寫(xiě)作素材積累：高考滿(mǎn)分作文的140個(gè)經(jīng)典語(yǔ)段(2)
2010-10-08 17:12:47高考資源網(wǎng)
36.春，多么愜意的名字！也帶來(lái)了芬芳艷麗的花朵，帶來(lái)了蓬勃新綠的草木，帶來(lái)了對未來(lái)一份憧憬，帶給我們一片生機勃勃的景象。
夏，多么熱情的名字！她帶來(lái)了繽紛絢麗的驕陽(yáng)，帶來(lái)了挺拔蒼翠的樹(shù)木，帶來(lái)了奮斗的腳印，帶給我們一支激情的歌曲。
秋，多么溫情的名字！她帶來(lái)了如金的落葉，帶來(lái)了溫柔的秋雨，帶來(lái)了豐收的喜訊，帶給我們一篇纏綿的詩(shī)章。
冬，多么寧靜的名字！她帶來(lái)了潔白的雪花，帶來(lái)了素雅的天地，帶來(lái)了勝利后的沉思，帶給我們一幅清新的畫(huà)卷。（《美就在我們身邊》）
37.當你饑渴難耐地在習題堆起的高山中攀登時(shí)，你是否渴望看到一泓甘甜的清泉？當你精疲力竭地在作業(yè)鋪就的沙漠間行進(jìn)時(shí)，你是否期待走進(jìn)一方清涼的綠洲？當你寂寞孤獨地在參考資料筑起的圍城中徘徊迷惘時(shí)，你是否向往飛向一片自由的藍天？琴就是這樣一泓清泉，棋就是這樣一方綠洲，書(shū)畫(huà)就是這樣一片藍天。琴棋書(shū)畫(huà)，這古人為才子淑女構筑的亭臺樓閣，在提倡素質(zhì)教育的今天，我們亦應該進(jìn)去暢游一番。（《琴棋書(shū)畫(huà)之我見(jiàn)》）
38.心的本色該是如此。成，如朗月照花，深潭微瀾，不論順逆，不論成敗的超然，是揚鞭策馬，登高臨遠的驛站；敗，仍滴水穿石，匯流入海，有窮且益堅，不墜青云的傲岸，有“將相本無(wú)主，男兒當自強”的倔強。榮，江山依舊，風(fēng)采猶然，恰滄海巫山，熟視歲月如流，浮華萬(wàn)千，不屑過(guò)眼煙云；辱，胯下韓信，雪底蒼松，宛若羽化之仙，知退一步，海闊天空，不肯因噎廢食。
39.堅韌是“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”的譚嗣同；是“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”的屈原；是“拼得十萬(wàn)頭顱血，須把乾坤力挽回”的鑒湖女俠秋瑾！我，也決心像他們那樣，追求擁有堅韌的品格。（1998，天津考生《堅韌--我追求的品格》）
堅韌，是對我心理素質(zhì)的要求，它讓我承受任何挑戰、打擊；剛強，是對我人格品質(zhì)的要求，它讓我承受任何惡勢力的挑釁，并戰勝它；謙卑，是對我意志品質(zhì)的要求，它讓我不卑不亢，冷靜堅強。這就是我的心理承受力。（1998，湖北考生《韌·剛·卑》）
40.茫茫沙漠，滔滔流水，于世無(wú)奇。惟大漠中如此一灣，風(fēng)沙中如此一靜，荒涼中如此一景，高坡后如此一跌，才深得天地之韻律，造化機巧，讓人神醉情馳。以此推衍，人生，世界，歷史莫不如此。緞帶浮囂以寧靜，給躁急以清冽。給高蹈以平實(shí)，給粗獷以明麗，惟其這樣，人生才見(jiàn)靈動(dòng)，世界才顯精致，歷史才有風(fēng)韻。然而，人們日常見(jiàn)慣了的，都是各色各樣的單向夸張，連自然之神也粗粗糙糙，懶得細加調配，讓人世間大受其累。
41.“天行有常，不為堯存，不為桀亡。”這是《荀子·天論》中的一句話(huà)。它道出了一個(gè)真理、世界有其特定的內在的規律，它不為人的意志改變。古今中外，無(wú)數的事實(shí)也告訴我們客觀(guān)世界規律的客觀(guān)性。適應，就是摸清這種規律，利用這種規律，做生活的強者。（《勇當適者》）
