高考作文寫(xiě)作技巧：如何提升議論文寫(xiě)作的檔次
2011-11-11 10:33:19新浪網(wǎng)
根據以往的情況來(lái)看，大多數考生的高考作文選擇的是議論文。不過(guò)，許多考生在寫(xiě)作議論文時(shí)，存在思路混亂、材料陳舊、論證乏力、語(yǔ)言干癟等不足，嚴重影響了得分。
對于議論文來(lái)說(shuō)，文章的思路并不需要太復雜，關(guān)鍵是要清晰�？忌趯�(xiě)作議論文時(shí)，首先要破題，讓文章的中心凸顯出來(lái)，然后圍繞中心，先問(wèn)一個(gè)“為什么”，再說(shuō)一個(gè)“怎么辦”。這樣就可以避免審題時(shí)打“擦邊球”，使論證邏輯嚴密，文章思路清晰。在文章的顯眼位置，考生還要著(zhù)力打造主旨句，讓文章的骨架立起來(lái)。下面，我們以一篇學(xué)生習作為例，談?wù)勛h論文應如何理順思路。
出格周棟
著(zhù)名哲學(xué)家王爾德說(shuō)：“我時(shí)常追隨父輩的腳印，結果卻迷失了自己。”確實(shí)，在如今日新月異的世界，只有大膽出格，才能成為生活的強者。
有中國“零售大王”之稱(chēng)的馬云說(shuō)：“背對萬(wàn)人馳行，自然萬(wàn)里獨一。”他敢于打破常規，勇敢創(chuàng )新，采用新的運營(yíng)模式。堅持用“倒立”的觀(guān)點(diǎn)看人，使“淘寶”旗下的“阿里巴巴”在初出茅廬時(shí)就超過(guò)老牌勁敵ebav網(wǎng)，他本人更是名利雙收。獨特與出格的思維使他成功了。國家如此，公司如此，個(gè)人亦如此。余秋雨常常吸收新異奇特的想法，從另類(lèi)的角度看問(wèn)題，并將之融入作品中，所以，他的文章使人讀來(lái)有一種超脫與明澈的感覺(jué)……可見(jiàn)，只有敢于出格，獨樹(shù)一幟，不為生命中狹窄的“巷口”所局限，才能長(cháng)久發(fā)展。走出“巷口”，正是走向遼闊世界的開(kāi)始。
古今中外，又有多少悲劇的發(fā)生正是沒(méi)有逃離這宿命般的魔咒？傳奇才女張愛(ài)玲說(shuō)：“生命有它的圖案，我唯有臨摹。”在當時(shí)的上海，張愛(ài)玲不僅是個(gè)有名的才女，更是著(zhù)名的時(shí)尚中人。張愛(ài)玲的性格中聚集了一大堆矛盾：她是一個(gè)享樂(lè )主義者，又是一個(gè)對生活充滿(mǎn)悲劇感的人。她因為沒(méi)有長(cháng)遠的目光。更沒(méi)有對生命的出格付諸行動(dòng)，最終只留下了令人悲憫感慨的一生。墨守成規，亦步亦趨，就注定會(huì )被時(shí)代淘汰，與成功無(wú)緣。只有走上和別人不一樣的道路，才能看到和別人不一樣的風(fēng)景。
斯特里馬特用陽(yáng)光中的微塵詮釋出格的生命，唯有不拘地移動(dòng)，才可能永恒地存在；村上春樹(shù)用山野的鮮花詮釋出格的生命，唯有任意地綻放，才可能有繁華的春天：大仲馬用亂石中的珍珠詮釋出格的生命，唯有改變局勢，才可能脫穎而出。所以，萬(wàn)千世界里，不能讓風(fēng)沙掩蓋了自己，只有匠心獨運、別出心裁，才可以使靈魂出格，在人生的高地里出奇制勝。
羅素認為，出格之人創(chuàng )造世界，保守之人繁衍種族。當生命之帆落滿(mǎn)風(fēng)塵，唯有打破常規，大膽出格，才可使其在桃華柳密處覓得小徑，在大江東去時(shí)華麗轉身，在萬(wàn)徑人蹤滅時(shí)守得云開(kāi)見(jiàn)月明！
本文中心明確，筆力集中，論據充分，語(yǔ)言有張力，且能進(jìn)行理性思考，體現了一定的寫(xiě)作功底。
“出格”是個(gè)多義詞，文章未能很好地破題，論證語(yǔ)段只是散亂無(wú)邏輯的排列堆砌，缺乏內在的邏輯聯(lián)系。語(yǔ)段開(kāi)頭缺少導入句，給讀者以突兀之感，且個(gè)別語(yǔ)段分析事例時(shí)游離于中心之外。
對策
