高二地理思維拓展：近代社會(huì )生活的變化
2011-08-02 13:06:15搜狐教育
導讀：多讀點(diǎn)思維拓展的材料，有助于高二生們深入學(xué)習課程，培養學(xué)習興趣，下文講解了高二地理課程的相關(guān)文章----近代社會(huì )生活的變化。
在歷史教材中，政治史、經(jīng)濟史和科技文化史是傳統的三大主要板塊，而社會(huì )生活史一直是中學(xué)世界歷史教學(xué)的一個(gè)薄弱環(huán)節，沒(méi)有得到足夠的重視。其實(shí)，政治、經(jīng)濟、科技文化對社會(huì )的影響，最終是要通過(guò)人們社會(huì )生活的變化體現出來(lái)的。
因此，了解社會(huì )生活的變化是了解一個(gè)國家、一個(gè)時(shí)代變化的有效途徑。
對近代社會(huì )生活產(chǎn)生過(guò)重大影響的因素包括：經(jīng)濟體制的變化和經(jīng)濟發(fā)展水平的提高；政治制度的變革；科學(xué)革命對人們物質(zhì)生活和精神的影響；思想啟蒙的作用。
隨著(zhù)16世紀前后的地理大發(fā)現，商品流通的范圍擴大了，商品經(jīng)濟逐步取代了自然經(jīng)濟，世界市場(chǎng)逐漸形成。西方殖民者通過(guò)殖民掠奪為本國工業(yè)的發(fā)展提供原料產(chǎn)地和市場(chǎng)，而工業(yè)革命的出現為社會(huì )創(chuàng )造了巨大的社會(huì )財富，促進(jìn)了近代資產(chǎn)階級生活方式的形成，也促進(jìn)了世界范圍的城市化建設。
政治上，以尼德蘭革命為開(kāi)端，英、法、美等國先后發(fā)生了資產(chǎn)階級革命，絕對專(zhuān)制政體和無(wú)限權力的君主制度衰落，議會(huì )民主政府迅速興起。民主取代了專(zhuān)制，法制取代了人治，平等取代了特權，為近代生活的變化創(chuàng )造了條件。新興的資產(chǎn)階級成為社會(huì )生活變革的巨大動(dòng)力。
17、18世紀自然科學(xué)的飛速發(fā)展，深刻地影響著(zhù)人們的生活方式和思想方式。新的發(fā)明創(chuàng )造不斷涌現，火車(chē)、鐵路、電燈、有線(xiàn)無(wú)線(xiàn)電報、電話(huà)、電影、X光、留聲機、輪船、打字機等等，對人們日常生活的改善提供了前所未有的幫助，石油的發(fā)現和汽車(chē)的普及則促進(jìn)了交通事業(yè)的發(fā)展，擴大了人們居住范圍。
啟蒙運動(dòng)是歐洲繼文藝復興之后的第二次思想解放運動(dòng)，啟蒙思想家對封建專(zhuān)制制度和天主教會(huì )進(jìn)行了批判和揭露，啟蒙思想家提出的“天賦人權”理論及在此基礎上發(fā)展起來(lái)的對人權的尊重和保護是人類(lèi)社會(huì )的一大進(jìn)步。
�。ㄒ唬W洲、美國近代社會(huì )生活的變化