42.真理無(wú)須打扮，哪怕寫(xiě)在枯黃的紙張上，描摹在貧瘠的沙土中，甚至變成粗俗的諺語(yǔ)，它也會(huì )生輝。謬俁，即使被刻上佛的銀盤(pán)，鑄入宮殿的金鼎，甚至冒充神的啟示，也是黯然無(wú)光的。（《真理與謬誤》）
43.真正的英雄決不是永沒(méi)有卑下的情操，只是永不被卑下的情操所屈服罷了；真正的光明決不是永沒(méi)有黑暗的時(shí)間，只是永不被黑暗所掩蔽罷了。（《英雄與光明》）
44.魯迅先生早年在某中學(xué)講話(huà)時(shí)就說(shuō)過(guò)、“天才的出現，不僅需要天才的種子，而且更需要適宜天才生長(cháng)的土壤。”人，是一切社會(huì )關(guān)系的總和，一個(gè)人的成才與否，不僅與他的主觀(guān)努力有關(guān)，而且與他所處的社會(huì )環(huán)境有關(guān)。諸葛亮成為“千古人龍”，沒(méi)有劉玄德三顧茅廬是不可設想的；曹雪芹登上中國古典文學(xué)的頂峰，沒(méi)有青少年時(shí)期的良好的文學(xué)熏陶是不可能的；愛(ài)迪生是成功了，但沒(méi)有書(shū)和支持他的母親也是不能實(shí)現的；還有華羅庚，假若他不是生在南方的小鎮而是生長(cháng)在長(cháng)白山密林獨家村的話(huà)……所以，我們分析成才的因素時(shí)，既要看到主觀(guān)因素，又要看到客觀(guān)條件，否則，不是犯形而上學(xué)的錯誤就是犯唯心主義的錯誤。（《環(huán)境與成才》）
45.是的，科學(xué)是偉大的，它推動(dòng)過(guò)也仍在推動(dòng)著(zhù)人類(lèi)社會(huì )的發(fā)展，也必將使人類(lèi)開(kāi)創(chuàng )新的輝煌。但是，正如一位哲人所說(shuō)，“科學(xué)可以用來(lái)解決問(wèn)題，但它不能解釋為何要解決問(wèn)題。”人類(lèi)的發(fā)展是立體式的，當我們忙于構建科學(xué)大廈的時(shí)候，人性的殿堂也早已悄然而興起。當我們?yōu)榭茖W(xué)大廈的規劃絞盡腦汁時(shí)，是否考慮到人性殿堂或許根基不穩呢？當我們擁了先進(jìn)的科技手段時(shí)，是否想過(guò)科學(xué)這把雙刃劍可以披荊斬棘也可以大開(kāi)殺戒呢？當我們拋開(kāi)林林總總的科技成果不談時(shí)，是否想過(guò)到哪里去尋覓人類(lèi)心靈最終的歸宿呢？
那些在鍵盤(pán)上能將貝多芬等世界名家的曲子倒背如流的德國紳士們何以在二次世界大戰中變成了瘋狂的野獸？
或許在于他們只重視硬件升級而忘掉了軟件的設計吧。
所以，為了讓曾經(jīng)有過(guò)的的悲劇不再上演，
人類(lèi)啊，請不要忘記另一半。（《不要忘記那一半》）
46.天使的翅膀碎了，落到人間，成了我們的憂(yōu)傷；誠信的背囊拋了，散到世上，成了撒旦的魔杖。
人生之舟，不堪重負，有棄有取，有失有得。失去了美貌，有健康陪伴；失去了健康，有才學(xué)追隨；失去了才學(xué)，有機敏相跟。但失去了誠信呢？失去誠信，你所擁有的一切、金錢(qián)、榮譽(yù)、才學(xué)、機敏……就不過(guò)是水中月，鏡中花，如過(guò)眼云煙，終會(huì )隨風(fēng)而逝。（《誠信不可拋》）
47.朱镕基總理將“公則生明，廉則生威”這句話(huà)作為他的人生信條，于是，我們看見(jiàn)了一個(gè)公正無(wú)私、威嚴廉潔的高大形象。
“公則生明”，單單四字，意韻深遠。公正，不偏私地想問(wèn)題、辦事情，則處理問(wèn)題明智正確；反之，帶有主觀(guān)色彩，便不能公正無(wú)私地認識和處理問(wèn)題。而人往往受主觀(guān)影響，難以對事物做出正確深刻的認識，所以要做到“公則生明”并非易事。（《公則生明》）
