財富。這樣柔弱的她都能堅強地走下去，活出人樣兒，又活出人味兒。

　　活出人樣兒與人味兒不一定需要有多少金錢(qián)，或是多么高的權勢地位，而是我們把祖國、人民時(shí)刻裝在心中，為了共和國的繁榮昌盛、富裕強大，我們不僅要活出人樣，還要活出人味來(lái)。正如臧克家悼念魯迅的詩(shī)說(shuō)：“有的人活著(zhù)，他已經(jīng)死了;有人死了，他還活著(zhù)。”(劉贊續指導教師：孫延堂)

　　【修改與點(diǎn)評】

　　1.本文運用三個(gè)分論點(diǎn)，圍繞中心，層層展開(kāi)論述，闡明主旨;2.運用典例恰當而不腐朽，緊扣主題展開(kāi)論述，每段的結尾處，都注意用一兩句話(huà)，回扣分論點(diǎn)，使結構更加謹嚴。

　　3.最后用臧克家詩(shī)句再次強調主旨，如再加創(chuàng )新元素，新穎一些更好，使韻味綿延無(wú)窮。

活出品味，方能精彩

　　對于梵高把人分成的這兩類(lèi)“人樣兒”和人味兒”，我果斷的支持后者，我的理解是人們既然活著(zhù)就要活出個(gè)性，活出自己的人生。而不是故意的作秀給別人看，去以他人的想法來(lái)改變自己的目標�；钤诋斚�，活出自己，活出品味來(lái)。

　　流言蜚語(yǔ)只是你成功路上的絆腳石。也許有時(shí)你會(huì )感到彷徨，站在燈火闌珊處的街頭上，內心會(huì )感到孤獨寂寞;在你被家長(cháng)與別的孩子進(jìn)行攀比時(shí);在你考試不如意面對別人的嘲笑時(shí)，你是否會(huì )覺(jué)得一切的一切，為什么總是這樣如此的不如意?此時(shí)的你要深信一點(diǎn)，人生不如意十有八九，不要抱怨自己，其他人也是一樣。放下包袱，重新再來(lái)，或許還有機會(huì )。大好的青春里，還不快去努力，不要等到老了才拍大腿感到后悔!要有自己的個(gè)性不要給自己留下逃避陰霾的道路，我們要迎著(zhù)光，接受它刺眼的光芒，才能看到它光明燦爛的一面。“苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身”，方能品出生活的艱辛，品嘗勝利的喜悅，活出了人生的精彩。郎朗曾經(jīng)多次踢開(kāi)絆腳石，而走上成功之路，成為世界級鋼琴大師。

　　只有個(gè)性，才能凸顯自己的特性來(lái)。有人說(shuō)：“個(gè)性是天生形成的”，但是我認為個(gè)性是可以改變的，我們所處的環(huán)境交的朋友，對我們自己有很大的影響。個(gè)性又體現出一個(gè)人品質(zhì)的優(yōu)劣。“籃球之神”喬丹，高中時(shí)期他只是一個(gè)一米七五的替補控衛，場(chǎng)下幫著(zhù)其它隊友拿水拿衣服，但是他不甘心只當一個(gè)替補，因為他的不服輸的精神，在NCAA聯(lián)賽上幫助學(xué)校取得了冠軍，一戰成名，在1984年被當做探花選中。他倔強不服輸的精神感染了我們一代又一代人。個(gè)性是一個(gè)人的標簽，它能成就自己的人生品位，更能牽引我們走向成功。

　　俞敏洪有個(gè)性，好端端的北大教師不當，冒險單干，創(chuàng )辦新東方，他的先進(jìn)管理理念就是首先辭退妻子和岳母。從而贏(yíng)得了海歸們追隨，將新東方做大做強，成功上市。