城市建設和發(fā)展工業(yè)革命和資產(chǎn)階級革命使原來(lái)中世紀封建城市發(fā)生了質(zhì)變，人類(lèi)歷史上空前的工業(yè)發(fā)展和大批破產(chǎn)農民涌入城市，使城市人口和規模以前所未有的速度在增長(cháng)。例如，英國倫敦在19世紀后半葉，就集中了全國1/6人口。城市里人滿(mǎn)為患，遷移到城市里的窮人，大多只能靠乞討為生。工人只能住在沒(méi)有照明和排水設施的地下室，使得傳染病很容易擴散。飛速發(fā)展的城市卻不具備城市的基礎設施，如衛生設施、下水道網(wǎng)、沒(méi)有專(zhuān)門(mén)清掃街道的機構。城市里出現的諸多問(wèn)題使許多政府意識到必須改善城市狀況，否則將威脅到城市乃至國家的安全。在政府所做的改善中，比較重要的是充分供應潔凈的水、改善集中式排水系統和垃圾處理。
在改善城市狀況的過(guò)程中，公共衛生和預防醫學(xué)有了真正的發(fā)展。在歐洲工業(yè)革命的時(shí)期，由于城市里居住密集、飲水污染、垃圾堆積如山、蚊蠅孽生，造成傷寒、霍亂、痢疾等疾病流行，居民健康狀況下降。為了解決這些問(wèn)題，實(shí)施了改善環(huán)境衛生的措施：整治上、下水道、飲水凈化消毒、垃圾處理、控制蚊蠅滋生、改善居住和營(yíng)養條件。
1842年，《關(guān)于英國工人階級的衛生狀況報告》的發(fā)表促使英國政府制定了最早的《公共衛生法》。英國又在1866年的衛生法中明確規定，沒(méi)有足以排污的下水道的住房、過(guò)于擁擠的住房和沒(méi)有保持清潔和良好通風(fēng)狀況的工廠(chǎng)，都將被處罰。這些法律的頒布都促進(jìn)了近代公共衛生事業(yè)的發(fā)展。
工人地位的改善和針對窮人的教育在工業(yè)革命前，工人的力量是微小的，常常要忍受惡劣的待遇，加上那時(shí)的工廠(chǎng)體制不健全，因此工人的安全、健康都沒(méi)有保障。于是在英國和歐洲的其它資本主義國家都曾制定、頒布過(guò)不少調整工人與資本家之間雇傭關(guān)系的法律，但是那些法律都是為了保證資本家獲取最大的利潤，而不是為了保障勞動(dòng)者的安全、健康，例如，規定冗長(cháng)的工作時(shí)間、沉重的工作負荷、菲薄的工資待遇以及對女工、童工的壓榨、剝削合法化等等。一直到18世紀中葉工業(yè)革命后，隨著(zhù)工人運動(dòng)不斷高漲，才使有利于保障勞動(dòng)者的安全、健康的法規得以產(chǎn)生。1802年，英國議會(huì )首先通過(guò)了十項限制紡織廠(chǎng)童工工作時(shí)間的《學(xué)徒健康與道德法》。接著(zhù)在1833年頒布了世界上第一個(gè)《工廠(chǎng)法》，該法對工人的勞動(dòng)安全、衛生、福利作了規定。
19世紀中葉以后，隨著(zhù)資本主義經(jīng)濟的繼續發(fā)展和各國工人運動(dòng)的持續高漲，有關(guān)職業(yè)安全和衛生的立法逐步發(fā)展起來(lái)。美國獨立后的職業(yè)安全和衛生立法最先是在州級進(jìn)行的，當時(shí)美國由于南北戰爭，工廠(chǎng)里一片混亂，勞動(dòng)條件很惡劣，馬薩諸塞州的調查報告中充滿(mǎn)了各種事故記錄。1877年，馬薩諸塞州頒布了美國的第一個(gè)《工廠(chǎng)檢查法》，該法的頒布大大推動(dòng)了其他各州職業(yè)安全和衛生法規的制定工作。日本在明治維新期間，資本主義發(fā)展比較迅速，工業(yè)發(fā)展較快。1877年，大阪首先制定了《制造廠(chǎng)管理規程》，接著(zhù)其它府、縣也相繼制定了類(lèi)似的規章，為以后工廠(chǎng)法的出臺奠定了基礎。