1.破題。“出格”是個(gè)多義詞，根據文章內容，我們可以將論點(diǎn)確定為“敢于打破常規，敢于創(chuàng )新”。這樣，文章的中心便明確了。
2.理清思路。先問(wèn)一個(gè)“為什么”：為什么要打破常規呢？分解理由為二：一是只有打破常規，才能給事物注入無(wú)窮的活力；二是墨守成規只會(huì )阻滯事物的發(fā)展。這樣一正一反，理由充分。再說(shuō)一個(gè)“怎么辦”：“出格”不是無(wú)原則的放縱，不是無(wú)理由的包容，而是一種打破常規、特立獨行的行為。這樣辯證分析，凸顯理性光芒。
3.給論證性的語(yǔ)段加導入句�；蛎詫�，或理性闡釋?zhuān)苊馐吕B事例，使語(yǔ)段開(kāi)合有度。
修改示例
著(zhù)名哲學(xué)家王爾德說(shuō)：“我時(shí)常追隨父輩的腳印，結果卻迷失了自己。”確實(shí)，在如今日新月異的世界，唯有敢于打破常規，敢于創(chuàng )新，大膽出格，才能成為生活的強者。
只有不拘一格，獨樹(shù)一幟，打破常規，才能給事物注入無(wú)窮的活力。
創(chuàng )新是一個(gè)民族進(jìn)步的不竭動(dòng)力，是一個(gè)國家進(jìn)步的源泉。有中國“零售大王”之稱(chēng)的馬云說(shuō)：“背對萬(wàn)人馳行，自然萬(wàn)里獨一。”他敢于打破常規，勇敢創(chuàng )新，采用新的運營(yíng)模式，堅持用“倒立”的觀(guān)點(diǎn)看人，使“淘寶”旗下的“阿里巴巴”在初出茅廬時(shí)就超過(guò)老牌勁敵ebav網(wǎng)，他本人更是名利雙收。獨特與出格的思維使他成功了。國家如此，公司如此，個(gè)人亦如此。余秋雨常常吸收新異奇特的想法，從另類(lèi)的角度看問(wèn)題，并將之融入作品中，所以，他的文章使人讀來(lái)有一種超脫與明澈的感覺(jué)……可見(jiàn)，只有敢于出格，獨樹(shù)一幟，不為生命中狹窄的“巷口”所局限，才能長(cháng)久發(fā)展。走出“巷口”，正是走向遼闊世界的開(kāi)始。
墨守成規，亦步亦趨，只會(huì )阻滯事物的發(fā)展。
帕斯卡曾在《物理》中說(shuō)：“一個(gè)人若循規蹈矩地走，必定會(huì )循規蹈矩地迷路。”古今中外，又有多少悲劇的發(fā)生正是沒(méi)有逃離這宿命般的魔咒？傳奇才女張愛(ài)玲說(shuō)：“生命有它的圖案，我唯有臨摹。”她因為沒(méi)有長(cháng)遠的目光，更沒(méi)有對生命的出格付諸行動(dòng)，最終只留下了令人悲憫感慨的一生：民間作家王蒲山，因為沒(méi)有與眾不同的特色，最終被浩瀚書(shū)海所湮滅，其作品更是難以登堂入室：著(zhù)名生物學(xué)研究者巴甫洛夫，因為只認為生命活動(dòng)受神經(jīng)控制，只按照死板的模式做實(shí)驗，最終與第一種激素的發(fā)現失之交臂……墨守成規，亦步亦趨，就注定會(huì )被時(shí)代淘汰。與成功無(wú)緣。只有走上和別人不一樣的道路，才能看到和別人不一樣的風(fēng)景。
出格不是無(wú)原則的放縱，不是無(wú)理由的包容，它是一種打破常規、特立獨行的行為。斯特里馬特用陽(yáng)光中的微塵詮釋出格的生命，唯有不拘地移動(dòng)，才可能永恒地存在；村上春樹(shù)用山野的鮮花詮釋出格的生命，唯有任意地綻放，才可能有繁華的春天；大仲馬用亂石中的珍珠詮釋出格的生命，唯有改變局勢，才可能脫穎而出。所以，萬(wàn)千世界里，不能讓風(fēng)沙掩蓋了自己，只有匠心獨運、別出心裁，才可以使靈魂出格，在人生的高地里出奇制勝。
羅素認為，出格之人創(chuàng )造世界，保守之人繁衍種族。當生命之帆落滿(mǎn)風(fēng)塵，唯有打破常規，大膽出格，才可使其在桃華柳密處覓得小徑，在大江東去時(shí)華麗轉身，在萬(wàn)徑人蹤滅時(shí)守得云開(kāi)見(jiàn)月明！
雕琢語(yǔ)言展文采