　　陳歐體潛移默化激勵我們青年一代。我為自己代言也成為我們衡量自己的標桿。當置身與人群當中是否會(huì )有一種沖動(dòng)，想讓他人能夠記住自己，當然這種情況很少，他們只是在“人樣兒”之中自我安慰。只有個(gè)性的突出和低調的行為才是“人味兒”的又一明證。我是高三12班的曹乾，我為自己代言。“你只看到我的排名，卻沒(méi)看到我的辛勤。你有你的想法，我有我的做法。你否定我的進(jìn)步，我決定我的道路。你嘲笑我一落千丈比你不上，我可憐你滿(mǎn)足現狀。你可以輕視我的理想，我會(huì )證明這是誰(shuí)的成功。高考是注定孤獨的旅行路上少不了失敗和寂寞，但那又怎樣?即使名落孫山也要問(wèn)心無(wú)愧，請相信：“我能”。

　　作為高中生的我們，在同學(xué)之間更要體現出“人味兒”的內涵，雖然低調不張揚，顯示出一個(gè)人的美德和品位，但也要突出自己的個(gè)性，成為一個(gè)有品味兒的人。(曹乾指導教師：孫延堂)

　　【修改與點(diǎn)評】

　　1.本文題目《活出品味，方能精彩》點(diǎn)明文章的中心論點(diǎn)，表明了作者的態(tài)度。

　　2.文章開(kāi)頭聯(lián)系材料，自然引出作者的論點(diǎn)，后面分三段分別闡述，論據詳實(shí)。

　　3.結尾聯(lián)系到自身，呼吁同學(xué)們要成為一個(gè)由品位的人，呼應開(kāi)頭。升華主題。

　“人樣兒”和“人味兒”

　　大藝術(shù)家梵.高把街道上熙熙攘攘的人分成兩類(lèi):一類(lèi)人總是千方百計的讓自己活出“人樣兒”來(lái)，一類(lèi)人則懷著(zhù)平常心只圖活出“人味兒”來(lái)。這是按照人們不同的生活態(tài)度所分的類(lèi)別。每個(gè)人的追求都不同，自然會(huì )被歸屬到不同的“分類(lèi)區”。就像有些人一生拼搏，有一個(gè)充實(shí)忙碌的人生;有些人隨遇而安，欣賞生活中細節的美好。生活在大藝術(shù)家梵.高分類(lèi)的標準里。到底怎樣生活，每個(gè)人都有選擇的權力，選擇適合自己的生活樣式。

　　出人頭地，活出“人樣兒”。繁華的商業(yè)區總是快節奏的運行著(zhù)。大街上車(chē)水馬龍，人行道上夾著(zhù)公文包，講著(zhù)電話(huà)。不浪費一分鐘，繁忙而又充實(shí)的生活節奏。這樣的人往往很有目標性，知道自己在這個(gè)時(shí)間段該干什么。他們一直努力著(zhù)，希望自己有朝一日出人頭地，“有模有樣”的活著(zhù)，就像新東方的總裁俞敏洪。俞敏洪不甘自己一生生活在閉塞的山村里，碌碌無(wú)為，娶妻生子過(guò)完草草一生。他有夢(mèng)想，他想活出“人樣兒”來(lái)。他付出了多倍的努力，最終考上北大。他人生第二個(gè)轉折與起點(diǎn)，便是創(chuàng )辦新東方學(xué)校，成為中國最大的教育集團，他又辦到了，紅火了，上市了，他活出令人羨慕的“人樣兒”。