1897年，日本政府草擬了《職工法》，后改名為《工廠(chǎng)法》，但因議會(huì )更迭，直到1914年才通過(guò)并頒布。農奴制的廢除使俄國走上了資本主義的道路，工業(yè)得到了發(fā)展。但是工人的生活和勞動(dòng)非常沉重，工作時(shí)間每日平均長(cháng)達12～13小時(shí)，工資卻少得可憐。在工人運動(dòng)的沖擊下，沙皇俄國制定了《工廠(chǎng)法》。除此以外，其他一些資本主義國家，如意大利、比利時(shí)、奧地利等也先后頒布了限制工作時(shí)間和改善勞動(dòng)條件的《工廠(chǎng)法》。
在這個(gè)時(shí)期工廠(chǎng)立法的內容和范圍有了較大發(fā)展。除規定限制工作時(shí)間外，還增加了改善勞動(dòng)條件的其它規定，如雇傭童工的最低年齡，限制童工、女工從事夜間工作，工廠(chǎng)及礦山的安全衛生條件和建立工廠(chǎng)檢查制度等。適用的范圍也逐步擴大，如英國在1867年和1878年通過(guò)的兩個(gè)法規把1832年頒布的《工廠(chǎng)法》適用范圍推廣到雇傭50人以上的所有工業(yè)企業(yè)。
1884年，德國實(shí)行了《工人補償法》，即對因工作事故而受傷或死亡的工人實(shí)行補償，它的影響遍及全歐。英國亦于1897年頒布了《工人補償法》，規定在某些特殊行業(yè)中，尤其是危險行業(yè)，工人由于各種事故受傷有權得到賠償。美國也醞釀制定、頒布《工人補償法》。但是《工人賠償法》常常使資本家滿(mǎn)足于一些有限的經(jīng)濟補償，而不去積極采取措施改善勞動(dòng)條件，預防事故的發(fā)生。
為了改變窮人處境和避免叛亂，統治階級開(kāi)始重視興辦教育。在法國，17世紀末創(chuàng )建的基督教學(xué)校兄弟會(huì )負責對窮人進(jìn)行教育，19世紀初，愛(ài)爾蘭基督教兄弟會(huì )也在愛(ài)爾蘭的大部分土地上對窮人進(jìn)行教育，他們的事業(yè)后來(lái)超過(guò)邊界線(xiàn)。在英國慈善學(xué)校越來(lái)越多，除了這些有組織的學(xué)校外，還有個(gè)人興辦的學(xué)校。英國政府還出資資助教會(huì )辦的學(xué)校。1880年，英國頒布強制義務(wù)教育法，規定所有適齡的兒童都必須上學(xué)。
婦女地位的提高婦女地位在近代社會(huì )有所改變。工業(yè)革命使機器生產(chǎn)中男女工人的體力差異基本上不起作用，為婦女工作開(kāi)辟了一個(gè)新時(shí)代。但婦女的待遇很差，而且，往往只能從事又苦又累薪水又少的工作。隨著(zhù)工業(yè)革命的進(jìn)展，婦女為就業(yè)而受教育的機會(huì )增加了，越來(lái)越多的婦女掌握了各種職業(yè)所必須的才能。婦女參政的愿望也日益強烈，歐洲許多國家的婦女要求享有選舉權，女權運動(dòng)應運而生。女權運動(dòng)是婦女爭取自身權利的運動(dòng)，是近代資產(chǎn)階級工業(yè)革命和18世紀啟蒙思想的直接產(chǎn)物。女權運動(dòng)最早出現在歐洲中產(chǎn)階級的婦女中，1789年10月，法國大革命爆發(fā)后，一群巴黎婦女進(jìn)軍凡爾賽，向國民議會(huì )要求與男子平等的合法人權，揭開(kāi)了女權運動(dòng)的序幕。