銀宮就學(xué)記——張愛(ài)玲

　　銀宮就學(xué)記(張愛(ài)玲)

　　不久以前看了兩張富有教育意味的電彩，《新生》與《漁家女》（后者或許不能歸入教育片一欄，可是從某一觀(guān)點(diǎn)看來(lái)，它對于中國人的教育心理方面是有相當貢獻的。）受訓之余，不免將我的一點(diǎn)心得寫(xiě)下來(lái)，供大家參考。

　　《新生》描寫(xiě)農村的純潔怎樣為都市的罪惡所沾污——一個(gè)沒(méi)有時(shí)間性的現象。七八年前的《三個(gè)摩登女性》與《人道》也采取了同樣的題材，也像《新生》一般地用了上城讀書(shū)的農家子為代表。中國電影最近的趨勢似乎是重新發(fā)掘一九三幾年間流行的故事。這未嘗不是有益的。因為一九三幾年間是一個(gè)智力活躍的時(shí)代，雖然它有太多的偏見(jiàn)與小心眼兒，雖然它的單調的洋八股有點(diǎn)討人厭。那種緊張，毛躁的心情已經(jīng)過(guò)去，可是它所采取的文藝與電影材料，值得留的還是留了下來(lái)。

　　《新生》的目的在“發(fā)揚教育精神，指導青年迷津”（引用廣告），，可是群眾對于這教育是否感到興趣，制片人似乎很抱懷疑，因此不得不妥協(xié)一下，將“迷津”夸張起來(lái)，將“指導”一節竭力的簡(jiǎn)單化。這也不能怪他們——這種態(tài)度是有所本的。美國的教會(huì )有一支叫做“復興派”（Revivalisis），做禮拜后每每舉行公開(kāi)的懺悔，長(cháng)篇大論敘述過(guò)往的罪惡。發(fā)起人把自己描寫(xiě)成兇徒與淫棍，越壞越動(dòng)聽(tīng)。烘云托月，襯出今日的善良，得救后的快樂(lè )。在美國的窮鄉僻壤，沒(méi)有大腿戲可看的地方，村民唯一的娛樂(lè )便是這些有聲有色醋暢淋漓的懺悔。

　　《新生》沒(méi)有做得到有聲有色這一點(diǎn)。它缺乏真實(shí)性，一部分是經(jīng)濟方面的原因。并非電影公司不肯花錢(qián)，而是戲里把貨幣價(jià)值計算得不大準確的緣故。父母給了兒子六百元買(mǎi)書(shū)，不肖的兒子用這六百元賃了一所美侖美奐的大廈，雇了女傭，不斷地請客，應酬女朋友。一個(gè)唯利是圖的交際花愿意嫁給他，如果他能再籌到二千元的巨款。即使以十年前的生活程度為標準，這筆帳也還使人糊涂。