　　關(guān)注人性，活出“人味兒”。詩(shī)人總是浪漫而又敏感的。他們會(huì )著(zhù)情于每年的花開(kāi)花落，鳥(niǎo)兒的鳴啼，落葉的聲響以及各種萬(wàn)物的變化。他們的心思總是那么細膩，總能抓住那些變化著(zhù)美好瞬間，感知生活的律動(dòng)，品味生活的快樂(lè )，享受著(zhù)充實(shí)的人生。王維、陶淵明、劉禹錫、陸游，哪一個(gè)不是向往著(zhù)平淡是真的生活態(tài)度?王維的“明月松間照，清泉石上流”，那是進(jìn)入禪意的生活情境;陶淵明的“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”，那是喜歡種田養菊與巍峨群山為伴的愜意;劉禹錫欣賞“無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形”恬靜生活，他與學(xué)者朋友們過(guò)著(zhù)伴琴聲、談文學(xué)、下棋的詩(shī)酒生活。這種生活真是美哉美哉。退休后，陸游在山陰境湖邊的生活亦是詩(shī)酒人生。他們拋棄了世俗的煩惱，活出了津津“人味兒”亦是可贊可揚。

　　性格決定態(tài)度，亦決定追求。不同的性格是我們所擁有不同生活態(tài)度的關(guān)鍵。有目標，有毅力的人往往選擇活出“人樣兒”的生活。而比較感性的人往往追求活出“人樣兒”的精神境界。這兩中生活態(tài)度并不是對立的關(guān)系，只是更側重于那一側罷了。并不是有“人樣兒”的人沒(méi)“人味兒”，亦或有“人味兒”沒(méi)“人樣兒”。我們應依據自身的性格來(lái)決定我們的生活態(tài)度，而不是盲目從于他人;亦或“有人樣兒”與“有人味兒”，兼而有之，豈不壯哉!

　　故言之，我們是活出“人樣兒”，還是活出“人味兒”呢?其實(shí)這兩者并沒(méi)有什么好與壞，更談不上什么哪一種生活更好，只是哪一種生活更適合自己。能找到更適合自己的生活，人這一輩子才獲得充實(shí)真切，沒(méi)有枉活。同學(xué)們，讓我們追求適合自己的人生態(tài)度吧!(盧星羽指導教師：孫延堂)

　　【修改與點(diǎn)評】

　　首先，本文結構上以“人味兒”和“人樣兒”的關(guān)系為論述中心，鮮明的表達了活出“人樣兒”與“人味兒”強烈愿望。

　　其次，采用三個(gè)分論點(diǎn)論述，圍繞中心，列舉具體事例展開(kāi)論證。全文結構層次鮮明，論證具體有力，思路特別清晰。

　　最后，在結尾升華處，照應題目和開(kāi)頭，首尾呼應。文章讀起來(lái)通俗易懂，多次列舉事例論證和闡述道理，論證中心。

人間有味是清歡

　　面對梵高提出的“人樣兒”與“人味兒”這兩類(lèi)人，我更愿意站在活出“人味兒”這一角度。“人樣兒”這一角度，只讓我想到金錢(qián)、權力，顯得沉重而冰冷。而“人味兒”的世界里，卻讓我想到微笑、擁抱，感覺(jué)溫暖而快樂(lè )。我想，這就是我們人生終極目標吧。

　　人之初，性本善。我認為人生來(lái)都是帶有人情味兒的。從一出生帶給家人的驚喜，到開(kāi)始叫“爸爸—媽媽”，那是每一個(gè)家庭快樂(lè )的源泉。小小的心靈里，即使一顆糖果也會(huì )滿(mǎn)足;即使一朵小紅花，也像一枚驕傲的獎?wù)�。在孩子天真燦爛的笑容里，人們感受到了生活的意義，體會(huì )到了與生俱來(lái)的人情味兒。只是，再后來(lái)的日子里，有不少人為了追求活出個(gè)“人樣兒”，而漸漸消淡了“人味兒”。有時(shí)候，我總是在想，人啊，到底為什么活著(zhù)呢?

　　那些忘記了年邁的父母，忘記了曾經(jīng)是善良的天使，而變得狼性血腥，活得多么可悲啊!