48.從縱向看，原始社會(huì )的弱肉強食，是競爭；先秦的諸國紛爭，是競爭；殖民與掠奪的戰火，是競爭……落后就要挨打，而要擺脫落后的地位，就需要自強、需要競爭。在經(jīng)濟飛速發(fā)展知識大爆炸的今天，全球日趨一體化。要想在競爭中取勝，就不能僅僅依靠武力。因為，科學(xué)技術(shù)才是第一生產(chǎn)力。再沒(méi)有什么力量能比科學(xué)更強大、更所向無(wú)敵了，科技競爭也由此顯得格外重要。
從橫向看，競爭正不斷滲入社會(huì )的各個(gè)領(lǐng)域。商界競爭之激烈不言而喻，就連我們每個(gè)人的生活中也充滿(mǎn)競爭。有人曾說(shuō)過(guò)，“一匹馬如果沒(méi)有另一匹馬緊緊追趕并要超過(guò)它，就永遠不會(huì )疾馳飛奔。”同樣，一個(gè)人如果事事依賴(lài)別人，只想坐享其成，而不能知難而上；只想機遇垂青，而不思拼搏進(jìn)取，又怎么談得上進(jìn)步呢？在社會(huì )競爭中，只有勝利者才有資格享受更完滿(mǎn)的生活。（《要有點(diǎn)競爭意識》）
49.當然“過(guò)去屬于死神”并不意味著(zhù)忘記過(guò)去，“忘記過(guò)去意味著(zhù)背叛”，它只是讓你把過(guò)去的成功與失敗、歡樂(lè )與淚水都融進(jìn)今天的奮斗中。“再回首”是必要的，但更重要的是回過(guò)頭來(lái)，瀟灑地迎接一個(gè)嶄新的太陽(yáng)。那樣，你才會(huì )有屬于自己的未來(lái)，才會(huì )堅定而自信地說(shuō)。“我的未來(lái)不是夢(mèng)！”
人生是由無(wú)數個(gè)昨天、今天和明天組成的。昨天永遠是昨天，今天終究要成為昨天，明天也要變成今天，抓住了今天，你就抓住了明天，抓住了未來(lái)。如果總是哭泣過(guò)去，那么失去的不僅僅是昨天。摔倒了，再爬起來(lái)，人生不就是這樣一次次艱辛的跋涉，一次次壯麗的出海嗎？努力下去，前面就是“柳暗花明又一村”；成功了把它忘在腦后，明天就從零開(kāi)始。
朋友，忘記過(guò)去，因為“過(guò)去屬于死神”；朋友，去擁抱明天的太陽(yáng)吧，因為“未來(lái)屬于你自己”�。ā段磥�(lái)屬于你自己》）
50.“前事不忘，后事之師。”古羅馬的浮靡奢侈，道德淪喪毀掉了一個(gè)高度發(fā)達、繁華的城市，我們不能讓它們同樣毀掉我們辛苦營(yíng)造的家園。該清醒了，沉睡的人們，一覺(jué)醒來(lái)，敗壞了的道德守則早已如童話(huà)中的魔笛一樣帶走了全城的孩子。那時(shí)便是追悔莫及了。（1997，陜西考生《高揚道德的大旗》）
51.幾天以后，我在宗璞的一篇文章《紫藤羅瀑布》里讀到一段話(huà)、“人和花都是不幸的，但生命是無(wú)止境的……”我忽然有了一股沖動(dòng)，想看看那株被我壓壞的玫瑰長(cháng)得怎樣。來(lái)到陽(yáng)臺，我不禁驚呆了，一團紅紅的花怒放著(zhù)，似乎正在釋放生命的能量。我突然感悟到，人不是生來(lái)就被征服的，我們可以被打敗，但不能被征服！三個(gè)月后，我的腿幾乎痊愈了。
羅曼·羅蘭說(shuō)過(guò)，生活這把犁，一方面割破了你的心，一方面掘出新的源泉。面對挫折、失敗和不幸，我要堅韌，學(xué)會(huì )承受，學(xué)會(huì )把傷痛轉移，就像珍珠貝一樣，重塑自己的傷口，在傷處磨煉出一顆又大又亮的珍珠，閃閃發(fā)光，照耀自己的人生�。�1998，廣西考生《學(xué)會(huì )承受》）
52.“愛(ài)人者，人恒愛(ài)之；敬人者，人恒敬之”。--孟子
這就是回聲的獨白，回聲的啟示，回聲的內涵。我們每個(gè)人都應該用自己的心靈去面對另一雙瞳孔，因為人字結構是互相支撐的。（1999，上�？忌�“回聲”的啟示》）
