中山大學(xué)博雅“精英”如何學(xué)習生活？

　　優(yōu)中選優(yōu)的博雅生，學(xué)習生活情況如何？和普通學(xué)子有何不同？這一點(diǎn)，經(jīng)歷過(guò)一年教育的首屆博雅“精英”已經(jīng)有了體會(huì )。2009博雅班班長(cháng)張文洋講述了他們的生活。

　　他說(shuō)，和普通學(xué)生基礎加專(zhuān)業(yè)的課程設置不同，博雅生要學(xué)的東西很注重基礎。內容囊括了古今中西，從詩(shī)經(jīng)、左傳，到荷馬史詩(shī)、古典拉丁語(yǔ)；從早期中國文明，到早期希伯來(lái)文明；從中國書(shū)法史，到外國美術(shù)史都要學(xué)習。

　　“進(jìn)入博雅學(xué)院意味著(zhù)有更多的閱讀，盡管做好了充分的心理準備，但第一學(xué)期的荷馬史詩(shī)課，還是把我們打了個(gè)措手不及。”張文洋說(shuō)，開(kāi)課前，老師要求在國慶節假期內讀完《伊利亞特》《奧德賽》兩本荷馬史詩(shī)，第一次作業(yè)就要閱讀經(jīng)典著(zhù)作并寫(xiě)3000字的報告；第一次翻譯就長(cháng)達十頁(yè)，之后的每周，五頁(yè)的英文翻譯是雷打不動(dòng)的，有人在寢室挑燈夜戰，有人在圖書(shū)館安營(yíng)扎寨。面對密密麻麻的英文，經(jīng)常一坐下就是幾個(gè)小時(shí)，為了幾個(gè)單詞，幾個(gè)句子，與助教和同學(xué)爭論不休，有時(shí)連做夢(mèng)都在推敲……

　　張文洋說(shuō)，他們每月還要寫(xiě)5000字的讀書(shū)報告，為了寫(xiě)一本書(shū)，常常要查閱五本甚至十本書(shū)，一遍又一遍地修改，或者推翻重寫(xiě)。“學(xué)習很艱辛，但我們也收獲著(zhù)快樂(lè )，學(xué)業(yè)上每一步都走得扎扎實(shí)實(shí)” 。

　　與此同時(shí)，博雅生的生活也是多彩的。張文洋說(shuō)，他們擁有自己的圖書(shū)館，還有每周一次的午餐會(huì )，還編輯出版了學(xué)院雜志，學(xué)院活動(dòng)室里有鋼琴、長(cháng)笛、古箏等，他們還抽時(shí)間去旅行，班里還組織了足球友誼賽、自行車(chē)賽、羽毛球賽等。

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中山大學(xué)博雅班介紹

　　“博雅”的拉丁文原意是“適合自由人”，在古希臘所謂的自由人指的是社會(huì )及政治上的精英。古希臘倡導博雅教育(Liberal Education)，旨在培養具有廣博知識和優(yōu)雅氣質(zhì)的人，讓學(xué)生擺脫庸俗、喚醒卓異。其所成就的，不是沒(méi)有靈魂的專(zhuān)門(mén)家，而是成為一個(gè)有文化的人。

　　中山大學(xué)與嶺南基金會(huì )合作的“博雅教育計劃”指導思想是：根據按學(xué)科群拓寬基礎，因材施教，優(yōu)生優(yōu)培的理念，致力于有較強學(xué)術(shù)創(chuàng )新潛能、團隊協(xié)作精神與創(chuàng )業(yè)實(shí)踐技能，善于參與競爭，具有領(lǐng)導才能的社會(huì )科學(xué)類(lèi)精英人才的培養。

　　根據以人為本的理念和研究型大學(xué)的人才培養定位，打造一批有較強學(xué)術(shù)創(chuàng )新潛能、團隊協(xié)作精神與創(chuàng )業(yè)實(shí)踐技能，善于參與國際競爭，并有一定的領(lǐng)導才能的社會(huì )科學(xué)類(lèi)精英人才。經(jīng)商討，學(xué)校將從2008年起與嶺南基金會(huì )合作在人文社會(huì )科學(xué)類(lèi)專(zhuān)業(yè)實(shí)施“博雅教育計劃”，通過(guò)運行集學(xué)科大類(lèi)培養、跨學(xué)科教學(xué)、國際化辦學(xué)、研究性教學(xué)與實(shí)踐教學(xué)改革于一體的新機制，增強本科教育的核心競爭力。

　　2008年首批“博雅班”將在法學(xué)院、政治與公共事務(wù)管理學(xué)院、管理學(xué)院、傳播與設計學(xué)院和亞太研究院招收120名新生組成。學(xué)校委托傳播與設計學(xué)院院長(cháng)程煥文教授牽頭落實(shí)，并負責項目經(jīng)費的統一管理，法學(xué)院、政治與公共事務(wù)管理學(xué)院、管理學(xué)院、傳播與設計學(xué)院和亞太研究院共同參與實(shí)施，教務(wù)處負責整體協(xié)調。