　　守純凈，無(wú)邪念。我很欣賞不為五斗米折腰的陶淵明。他能放棄爾虞我詐的官場(chǎng)，選擇恬靜的田園生活。“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”，閑適高雅的生活情趣兒，自由快樂(lè )的人生態(tài)度，如此度過(guò)一生，好不逍遙快活!每個(gè)人都有自己的追求：有人追求名利、金錢(qián)，他們或擁有高超的政治手段，或擁有杰出的經(jīng)濟頭腦，他們可能是精英中的精英，是我們人人都羨慕的對象。但有時(shí)，他們真的就自由嗎?隨身帶著(zhù)保鏢，各類(lèi)媒體跟蹤拍攝，連他們的家人、孩子都在被時(shí)刻關(guān)注。他們真的快樂(lè )嗎?我被母親的三大準則要求著(zhù)：健康、快樂(lè )、幸福。這是我追求做一個(gè)普通人的生活目標，照顧家庭，勤懇工作，快樂(lè )生活。也許有人嘲笑我，“活得像在養老”!追求“人味兒”的生活，自由快樂(lè )開(kāi)心又懂得愛(ài)，活得多么幸福啊!

　　懂幸福，知滿(mǎn)足�；畛�“人味兒”并不是指閑散于無(wú)上進(jìn)心的人生態(tài)度。而是有一顆善良、易滿(mǎn)足的心。做一個(gè)快樂(lè )，幸福的人。像海子說(shuō)的那樣：“從明天起，做一個(gè)幸福的人。喂馬、劈柴，周游世界。從明天起，關(guān)心糧食和蔬菜，我有一所房子，面朝大海，春暖花開(kāi)。”物質(zhì)生活是幸福的條件之一，如果連溫飽都無(wú)法解決，何談幸福?一個(gè)成功總結道：“勤勞奮斗，事業(yè)攀登，財散人聚，博愛(ài)大善。”真正的成功人士，心中充滿(mǎn)大愛(ài)，懂得施予愛(ài)心;在人家困難的時(shí)候，知道施以援手，從而讓自己的靈魂步入更高的層次。這樣的人生，活得多么意義啊!

　　“人間有味是清歡”，是蘇軾的感慨，亦是我輩的感悟。勤勤懇懇，平平淡淡，給人一個(gè)微笑、一個(gè)依靠的肩膀，身上縈繞著(zhù)玫瑰與清香的味道，散發(fā)出人格魅力的馨香。(張晨馨指導教師：孫延堂)

　　【修改與點(diǎn)評】

　　1.“人間有味是清歡”，作者善于引用蘇軾詩(shī)文名句做題目，鮮明恰當地表達了文章主旨。

　　2.本文的結構嚴謹：作者先論述了只有‘人樣兒’和只有‘人味兒’的優(yōu)缺點(diǎn)，然后再提出自己的觀(guān)點(diǎn)主張，最后給予本質(zhì)上的升華。

　　3.本文語(yǔ)言質(zhì)樸，通俗易懂，平淡之中又不失華麗。如第三段、第四段引用古人的詩(shī)句、引用海子的詩(shī)歌，圍繞中心，來(lái)證明“人樣兒”、“人味兒”。

活出真正的自我

　　著(zhù)名的畫(huà)家梵.高把蕓蕓眾生分成兩類(lèi)：一類(lèi)人總是千方百計地活出“人樣兒”來(lái)，一類(lèi)人則是懷著(zhù)平常心活出“人味兒”來(lái)，道出了兩種看似不同的人生態(tài)度，但我卻不這么認為：人不能只有“人樣兒”而無(wú)“人味兒”地活著(zhù)。想要擁有完整的生活，既要要活出“人樣兒”又要“人味兒”。