53.我認為中國的素質(zhì)教育是成功的，因為中國青年牢記過(guò)去的苦難，使得我們在思想上團結一致；而日本教育是失敗的，日本青年不了解過(guò)去，一旦使得軍國主義死灰復燃，日本的再一次覆滅就指日可待了。
希望《自尊--命運的瞬間》能成為日本教育的轉折點(diǎn)。（1998，上�？忌督逃某蓴≡谟趯v史的認識》）
54.我們的歷史，除了記憶不能再留給我們什么，我們的民族除了奮發(fā)圖強不能再蹉跎等待什么。留住記憶可以給我們更多的自信和自強的理由，我們要記住的不僅是遠古的文明與輝煌，更需記住我們的民族飽經(jīng)苦難，她渴盼著(zhù)她的兒女能夠揚眉吐氣，能夠被人敬重和尊崇。（1999，湖北考生《銘記民族的苦難與輝煌》）
55.成熟不是隨波逐流，人云亦云；不是察言觀(guān)色，八面玲瓏；也不是見(jiàn)風(fēng)使舵，老奸巨滑。成熟是面對誣陷而不喪失自信，面對成就而不驕傲，面對恭維而不喪失理智。對誣陷和恭維都可以像對灰塵一樣輕輕拂去，對成就像頑童拾到一枚貝殼一樣泰然自若。（2000，河南考生《成熟是什么》）
56.這一切說(shuō)明了什么？說(shuō)明了20世紀物質(zhì)與科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)的同時(shí)，人類(lèi)的精神家園、人類(lèi)的道德意識可謂是花果飄零�？纯窗鸵詻_突中的流血犧牲，看看菲律賓人質(zhì)危機，人類(lèi)啊，難道還要用道德的沉淪來(lái)摧殘我們這個(gè)越發(fā)脆弱的星球嗎？20世紀人類(lèi)對環(huán)境的破壞就更令人堪憂(yōu)。廢氣污染了天空，廢水污染了海洋，溫室效應的增加，兩極冰山的融化，無(wú)不構成人類(lèi)生存與發(fā)展的危機，美國作家阿西莫夫說(shuō)得好、瞧瞧我們都干了些什么！我們把陸地變得千瘡百孔，把天空弄得烏煙瘴氣，把海洋變成一個(gè)巨大的垃圾場(chǎng)。夠了，夠了！不是篇幅不夠，而是我不忍心再一一列舉。（2000，山東考生《20世紀，你美嗎？》）
57.愛(ài)心是一片照射在冬日的陽(yáng)光，使貧病交迫的人感到人間的溫暖；愛(ài)心是一泓出現在沙漠里的泉水，使瀕臨絕境的人重新看到生活的希望；愛(ài)心是一首飄蕩在夜空的歌謠，使孤苦無(wú)依的人獲得心靈的慰藉。
58.冰雪覆蓋的時(shí)候，我們需要一團火來(lái)取暖；暗夜無(wú)邊的時(shí)候，我們需要點(diǎn)點(diǎn)星光來(lái)取暖；前途茫茫時(shí)，我們需要一盞航燈來(lái)取暖……四季輪回，心里濾不去的是煩惱和憂(yōu)愁，腳下略不去的是艱辛和傷痛。寒天冷日，讓我們用什么來(lái)溫暖迎風(fēng)而立的自己？留些真誠給自己取暖吧！
59.那些想著(zhù)“有權不用，過(guò)期作廢”的貪婪的人們，或許忘記了當初在黨旗下旦旦的誓言，那是行為的約束，更是信仰的直白，一個(gè)連自己的信仰都可以?huà)仐壍娜�，社�?huì )也會(huì )最終將他拋棄。
一顆缺乏約束的心靈是空虛的，游離的，就如同失去了家園的靈魂，失去了根的大樹(shù)，失去源頭的大江，只能墮落，只能枯萎，只能干涸……
一種來(lái)自靈魂的聲音在呼喊、守住吧--心靈的契約、誠信！
60.名劇的開(kāi)頭，往往少有高潮。
勝境的入口，常常并不引人矚目。
味美的果實(shí)，初嚼的口味有時(shí)反而沉得平淡。
純真的情思，常含在層層遞進(jìn)的意會(huì )之中。
款款地導引，悄悄地深潛，細細地回味，靜靜地領(lǐng)悟。引高潮以適時(shí)，探勝境于幽絕，品回味以悠遠，悟美情于靈惠，乃獨步人生，漸入佳境之絕技！
