2015年高考作文練習：懂得放下方得永恒(3)

　　放下雜念，堅守美德

　　有人認為，放下是一種智慧，是一種境界；也有人認為，不放下是一種堅守，是一種精神。狒狒不能放下它貪婪的念想，才被人們輕易捕捉，它確實(shí)是在堅守，是堅守貪婪的內心，這種堅守實(shí)在是不敢恭維�？磥�(lái)，這種雜想邪念的堅守該必須放下，才能從自私自利，貪婪無(wú)厭的泥潭中自拔；而真正該堅守的，應該是優(yōu)秀的品德和崇高的精神。

　　放下執念，著(zhù)眼現實(shí)。很多人走不出過(guò)去，活在過(guò)去的陰影里，就是因為他們不能放下自己的執念，微笑的迎接現在。劉備剛開(kāi)始任用龐統時(shí)，見(jiàn)其面貌丑陋，料定其不堪重任，只讓他做了縣令�？墒呛髞�(lái)劉備見(jiàn)識到龐統的真才實(shí)學(xué)時(shí)，他果斷地放下曾經(jīng)的執念，重新重用龐統，龐統亦未讓劉備失望，率兵伐蜀，為穩定蜀漢政權的根基立下了汗馬功勞。倘若劉備仍不能放下對龐統的成見(jiàn)，被執念束縛，那么龐統的一切才華將會(huì )浪費在那個(gè)小縣城中，蜀漢政權更不會(huì )快速建立并鞏固起來(lái)。由此可見(jiàn)，用人應該放下執念，著(zhù)眼現在，實(shí)事求是，對于事業(yè)的成功是多么至關(guān)重要��！

　　放下貪念，走向未來(lái)。人都有欲望，貪婪是人類(lèi)的天性�？墒�，這貪婪的天性我們若始終不能拋棄，那必將會(huì )在權力、地位和錢(qián)財等欲望中迷失自己，釀成大的災禍。兩個(gè)人在沙漠中滿(mǎn)載淘來(lái)的金子與打來(lái)的水前行，第一個(gè)人用自己的一些水換來(lái)了另一個(gè)人的一些金子，他很高興，覺(jué)得這又是個(gè)賺取金子的絕佳機會(huì )。結果越換越多，到最后臨走出沙漠前，他卻背著(zhù)沉沉的金袋，絕望悔恨地渴死在浩瀚的沙漠里，而另一個(gè)人呢，則一身輕松，雖然沒(méi)有了金子，但卻擁有了比金子更珍貴的生命，活著(zhù)走出了沙漠。由此觀(guān)之，貪念是一朵帶有毒刺的玫瑰，如果你始終貪戀她的美麗，死不肯放手，那么受傷害的只能是自己。

　　堅守道德，傳正能量。放下執念與貪念，我們的內心還需要填充真理和正義。堅守道德底線(xiàn)，堅守充滿(mǎn)著(zhù)正能量的崇高美德，我們的社會(huì )就會(huì )更加美好。我們有中國好大爺王福順，有新時(shí)代的活雷鋒郭明義，有最美司機吳斌，最美教師張麗麗，還有最美媽媽....。.太多太多的耳熟能詳的優(yōu)秀人物，為我們傳遞著(zhù)愛(ài)心，傳遞著(zhù)友善，傳遞著(zhù)社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)。因此，我們堅守住道德和正義，把前輩帶給我們的正能量，像圣火一樣，一代一代傳遞下去。所以說(shuō)，把美德的種子灑滿(mǎn)大地，讓每一個(gè)社會(huì )成員都享受到核心價(jià)值觀(guān)帶來(lái)的豐碩果實(shí)，人人為我，我為人人，和諧美好的精神家園就會(huì )在我們的堅守中建立起來(lái)。

　　梭羅說(shuō)：“一個(gè)人越是有許多事情能夠放的下，他就越是富有。”我認為，其實(shí)無(wú)論放下也好，堅守也罷，關(guān)鍵要看你要放下什么，你要堅守什么，這才是事物的本質(zhì)。能理智的放下貪婪邪惡等雜想邪念，堅守住優(yōu)秀的道德品質(zhì)，就必然會(huì )獲得事業(yè)的成功，社會(huì )的發(fā)展，經(jīng)濟的增長(cháng)，人類(lèi)的進(jìn)步，中華民族偉大復興的夢(mèng)想就能得以實(shí)現。

　　【修改與點(diǎn)評】

　　本文的最大亮點(diǎn)是：

　　一是題目“放下雜念，堅守美德”能準確解讀材料和文章，立意擬題比較鮮明整齊準確。

　　二是中間部分，確立三個(gè)分論點(diǎn)，圍繞中心，或層層深入，或鮮明對比，充分論述中心。

　　三是開(kāi)頭結尾，語(yǔ)言簡(jiǎn)練地引用材料，明確地提出中心；結尾引用名言，緊扣文章的中心，再次明確應該“堅守什么，放下什么，”這樣做跟實(shí)現中國夢(mèng)的密切關(guān)系，收尾照應。

　　四是舉列子有特色：第二段事例以正為主，反面假設；第三段正反對比；第四段正面組例。