福建20萬(wàn)篇高考作文評選出9篇優(yōu)秀作文
2010-06-21 09:14:49東南快報文章作者：齊榕
2010年福建省高考優(yōu)秀作文日前出爐，共有9篇，風(fēng)格各異。值得關(guān)注的是，繼省外出現以文言文形式露臉的高考滿(mǎn)分作文之后，今年我省高考的優(yōu)秀作文也出現了一篇以古文筆法寫(xiě)作，題為《士運論》的作文，這在近年十分少見(jiàn)。
這些作文究竟好在哪里？它們的寫(xiě)法有什么可取之處？昨日，本報記者連線(xiàn)了兩位文學(xué)界的專(zhuān)家，對今年的高考優(yōu)秀作文進(jìn)行了點(diǎn)評。
感興趣的讀者可登錄東快網(wǎng)專(zhuān)題頁(yè)面，看看它們有何獨特之處。這9篇優(yōu)秀作文還沒(méi)有任何考生的信息，等著(zhù)主人認領(lǐng)。如果你是這些優(yōu)秀作文的主人，趕快撥打熱線(xiàn)0591-87806110和我們聯(lián)系吧！
今年由省高考語(yǔ)文閱卷組評出的高考優(yōu)秀作文只有9篇，從全省20萬(wàn)左右的作文量來(lái)看，數量很少，可謂是萬(wàn)里挑一。
據介紹，在制定高考作文評分標準時(shí)，閱卷老師會(huì )根據先期隨機調用的高考作文進(jìn)行討論――哪些立意是切合題意的，哪些點(diǎn)允許更開(kāi)放一些，哪些是需要一絲不茍執行的。然后再由26位評閱作文的骨干老師根據反復論證的結果寫(xiě)出評分細則，接著(zhù)對所有閱卷老師進(jìn)行培訓，并且給出具體的樣卷供閱卷老師類(lèi)比。
據了解，所有考生的作文都必須經(jīng)過(guò)二評，由系統隨機發(fā)給兩位老師“背靠背”評閱。當分值誤差在7分以?xún)?外省誤差是10分)，即取兩位老師打分的平均分給出最終得分。如果超過(guò)7分的控制值時(shí)，由系統自動(dòng)分發(fā)進(jìn)行三評，三評后仍然超過(guò)原定的誤差控制值，再由專(zhuān)家組四評最后裁定。
至于優(yōu)秀作文，則由兩名閱卷老師共同作出認定之后，推薦給閱卷組討論認定，獲得閱卷組通過(guò)，該作文才能成為優(yōu)秀作文。如果該閱卷組有老師對作文提出異議的話(huà)，閱卷組組長(cháng)就要將情況報告到中心組，由中心組專(zhuān)家來(lái)共同確認該作文是否應當評優(yōu)秀。
爭議《士運論》
此文我讀了數遍，頗覺(jué)此文論點(diǎn)游移，前后相左，從義理、考據、辭章上看實(shí)在并不高明，行文的邏輯有些混亂。全文看頗似明清的八股文，但八股文寫(xiě)作，特別講究起、承、轉、合。起、承、轉、合是一種邏輯關(guān)系。起即提出問(wèn)題；承是分析問(wèn)題；轉則是換一個(gè)角度，甚至是從反面來(lái)進(jìn)一步分析“起”所提出的問(wèn)題；合則是對問(wèn)題進(jìn)行歸納與總結。但此文起、承、轉、合并不到位，論點(diǎn)不鮮明，也無(wú)新意。――王立根
《士運論》是一篇大膽而新穎的文章�？忌\用古文的筆法，以典故來(lái)傳達思想，到位而深刻。文中所謂的“士運”即外部條件�？忌苑N種典故論證指出，外部條件即便再惡劣，只要內心世界完善了，便有可能改變它。這一點(diǎn)不可謂不新奇，它與材料強調外部條件的重要性很不一樣�？忌酝噶瞬牧�，不止于善用典故，并且傳達了自己深刻的思考。文章幾乎沒(méi)有涉及材料，但又處處回應材料，是很優(yōu)秀的作品。――余岱宗
點(diǎn)評A
把握材料，并善于延伸
點(diǎn)評嘉賓福建師大文學(xué)院教授余岱宗
總評：總體而言，優(yōu)秀作文的作者們得材料的“精、氣、神”，體現出對相似事物進(jìn)行意義上聯(lián)系的較成熟的能力。而且他們的論述有縱深感，具備較別致的人生體悟，一定程度上體現了他們看待事物的靈活性和深刻性。
從這些優(yōu)秀作文來(lái)看，考生對所提供材料的整體性有一個(gè)很好的把握，并具備一個(gè)共性：它們都不拘泥于材料表面的意義，而是往外延伸，向其他意義領(lǐng)域拓展。作者把人生舞臺引入材料并做進(jìn)一步延伸擴展，提高了作文的立意。
細評：
