2010新課標全國卷II高考優(yōu)秀作文：與品讀相擁

　　讀書(shū)，是賞心悅目，陶冶情操；

　　讀書(shū)，是走進(jìn)先哲，聆聽(tīng)教誨；

　　讀書(shū)，是體驗鳥(niǎo)語(yǔ)，感受花香。

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　　我們走在羊腸小路上，

　　俯首細細品讀先賢訓言，在旁邊的百花爭妍，蜂圍蝶陣中拜訪(fǎng)先哲，��！這是多么欣慰��！

　　在信息時(shí)代，我們?yōu)榱俗非笏俪�，�?ldquo;淺閱讀”的氣息逐漸蔓延時(shí)，我們是否思考過(guò)。

　　——與品讀相擁，使讀書(shū)成為提升自己靈魂的方法。

　　質(zhì)而綺，真而醇，自可傳之千古；

　　樽中酒，籬下詩(shī)，豈甘了此一生。

　　走進(jìn)陶淵明，我們可以感受到他采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山的淡定與超然，但是他“好讀書(shū)，不求甚解”卻是不對的，他為了逃避官場(chǎng)的黑暗污濁而歸隱田園，為了保持自己的人格純潔而回歸自然，但是，讀書(shū)是人的靈魂的沐浴，不求甚解之書(shū)與不讀有何區別，既然有讀書(shū)之好，我們就應全身心投入，馳騁于書(shū)的天地，豈不樂(lè )乎，而不求甚解只能讓自己一時(shí)滿(mǎn)足，對于心靈卻益處甚小。

　　我們所說(shuō)的品味，是用心讀，而非走馬觀(guān)花，淺嘗輒止，只有用心靈去靠近書(shū)，才能感受到灼灼其華的智慧，才能體會(huì )字字千斤的價(jià)值。

　　同樣張溥也幼時(shí)好學(xué)，他的傳奇在人們心中永不倒下，“七錄宅”的光華熠熠生輝，他為了學(xué)習，習書(shū)成誦之后又手自筆錄，再化為灰燼，總此七次，才成就了他的文學(xué)功底。

　　張溥雖英年早逝，但他的事跡為后人傳頌，七錄之名是何等雄渾，學(xué)習是需要嚴謹態(tài)度，在“七錄”背后閃爍的是人的品質(zhì)與修養。

　　在當代，當我們捧著(zhù)《邊城》細細品讀時(shí)，被沈從文的新麗雋永的筆調以及美麗迷人的湘西山水所傾倒，但是如此之高的文學(xué)成就竟由一位只讀小學(xué)的人來(lái)寫(xiě)，其困難之大，不言而喻，沈從文也嗜學(xué)，他面對命運的風(fēng)浪，從不畏懼，在平靜的心態(tài)下認真品讀，成就了他的成功。

　　自學(xué)之路漫漫；成才之舟遙遙。沈從文在自己認真地品讀中成就了不朽的《邊城》，我們不禁感嘆——與品讀相擁，能克服一切困難。只有在品味中學(xué)習，才能汲取精華，就能“會(huì )當凌絕頂，一覽眾山小”。

　　太多的事例都向我們驗證了同一個(gè)道理，與品味相擁，才能讓讀書(shū)成為凈化靈魂，提升品質(zhì)，成就事業(yè)的方法。

　　品讀，讓我們感受“醉臥沙場(chǎng)君莫笑”的悲壯；品讀讓我們感受“腸斷東風(fēng)落牡丹”的凄涼；品讀讓我們感受“也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”的曠達。

　　與品讀相擁，讓讀書(shū)使自己靈魂思想升華！

　　【評析】

　　“與品讀相擁”，題目新穎，立意不俗。文中列舉了陶淵明、張溥、沈從文等古今人物的讀書(shū)經(jīng)歷，說(shuō)明“與品讀相擁，才能讓讀書(shū)成為凈化靈魂，提升品質(zhì)，成就事業(yè)的方法”，從而有力地突出了文章的主旨。