2012年江蘇高考零分作文：性與愛(ài)

　　人類(lèi)社會(huì )的畸形導致了對性的壓抑和抵制，雖然事實(shí)上是表面一套背后一套的做法。

　　不過(guò)總的來(lái)說(shuō)，有愛(ài)一般會(huì )有性，但是不一定所有人在短時(shí)間內就會(huì )有，這點(diǎn)主要障礙在女人，不過(guò)對高手來(lái)說(shuō)也不是問(wèn)題；

　　有性漸漸的會(huì )變成愛(ài)，愛(ài)是做出來(lái)的，中國古代勞動(dòng)人民就已經(jīng)知道這個(gè)道理：“日久生情”……托馬斯認為性和愛(ài)是兩碼事，性是輕盈的，愛(ài)是沉重的。所以他對待性的態(tài)度極其放浪不羈。

　　特麗莎則無(wú)法把性和愛(ài)分割開(kāi)來(lái)。她愛(ài)托馬斯，無(wú)法理解托馬斯在愛(ài)著(zhù)她的同時(shí)又和別的女人發(fā)生關(guān)系。她被愛(ài)的重量壓得喘不過(guò)氣。性是一種生理需要，愛(ài)是一種心理需要，兩者本無(wú)必然聯(lián)系。將它們聯(lián)系在一起的是道德和文化。而后兩者本質(zhì)上是反自然的。所以說(shuō)，能把性和愛(ài)統一的人是很幸運的。雖然他們中的大多數之所以能夠那么幸運僅僅是因為他們的無(wú)知。

　　人類(lèi)的愛(ài)其實(shí)并沒(méi)有想象中的那么浪漫，它恰恰是來(lái)自于人的不完整性�，F在的廣義愛(ài)情包含的東西太多了，有的是因為金錢(qián)、權力的吸引而愛(ài)，有的是因為美麗、性感的吸引而愛(ài)。有的是因為寂寞、空虛而依賴(lài)。有的是因為同情而憐愛(ài)，有的是因為共同的理想而結合…性只是其中一種觸發(fā)器。但是狹義的愛(ài)情只是由性引起的，和動(dòng)物沒(méi)有本質(zhì)的區別。

　　就像《圍城》中說(shuō)：“哪里有愛(ài)情，壓根是生殖沖動(dòng)。”但是這樣的話(huà)，人們覺(jué)得有點(diǎn)低級，所以添加了許多貌似美好的的童話(huà)故事來(lái)說(shuō)明愛(ài)情有更高的精神本質(zhì)。但這些不過(guò)是自欺欺人罷了。

　　站在社會(huì )的角度，愛(ài)情的存在是為了合理**，婚姻的存在是為了合理繁殖。性原本是為了生物的繁殖，原始時(shí)期估計只有性，當人類(lèi)高級到有了感情之后，便也有了愛(ài)。有性不一定有愛(ài)，但有愛(ài)就能走到性。性與愛(ài)。

　　性，不僅是生理的需求，也是強化彼此感情的需要。愛(ài)需要重復，需要溫故而知新。無(wú)愛(ài)的性沒(méi)有意思，而無(wú)性的愛(ài)又靠不住。這不是褻瀆高尚的愛(ài)情，時(shí)間證明：和諧的性，對于把男女真正緊緊連在一起非常重要。高質(zhì)量的性都是緣分和造化，后天的努力也可稍微改善。

　　和感情一樣，性上的事也刻意不得的。從某種意義上說(shuō)，性比愛(ài)更現實(shí)，因為性可以加深彼此的感情。所謂一日夫妻百日恩，就暗含了這層意思。性

　　給人一種腳踏實(shí)地的感覺(jué)，不再虛無(wú)縹緲，不再天女散花，而純粹的柏拉圖式的愛(ài)情是難以持久的。從本質(zhì)上說(shuō)，男女結合最根本的動(dòng)力是因為性，感情只是第二需要。當然，無(wú)性也可以有愛(ài)，但是隔靴搔癢，像是不相干的兩個(gè)人，總有一種隔閡與距離感性是感情的膠水，可以彌補很多情感的裂痕，也會(huì )加深原本的裂痕。

　　若兩個(gè)人本來(lái)就離心離德，而性又不如意，會(huì )導致很快分手。性不是感情的核心，更不是全部，但卻是感情的催化劑，會(huì )加速結合或離棄的步伐。對性的道德要求因人而異，有些人并不渴求尊重，只要感覺(jué)愉悅就行。

　　想留住男人，就讓他永不滿(mǎn)足；想留住女人，就要讓她一直滿(mǎn)足。男人吃多了就想換口味，女人吃不飽就會(huì )找零食。男人的思考從下而上，女人的思考從上至下，方向不同，結局卻一樣。具有同情心，善解人意的女子，是最可愛(ài)的，值得男人追求，刻薄自私高傲的女人最不值得疼愛(ài)。同樣，富有責任心的男人最可珍貴，無(wú)有責任心的男人不可接近，這種男人會(huì )在品嘗完所有的興趣后拔腿走人。

　　人們對漂亮的標準也不統一，你認為漂亮的，我可能覺(jué)得平平，我覺(jué)得好看的，你可能感覺(jué)不怎么樣，這就是所謂情人眼里出西施。生活最需要的不是漂亮，而是舒服�；橐鼍拖裥�子，合腳了才能天長(cháng)日久離不開(kāi)，夾腳的鞋子雖然漂亮，但令人難以長(cháng)期忍受。所以感情可以稍微理想主義，婚姻卻不要那樣。生理上有差異，性不和諧，很難把握好感情，這并不是粗俗，更不是低級流，而是夫妻感情和諧的真諦。