如何使議論文有文采呢？其一是引例要精。事例僅為引子，要從中引發(fā)對生命的沉思，從而折射出理性的光芒。其二是語(yǔ)言要活。語(yǔ)言的意蘊要深刻、形象要豐滿(mǎn)、句式要靈活、見(jiàn)解要新穎。具體方法如下：
1.精心選擇靈活多變的句式。
2.利用修辭增強表達效果。
3.巧妙使用成語(yǔ)、諺語(yǔ)、歌詞、詩(shī)文名句和中外格言等，使議論文文句精美，意味深長(cháng)。
�、�“臥龍先生”諸葛亮大至軍事政務(wù)，小至柴米油鹽，都一一管到，乃至落了個(gè)“出師未捷身先死，長(cháng)使英雄淚滿(mǎn)襟”的下場(chǎng)。驀然想起帕瓦羅蒂年輕時(shí)的夢(mèng)想：成為一個(gè)全能的人。他的父親對他說(shuō)：“你面前有兩把椅子，如果你想坐在兩把上，那你更容易落在兩把椅子的空白之間。”帕瓦羅蒂聽(tīng)后恍然大悟。他放棄了原來(lái)的目標，只是一心追逐音樂(lè )展開(kāi)的雙翅。
�、谖裔屓唬捍廊俗骼O自縛，智者破繭而出。
�、劭鬃映覀冏邅�(lái)了，以中庸為石子，鋪就一條不偏不倚的“仁”之路。“仁”者不僅要愛(ài)人，也要愛(ài)己。這種愛(ài)已就體現在對自己不苛刻、不妄求。懂得放棄、懂得留白的人也就懂得了月圓為畫(huà)、月缺為詩(shī)。加拿大某航空公司的女職員梅根，最大的夢(mèng)想就是登上珠穆朗瑪峰。當成功攀到8500米的高度時(shí)，她發(fā)現了在山坡上奄奄一息的尼泊爾女登山者比斯塔。梅根望了望近在咫尺的峰頂，毅然作出了抉擇：下山！
�、苁耪呷缢狗�！短暫的生命中我們要學(xué)會(huì )給生命留白。
本文盡管開(kāi)宗明義，思路暢通，論據翔實(shí)，但論據語(yǔ)段述多于議，未能洞幽發(fā)微，折射出理性的光芒，特別是第一段和第三段，僅停留在敘述層面上，扣題不緊，語(yǔ)言干癟。
我們在第一段可巧引詩(shī)文名句，打造哲理句，增添意蘊；第三段可打造整散句式，添加獨特感悟，增強厚重感；第四段打造比喻句，增強表達效果。
�、偈疯F生說(shuō)：“人的殘疾證明了神的完美，”原味的哲理，醉臥在智者的思緒中，留一點(diǎn)微溫。若你固執追求完美，讓生命充得過(guò)滿(mǎn)時(shí)，你等于給自己作了一個(gè)繭。“臥龍先生”諸葛亮大至軍事政務(wù)，小至柴米油鹽，都一一管到，乃至落了個(gè)“出師未捷身先死，長(cháng)使英雄淚滿(mǎn)襟”的下場(chǎng)。人生就是一個(gè)泅渡的過(guò)程，我們永遠都想追逐彼岸完美的目標，但結果往往非你所愿。驀然想起帕瓦羅蒂年輕時(shí)的夢(mèng)想：成為一個(gè)全能的人。他的父親對他說(shuō)：“你面前有兩把椅子，如果你想坐在兩把上，那你更容易落在兩把椅子的空白之間。”帕瓦羅蒂聽(tīng)后恍然大悟。他放棄了原來(lái)的目標，只是一心追逐音樂(lè )展開(kāi)的雙翅。
�、矍Ы星Ы�，萬(wàn)里無(wú)云萬(wàn)里天。懂得給生命留白的人，生命一定不會(huì )給他留白�？鬃映覀冏邅�(lái)了，以中庸為石子，鋪就一條不偏不倚的“仁”之路。“仁”者不僅要愛(ài)人，也要愛(ài)己。這種愛(ài)己就體現在對自己不苛刻、不妄求，也就是我們所說(shuō)的“隨物賦形，行于當行，止于當止”。懂得放棄、懂得留白的人也就懂得了月圓為畫(huà)、月缺為詩(shī)。加拿大某航空公司的女職員梅根，最大的夢(mèng)想就是登上珠穆朗瑪峰。當成功攀到8500米的高度時(shí)，她發(fā)現了在山坡上奄奄一息的尼泊爾女登山者比斯塔。梅根望了望近在咫尺的峰頂，毅然作出了抉擇：下山！人們經(jīng)常說(shuō)人生兩境界：舉重若輕，舉輕若重。懂得放棄，給生命留白之人，例如孔子與梅根，也應達到第二境界了。
�、苋松缫唤z游云，云與天的相棲太匆匆：人生如一片落葉，葉與樹(shù)的相依太短暫。逝者如斯夫！短暫的生命中我們要學(xué)會(huì )給生命留白。將自己的心酸與遺憾釀造成一壇美酒，當啟封那天，它會(huì )散發(fā)迷人的芬芳。