　　男主角回心向善了，可是“善”在哪里？《新生》設法回答這問(wèn)題——一個(gè)勇敢而略有點(diǎn)慌亂的嘗試。至少它比它的姐妹作切實(shí)得多——從前的影片往往只給你一種虛無(wú)縹緲的自新的感覺(jué)，仿佛年初一早上賭的咒，發(fā)的愿心似的�！缎律�》介紹了那最合理想的現代少女（王丹鳳演），她和男主角做朋友純?yōu)榻粨Q智識。他想再進(jìn)一步的時(shí)候，她拒絕了他的愛(ài)，因為這年頭兒不是談情說(shuō)愛(ài)的時(shí)候。畢業(yè)之后她到內地去教書(shū)，成為一個(gè)美麗悅目的教務(wù)主任，頭發(fā)上扎一個(gè)大蝴蝶結。受了她的影響，男主角加入了一個(gè)開(kāi)發(fā)邊疆的旅行團，墾荒去了。他做這件事，并沒(méi)有預先考慮過(guò)，光是由于一時(shí)的沖動(dòng)，詩(shī)意的憧憬，近于逃避主義。如果他在此地犯罪，為什么他不能在此地贖罪呢？在我們近周的環(huán)境里，一個(gè)身強力壯，具有相當知識的年輕人竟會(huì )無(wú)事可做么？一定要叫他走到“遼遠的，遼遠的地方”，是很不合實(shí)際的建議�！缎律�》另提出了一個(gè)很值得討論的問(wèn)題：大眾的初步教育，是否比少數人的高等教育更為重要，更為迫切？男主角的父親拒絕幫助一個(gè)鄰居的孩子進(jìn)小學(xué)，因為他的錢(qián)要留著(zhù)給他自己的孩子入大學(xué)。然而他的不成器的孩子辜負了他的一片苦心，他受了刺激，便毀家興學(xué)，造福全村的兒童。在這里，劇作者隱約地對于我們的最高學(xué)府表示不滿(mǎn)，可是他所攻擊的僅限于大學(xué)四周的混雜腐敗有傳染性的環(huán)境。在《漁家女》里面找尋教育的真諦，我們走的是死胡同，因為《漁家女》的英雄是個(gè)美術(shù)專(zhuān)門(mén)生，西洋美術(shù)在中國始終是有錢(qián)人消閑的玩藝兒。差不多所有的職業(yè)畫(huà)家畫(huà)的都是傳統的中國畫(huà)�！稘O家女》的英雄一開(kāi)頭便得罪了觀(guān)眾（如果這觀(guān)眾是有點(diǎn)常識的話(huà)），因為他不知天高地厚，滿(mǎn)以為畫(huà)兩個(gè)令人肅然起敬的偉岸的裸體女人便可以?huà)赍X(qián)養家了。

　　《漁家女》的創(chuàng )造人多半從來(lái)沒(méi)看見(jiàn)過(guò)一個(gè)游泳著(zhù)的魚(yú)——除了在金魚(yú)缸里——但是他用稀有的甜凈的風(fēng)格敘說(shuō)他的故事，還有些神來(lái)之筆，在有意無(wú)意間點(diǎn)染出中國人的脾氣，譬如說(shuō)，漁家女向美術(shù)家道歉，她配不上他，他便激楚地回答：“我不喜歡受過(guò)教育的女人。”可是，他雖然對大自然的女兒充滿(mǎn)了盧騷式的景仰，他不由自主地要教她認字。他不能抵抗這誘惑。以往的中國學(xué)者有過(guò)這樣一個(gè)普遍的嗜好：教姨太太讀書(shū)。其實(shí)，教太太也未嘗不可，如果太太生得美麗，但是這一類(lèi)的風(fēng)流蘊藉的勾當往往要到暮年的時(shí)候，退休以后，才有這閑心，收個(gè)“紅袖添香”的女弟子以?shī)释砭�，太太顯然是不合格了。

　　從前的士子很少有機會(huì )教授女學(xué)生，因此袁隨園為人極度艷羨，因此鄭康成窮極無(wú)聊只得把自己家里的丫頭權充門(mén)墻桃李�，F在情形不同了，可是幾千年的情操上的習慣畢竟一時(shí)很難更改，到處我們可以找到遺跡。女人也必須受教育，中國人對于這一點(diǎn)表示同意了，然而他們寧愿自己教育自己的太太，直接地或間接地。在通俗的小說(shuō)里，一個(gè)男子如果送一個(gè)窮女孩子上學(xué)堂，那就等于下了聘了，即使他堅決地聲明他不過(guò)是成全她的志向，因為她是個(gè)可造之材。報上的征婚廣告里每每有“愿助學(xué)費”的句子。

　　“漁家女”的戀人樂(lè )意教她書(shū)，所以“漁家女”之受教育完全是為了她的先生的享受。而美術(shù)生專(zhuān)門(mén)所受的教育又于他毫無(wú)好處。他同爸爸吵翻了，出來(lái)謀獨立，失敗了，幸而有一個(gè)鐘情于他的闊小姐加以援手，隨后這闊小姐就詭計多端破壞他同“漁家女”的感情。在最后的一剎那，收買(mǎi)靈魂的女魔終于天良發(fā)現，一對戀人遂得團圓，美術(shù)家用闊小姐贈他的錢(qián)雇了花馬車(chē)迎接他的新娘。悲劇變?yōu)橄矂�，關(guān)鍵全在一個(gè)闊小姐的不甚可靠的良心——《漁家女》因而成為更深一層的悲劇了。