1790年，法國一位女劇作家發(fā)表了《婦女權利宣言》，提出17條有關(guān)婦女權利的要求，宣言后來(lái)成為女權運動(dòng)的綱領(lǐng)性文件。1792年,英國一位女作家發(fā)表《為女權辯護》一書(shū)，提出婦女應當在教育、就業(yè)和政治方面享有與男子同等的待遇。19世紀中葉，女權運動(dòng)的中心從歐洲轉向美國。1848年7月,美國女權主義者要求制定婦女權利的法案，并陳述了婦女受歧視的社會(huì )現狀。此后，爭取婦女選舉權的斗爭成為女權運動(dòng)的主要內容。
日常生活方式的變化近代社會(huì )，人們的消遣活動(dòng)、生活習俗發(fā)生了重大變化，陳規陋習和清規戒律被打破了，各種娛樂(lè )活動(dòng)重新興起。
隨著(zhù)人類(lèi)的發(fā)展進(jìn)步,服飾不僅成為人類(lèi)生活的需要，還代表了一定時(shí)期人類(lèi)文化的積淀。17世紀后半期，第一批時(shí)裝商店出現在巴黎。1672年，在巴黎出現第一本定期介紹服裝式樣的刊物《風(fēng)流信使》，及時(shí)向世界各地傳播巴黎的時(shí)裝信息。1794年，在倫敦出版的《時(shí)裝畫(huà)廊》刊登了服裝設計效果圖。1850年，英國的《時(shí)裝世界》刊有服裝裁剪圖。19世紀末，法國人瑪麗穿著(zhù)她英國丈夫設計的服裝進(jìn)行表演,成為世界上第一位服裝模特兒。
17世紀的歐洲女服上身是緊身衣，下裙大部分仍采用裙撐。即使沒(méi)有裙撐也要用肥大多褶的數層裙子來(lái)襯出細腰。18世紀，裙撐和緊身衣十分流行，大裙撐使婦女活動(dòng)非常不便，而且，為了有一個(gè)苗條的身材，小女孩從十一、二歲起就被迫束腰，長(cháng)大后多導致骨盆變形。隨著(zhù)鋼絲彈簧的出現，人們設計出后裙撐，使婦女們終于可以自如地坐在椅子上了。18世紀末，裙撐不再流行，女服開(kāi)始趨向簡(jiǎn)樸。隨著(zhù)交通的發(fā)展，戶(hù)外活動(dòng)和旅行的增加，更輕便的女性服裝也逐漸出現。19世紀末，隨著(zhù)婦女地位的提高，少數婦女象男子一樣開(kāi)始穿長(cháng)褲。為了適應上流社會(huì )婦女參加體育活動(dòng)的需要，輕便實(shí)用的款式豐富起來(lái)�？p紉機開(kāi)始廣泛用于服裝制作，服裝工廠(chǎng)在歐美大量出現，促使服裝更進(jìn)一步地簡(jiǎn)潔化。
長(cháng)期以來(lái)女服的中心在巴黎，而男服的中心則在倫敦，當時(shí)衣著(zhù)考究的男士都是到倫敦定制服裝的。英國工業(yè)革命后，男服逐步擺脫了法式男服繁瑣華麗的特點(diǎn)，開(kāi)始表現男子的紳士氣派，并吸取軍服的特點(diǎn)向簡(jiǎn)潔、齊整方向發(fā)展。英國男服成為世界男服的樣板。
近代的童裝基本上是成人服裝的微縮型，沒(méi)有兒童的特點(diǎn)。小女孩長(cháng)到十來(lái)歲，就要穿上緊身胸衣，小男孩的服裝與成年男子基本一樣。水手服已在孩子中流行起來(lái)，雖然它在童裝中占有相當比重，但也只是當時(shí)水兵軍裝的翻版，改動(dòng)不大，也沒(méi)有多少兒童化趨向。