　　只有“人樣兒”卻無(wú)“人味兒”的生活注定孤獨和失望。漢高祖劉邦，千方百計地打敗了項羽，得到了江山美人，成就了萬(wàn)古霸業(yè)。也真的算是活出了個(gè)“人樣兒”，但不免“飛鳥(niǎo)盡，良弓藏”。隨他一起征戰沙場(chǎng)、保家衛國的勇士最后一個(gè)一個(gè)的被劉邦殺死，沒(méi)有一個(gè)擁有好的下場(chǎng)。也許這不是劉邦的錯，而是一個(gè)帝王的錯。這樣的沒(méi)有“人味兒”，也最后使劉邦很孤獨。唯有那句“大風(fēng)起兮云飛揚，壯士歸兮威四海，安得猛士兮守四方”的期許，一直飄蕩他的耳邊。也許，劉邦曾經(jīng)懊悔、痛苦過(guò)，但他對人生已注定失望了。

　　有“人味兒”沒(méi)“人樣兒”人生，雖高興，但不夠精彩。人生在世，不能過(guò)得一成不變，也不能生活得像一碗白開(kāi)水那樣平淡至極。雖有“人味兒”但每天過(guò)得平淡無(wú)奇，遇事看淡，不能拼搏前進(jìn)，最后還是老樣子。保持平常心，活出“人味兒”固然好事，可如果不拼搏出一個(gè)精彩人生，活出個(gè)“人樣兒”來(lái)豈不是太過(guò)可惜了。著(zhù)名企業(yè)家，慈善事業(yè)的愛(ài)好者陳光標，從小家貧，在痛苦和偏見(jiàn)的煎熬中長(cháng)大，受盡了人家的冷眼，也遇到好心人的全力幫助，才點(diǎn)燃了生活的希望。今天，他開(kāi)辦工廠(chǎng)，事業(yè)騰達，不忘貧苦中的孩子，不忘恩人的幫助，他開(kāi)始回報社會(huì )，資助他人，為富又仁，受到社會(huì )廣泛的好評和贊譽(yù)。他用實(shí)際行動(dòng)，證明自己，既活出人樣兒，又活出了人味兒，有什么比這更幸福的呢?

　　生活在這個(gè)世界上，我們每個(gè)人都有自身的特長(cháng)與追求。“天生我材必有用”，如不拼搏一把，去努力奮斗，活出個(gè)“人樣兒”與“人味兒”來(lái)，那人生還完整嗎?我非常敬重的是開(kāi)國總理周恩來(lái)先生。他人一生中既活出了“人樣兒”，又活出了“人味兒”。在新中國成立時(shí)，他努力工作，艱苦奮斗，輔助毛主席做好全國的事務(wù)。在外交場(chǎng)合，面對發(fā)達國家與不友好國家咄咄逼人的氣勢，他想法設法改變現狀，促進(jìn)友好和平往來(lái)，還得到了世界的尊重。在文化大革命時(shí)期，周總理保護了一批又一批干部，為未來(lái)中國的進(jìn)步打下基石�？梢钥闯鲋芸偫淼囊簧�活得精彩輝煌，活得有情有義，活得俠肝義膽，活得鐵骨柔腸。

　　人生需要拼搏才能活出了“人樣兒”來(lái)，只有把握人性本心才能活出個(gè)“人味兒”來(lái)�？v然失敗，我們也可以像保爾·柯察金那樣說(shuō)的那樣：“當回憶往事的時(shí)候，不會(huì )因為.....而后悔”。因為我們擁有了一個(gè)美好充實(shí)的人生，我們活出了情義并重的自我。“人樣兒”與“人味兒”都寫(xiě)在我們自信與豪邁人生里。(吳東翰指導教師：孫延堂)

　　【修改與點(diǎn)評】

　　首先，本文開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，直接道出作者獨特的觀(guān)點(diǎn)：我們既要活出“人樣兒”又要活出“人味兒”。其次，作者思路清晰，行文嚴謹連貫。第一段闡明論點(diǎn);第二三段分別說(shuō)明人生中兩種生活態(tài)度缺一不可;第三段論述擁有兩種生活態(tài)度的人生才算完整;第四段總結論述，收束全文。最后，本文選取的人物事例十分典型，把觀(guān)點(diǎn)闡述的淋漓盡致，并且擅于引用詩(shī)文名句，是特色。