《我與真善美詩(shī)意棲居》：作者抓住了格林兄弟和朋友之間最明顯的差異：格林兄弟忽略，而他們的朋友卻注意了《童話(huà)》的價(jià)值。以此出發(fā)，作者指出，思想深刻如研究者格林兄弟，認識上有時(shí)也不可避免地出現盲區，從而忽略另一領(lǐng)域的內容。文章中的“格林兄弟窮究傳說(shuō)中的字句，希望找到隱藏其中的真理、律條，卻忽略了那連鄰家孩提都能總結的至真至善至美”一句，就是很好的詮釋。而他們的朋友在研究上或許不如他們，但卻擁有發(fā)現的眼光�？忌谶@篇文章里不僅提到要善于發(fā)現，還對此做了延伸，指出了一個(gè)普遍現象：人類(lèi)的眼睛往往會(huì )被某些實(shí)用的、孤立的事物遮蔽，從而無(wú)法發(fā)現最淺顯的美。這就上升到一個(gè)更高的生活哲理，即我們應該擁有更豐富的精神層面，而不能成為單一維度上生存的人。
《尋找硬幣另一面的價(jià)值》：作者指出了每一個(gè)人生存還可以有更多的方式，只不過(guò)我們長(cháng)期只以某一個(gè)精神面去生活，而忽略了有可能開(kāi)發(fā)出來(lái)的另一種精神。這篇文章并非僅止于寫(xiě)“要善于發(fā)現”，而是在這個(gè)主題上進(jìn)一步發(fā)揮，指出了人生立場(chǎng)、人生境界和個(gè)人的價(jià)值觀(guān)，作用甚至決定了你究竟是否善于發(fā)現，是否能夠避免走入盲區，尋找到另一面更有價(jià)值的生存方式。
《塵封的夢(mèng)，重拾未晚》：一篇別致的敘事文。文中的爺爺很早就發(fā)現了南音對他生命的價(jià)值，但因為歷史變故和人生境遇，爺爺甚至不能盡興地演奏一次他心愛(ài)的琵琶。在這里，考生指出，單有發(fā)現是不夠的，它還可能遭遇重重困難，夢(mèng)想的最終實(shí)現需要環(huán)境、際遇的配合。但是，爺爺臨去世之前“與琴聲度過(guò)了美好的冬季，溫暖的冬季”，“只消一陣風(fēng)，一句話(huà)，塵封的夢(mèng)便會(huì )洶涌而至，重新拾起，為時(shí)未晚”，這又是更深一層意義�？梢�(jiàn)爺爺的內心深處始終懷有美好的夢(mèng)想，從不曾消逝。只是這個(gè)夢(mèng)想有時(shí)會(huì )被埋沒(méi)，不得不委屈藏起。也就是說(shuō)，在人生歷程中，我們的夢(mèng)想可能會(huì )被塵封，但即便一個(gè)偶然的轉折，也能讓你的夢(mèng)想再次起飛。材料中只有一次偶然的發(fā)現，考生在文章里寫(xiě)出了重重偶然對爺爺的折磨，但卻有一種必然始終存在心里。
點(diǎn)評B
有睿智哲思，但過(guò)于“炫示”
點(diǎn)評嘉賓福建省語(yǔ)文學(xué)會(huì )會(huì )長(cháng)、著(zhù)名特級教師王立根
總評今年的高考優(yōu)秀作文思維積極，考慮周密，不過(guò)卻過(guò)于追求華麗，巧于“炫示”。
所謂“炫示”，就是故意展示自己的才華，顯露文章技巧以悅人，炫示思想，炫示積淀，炫示語(yǔ)言。
“今年的優(yōu)秀作文一出，明年在中學(xué)作文教學(xué)中必然刮起一股‘追求華麗’的旋風(fēng)，其后果不堪設想。”王立根認為，中學(xué)生寫(xiě)作需要的是真感悟、真感情。在議論中運用大量華麗的語(yǔ)言，就顯得花哨，有的雖然旁征博引，炫耀自己的文化積淀，但論證總在一個(gè)層面上滑行，此是議論文大忌。
“才華從來(lái)不應限于文采與個(gè)性。對一個(gè)國家和民族而言，一代人的思想素質(zhì)與精神厚度，才是最根本的。文章追求文采，但不能?chē)W眾取寵。有文采，絕不僅僅是華麗詞藻的堆砌。準確、得體、通順，還是第一位的。在基礎教育中，我們更需要的是真實(shí)、本色、純凈的真情文！”
細評
《我與真善美詩(shī)意棲居》：深刻地指出，“實(shí)用主義的發(fā)展迷惑了我們的視線(xiàn)，越來(lái)越多的人崇尚于機件般的冷酷言行，我們忽略了美，遺失了真，摒棄了善，似乎唯有孩童依然未忘記那顆徇霞般的初心。”切中時(shí)弊，發(fā)人深省。
《何妨讓思維轉個(gè)彎》：提出了“困厄接踵，無(wú)所建樹(shù)，何妨讓思維轉個(gè)彎”，觀(guān)點(diǎn)新鮮。
《偶然？必然！》：“沒(méi)有一種偶然的成功，不是用‘必然’的意志繪就；沒(méi)有一種偶然的成功，不曾被‘必然’的汗水沾染！”充滿(mǎn)了睿語(yǔ)哲思。
《尋找硬幣另一面的價(jià)值》：在語(yǔ)言的辯證性方面有許多值得中學(xué)生借鑒的東西。
《站對人生的舞臺》：“人人都是人生的主角，許多人只是站錯了舞臺，才使短暫卻珍貴的一生耗費在一個(gè)看不到出路的角色上。”頗有詩(shī)性，啟發(fā)心志。
《塵封的夢(mèng)，重拾未晚》：全文看似離題，頗有套題之嫌，但結尾卻有一點(diǎn)點(diǎn)暗扣材料的主旨，相當“狡黠”。