法國飲食源遠流長(cháng)，以烹調精致、用料講究、色香味俱佳而著(zhù)稱(chēng)，更以多種不同的烹調方式享譽(yù)世界。從路易十四開(kāi)始，法國形成了一個(gè)重要而又不斷發(fā)展的宴會(huì )外交。這些精心安排的珍饈佳肴被世人稱(chēng)為法式宴會(huì )，餐桌上一次可上200道菜！法國大革命后許多貴族的私人廚師因主人流亡國外而失去工作，紛紛“下海”開(kāi)餐館，高級烹飪從此走上社會(huì )。
法國人對于飲食持十分嚴肅的態(tài)度。在法國，人人都聽(tīng)說(shuō)過(guò)瓦泰勒的故事。瓦泰勒是一個(gè)城堡的主人，在一次宴請法王路易十四的宴會(huì )上，瓦泰勒因準備的烤肉和魚(yú)未能滿(mǎn)足客人的需要而羞愧難當，當即拔劍自殺。
法國人十分注重菜肴原料的質(zhì)地、鮮度，用料多選活的和新鮮的。法國菜講究烹調湯及醬汁調配，同時(shí)講究營(yíng)養的合理組合和色彩的巧妙搭配，菜肴裝盤(pán)時(shí)，呈現出各種使人賞心悅目的圖案。法國菜常把酒當作必需的調料，做不同的菜用不同的酒，香味誘人。在法國菜肴中，不僅把酒用作烹調調料，而且還把葡萄酒、啤酒作為法國菜單中不可缺少的部分。法國菜上菜程序多為開(kāi)胃菜、湯、主菜、生菜沙拉、甜點(diǎn)及各種餐間飲用的酒類(lèi)。
咖啡于17世紀中期進(jìn)入法國人的日常生活，法國國王克雷門(mén)八世曾說(shuō)：“雖然是惡魔的飲料，卻是美味可口”。18世紀巴黎的幾百家咖啡館是人們經(jīng)常光顧的地方。新的文學(xué)、哲學(xué)與藝術(shù)和無(wú)數的思想家及哲學(xué)家在咖啡館里孕育和誕生。18世紀，法國最有名的咖啡館是普洛可甫咖啡館，啟蒙思想家伏爾泰、盧梭、狄德羅，以及大革命三位著(zhù)名人物羅伯斯庇爾、丹東和馬拉都是這里的�？�。當年，伏爾泰的幾部著(zhù)作、狄德羅的世界首部百科全書(shū)等都曾在這里撰寫(xiě)，還有大革命時(shí)具象征意義的紅白藍三色帽也在這里第一次出現。據說(shuō)拿破侖也曾來(lái)此，還因喝咖啡欠賬留下了軍帽。后來(lái)，這里又是一流作家、演員、紳士淑女們聚會(huì )暢談的社交場(chǎng)所，其中就有著(zhù)名的雨果、巴爾扎克等人，以至后來(lái)有一本文學(xué)刊物就命名為《普洛可甫》。
而在英國倫敦的咖啡館，當時(shí)只有男人能進(jìn)入�？Х瑞^是紳士們理想的社交場(chǎng)所，男人們在此談?wù)撜�、文學(xué)等話(huà)題，有些人甚至不回家。因此，有許多主婦向政府遞交請愿書(shū)要求將咖啡屋關(guān)閉。男士們當然提出異議，稱(chēng)這是“女人喝不到咖啡”、“不滿(mǎn)他們喝咖啡”才提出的要求。此事后來(lái)不了了之，卻為英國咖啡史留下一則趣話(huà)。
俄國社會(huì )習俗的改革俄國作為一個(gè)橫跨歐亞大陸的國家，在經(jīng)濟和政治上都比英、法等國落后得多，保留著(zhù)許多落后、粗野的習俗。俄國人素有蓄須的習慣，彼得大帝從國外考察回來(lái)在接見(jiàn)貴族時(shí)，當場(chǎng)剪掉他們的長(cháng)胡子。并規定，如果要保留胡須，就必須花錢(qián)購買(mǎi)留須權，越富有的人付的錢(qián)越多。有一種專(zhuān)門(mén)制造的金屬小牌，作為繳納胡須稅的收條。留胡子的人把小牌掛在脖子上：它的正面畫(huà)著(zhù)短鬢和胡須的標記，同時(shí)寫(xiě)著(zhù)“須稅付訖”的字樣。只有僧侶可以免交胡須稅。
彼得還在一次盛宴上對寬袖長(cháng)袍的傳統服裝進(jìn)行改革。出席宴會(huì )的顯貴都身穿傳統的俄羅斯服裝：繡花襯衫、鮮艷的綢緞上衣、外罩長(cháng)袍，手腕上緊系著(zhù)繡花袖套。長(cháng)袍上面又套著(zhù)一件又長(cháng)又大的天鵝絨無(wú)袖袍。從上到下扣著(zhù)一大排紐扣。此外還戴著(zhù)高聳的天鵝絨面的帽子。這種服裝十分礙事，不利于活動(dòng)。彼得大帝拿起剪刀就去剪他們的袖子，還邊剪邊說(shuō)道：“長(cháng)袖子這玩意兒實(shí)在礙事，到處惹禍，不是拂掉了玻璃杯，就是蹭到湯里去。剪下來(lái)的部分還可以縫雙靴子。”1700年1月，彼得大帝發(fā)出告示，宣稱(chēng)：“茲規定莫斯科和其它城市居民均按如下著(zhù)裝：匈牙利服裝，外面袍子的長(cháng)度不得長(cháng)于腿上的松緊襪帶，內衣要短于外衣”。此后，彼得大帝還把新服裝在各城市展出，違反規定者要處罰。這樣，新服裝很快就推廣開(kāi)了。
彼得大帝對婚姻也進(jìn)行了改革，禁止包辦婚姻，并允許不同信仰的人通婚。彼得大帝的改革措施為俄國在社會(huì )生活上的改進(jìn)做出了重大貢獻。
�。ǘ┲趁裰髁x與亞非拉地區的近代社會(huì )生活
近代的亞、非、拉地區，伴隨著(zhù)歐洲殖民者的到來(lái)，傳統的社會(huì )受到強烈的沖擊和破壞，殖民者不僅在政治上統治著(zhù)殖民地，而且把歐洲先進(jìn)的技術(shù)和文化傳輸進(jìn)來(lái)。無(wú)論亞洲、非洲還是拉丁美洲，都不可避免地面臨著(zhù)傳統與外來(lái)文化的沖突與融合的過(guò)程。這是一個(gè)痛苦的過(guò)程，其所造成的破壞性遠大于殖民者對這些地區落后或愚昧習俗的改造。
英國對印度的統治雖然在一定程度上促進(jìn)了印度的經(jīng)濟發(fā)展和社會(huì )的進(jìn)步，如引進(jìn)了鐵路和電報、開(kāi)辦了西方式學(xué)校、法律上認可了寡婦再嫁并廢除了諸如殺嬰、童婚、寡婦殉葬和人祭之類(lèi)的陋習等，但英國殖民者給印度社會(huì )造成的破壞卻是難以估量的，加之印度傳統的慣性，社會(huì )生活的變化是非常有限的。
近代日本在明治維新之后，進(jìn)行了社會(huì )習俗的變革。在服裝上，明治初期最早穿西服的是城市的軍人、官吏、學(xué)生，以后逐步在民間流行開(kāi)來(lái)。但這一時(shí)期的西服，是十分奇怪的“混合式”。男士西裝上半身是英國式，長(cháng)褲是美國式，腳上卻穿著(zhù)木屐，頭發(fā)是長(cháng)及頸部的披肩發(fā)。1872年，政府定西式禮服為官員禮服。1871年，日本實(shí)行男子斷發(fā)令。明治天皇于1873年斷發(fā)，從而使新式發(fā)型為一般百姓接受。有一句順口溜說(shuō)明了當時(shí)的情況：“敲打半頭發(fā)則可聽(tīng)出因循古習之音；敲打全頭發(fā)則可聽(tīng)出王政復古之音；敲打短頭發(fā)則可聽(tīng)出文明開(kāi)化之音。”為了鼓勵斷發(fā)，政府免去各地理發(fā)店的稅收，而對結發(fā)店課以重稅。在飲食上，明治之前，日本人禁食豬肉和牛肉，明治維新后，豬肉和牛肉先是出現在少數大城市的餐桌上，而后逐步被百姓接受。同時(shí)，西式糕點(diǎn)開(kāi)始流行，咖啡和烤面包也受到歡迎。
當西方處于黃金發(fā)展時(shí)代的時(shí)候，中國卻處于最痛苦的時(shí)代。中國固有的生活方式和意識形態(tài)，開(kāi)始受到西方生活方式和意識形態(tài)的無(wú)情沖擊。伴隨著(zhù)開(kāi)埠、通商和近代工業(yè)的興起，近代城市在中國也開(kāi)始悄然出現，沿海城市興建了一些洋行、貨棧、近代工廠(chǎng)、鐵路、銀行、辦公樓、以及娛樂(lè )場(chǎng)所等，電燈照明在一些大城市出現了。上海、廣州、青島等是中國近代城市的的典型代表。
1860年以后，西方傳教士開(kāi)始大規模地來(lái)到中國從事傳教工作，不斷開(kāi)辦一些教會(huì )學(xué)校，作為對華教育侵略的據點(diǎn)。這些學(xué)校不僅免收學(xué)費，并且還提供一切膳宿生活甚至路費，學(xué)生主要是貧苦教徒子弟或無(wú)家可歸的乞丐。到1900年，在華的幾乎所有重要傳教中心都開(kāi)設一所小學(xué)。20世紀初，教會(huì )辦的高等教育開(kāi)始發(fā)展起來(lái)，基督教女子高等教育為中國培養出了第一代職業(yè)女性。這些知識女性首先沖破了封建枷鎖的束縛，自立于社會(huì )。從教會(huì )大學(xué)畢業(yè)的女生主要在醫藥界、學(xué)術(shù)界、宗教界等領(lǐng)域工作。國人也開(kāi)始逐漸重視女子教育，深受傳教士影響的梁?jiǎn)⒊谑攀兰o末率先在上海開(kāi)辦了一家女子學(xué)校。
歐洲殖民者的殘酷掠奪對非洲產(chǎn)生了深遠的影響。由于黑奴貿易，非洲損失了大量的人力資源，傳統的文化藝術(shù)被嚴重破壞。殖民者利用基督教對非洲進(jìn)行文化侵略，基督教會(huì )成為殖民者搶奪非洲人土地和自由的工具；另一方面，基督教的傳播也促進(jìn)了非洲人吸收西方先進(jìn)文化，教會(huì )學(xué)校促進(jìn)了非洲教育的發(fā)展。同時(shí)，非洲人在接受“平等、自由”等觀(guān)念后，開(kāi)始進(jìn)行非殖民地化的斗爭。在殖民統治期間，非洲的婚姻有了變化，一夫多妻的陋習逐漸減少，一夫一妻開(kāi)始流行。另外，在其它的社會(huì )習俗上也有了一些改變，但總的來(lái)說(shuō)，由于傳統的慣性太大，歐洲的生活方式對非洲的影響不太大。
歐洲對拉丁美洲的影響要比對非洲和亞洲的影響要大，來(lái)自歐洲不同國家的移民給拉美近代文化的多樣性增添了更多的色彩。在教育方面，歐洲移民在拉美興辦教育的最初目的是同化當地人，傳播基督教文明。隨著(zhù)殖民地經(jīng)濟的發(fā)展，學(xué)校數量增多，開(kāi)設的課程也越來(lái)越多，既為殖民者培養了服務(wù)于殖民當局的人員，但也把歐洲先進(jìn)的啟蒙思想和觀(guān)念傳播到拉美，為拉美獨立運動(dòng)創(chuàng )造了條件。戲劇等表演形式從歐洲傳入拉丁美洲，并逐漸形成美洲自己的風(fēng)格。在日常生活方面，歐洲的家畜，如馬、牛、山羊進(jìn)入拉美，則影響和改變了北美印第安人的生活方式和飲食結構。
