2009年4月江西師大高考講座模擬卷語(yǔ)文
2009-08-31 14:30:59網(wǎng)絡(luò )資源
2009年4月江西師大高考講座模擬卷
語(yǔ)文
編題：丁孝松（特級教師）
第Ⅰ卷（選擇題，共36分）
一、（15分，每小題3分）
1、下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)的字，讀音全都正確的一組是
A．拓（tà）本 菲(fēi)薄 笑靨（yè） 溯（sù）流而上
B．戲謔（nüè） 債券（quàn） 愴（chuàng）然 掎（jǐ）角之勢
C．委蛇（yí） 蓊（wěng）郁 狡黠（xiá） 不足齒數（shǔ）
D．躑躅 （chú） 忖（cǔn）度 紈绔（kù） 斂聲屏（bǐng）氣
2、下列詞語(yǔ)中，有兩個(gè)錯別字的一組是
A．發(fā)祥 抉擇 喋血 隕身不恤 B．通牒 因緣 幅圓 皇天厚土
C．告罄 薈萃 尺牘 理曲詞窮 D．嗔怒 編篡 福址 不可思意
3、依次填入下列各句橫線(xiàn)處的詞語(yǔ)，最恰當的一組是
�、偎闹�(zhù)作不僅是在敘述歷史，也是在_________歷史，重新審視、反思歷史。
�、谇甯吒拍钏哪承﹥群�，其價(jià)值__________不僅未見(jiàn)疲軟，反有堅挺之勢。
�、矍逭甠____恐外，進(jìn)而媚外，喪權辱國，淪為帝國主義的附庸。
A．拷問(wèn) 趨向 由 B. 考問(wèn) 取向 由于
C．拷問(wèn) 取向 由 D. 考問(wèn) 趨向 由于
4、下列各句中加點(diǎn)的成語(yǔ)，使用恰當的一句是
A．高考前一個(gè)月，他天天開(kāi)夜車(chē)，結果得了大病，連高考都不能參加，真是自食其果。
B．這款掛衣鉤的設計，異想天開(kāi)，它外形像鋼琴一樣，還可以自動(dòng)伸縮，非常時(shí)尚漂亮。
C．聽(tīng)著(zhù)抗震救災英雄的報告，在座的人無(wú)不熱淚盈眶，心中涌動(dòng)著(zhù)波瀾壯闊的激情。
D．馮小剛把《集結號》中最重要的角色給了谷志鑫，其他的人反而成了舉重若輕的角色。
5、下列各句中沒(méi)有語(yǔ)病的一句是
A．集榮耀與毀譽(yù)于一身的何祚庥到底是什么樣的人呢？帶著(zhù)疑問(wèn)和好奇，筆者來(lái)到中關(guān)村的一個(gè)小區的高知樓里拜訪(fǎng)了他。
B．三鹿奶粉中的三聚氰胺，是造成成千上萬(wàn)寶寶腎結石的最重要的元兇。
C．金雞鞋油系列產(chǎn)品包括：金雞膏體鞋油、金雞液體鞋油、金雞高級鞋蠟、金雞皮革護理劑及金雞地板蠟。
D．我說(shuō)不清是驚是恐、是悔是恨，道不明是思是念、是癡是迷，心中萬(wàn)千情緒，理不清是何滋味。只知道，我想念你，無(wú)時(shí)無(wú)刻不在。
二、（9分，每小題3分）
閱讀下面的文字，完成6-8題
百泉軒
建筑是很有趣的。12世紀的瑪雅人在尤卡坦半島建造一座擁有600多根石柱的廟堂的時(shí)候，岳麓書(shū)院的建筑學(xué)家早在10世紀就已經(jīng)修建了有數十根木柱支撐的百泉軒了，這種柱式建筑的共同性，使人類(lèi)的居住方式和文化表達方式找到了結構上的統一。讀《紅樓夢(mèng)》："遙望東南，建幾處依山之榭；近觀(guān)西北，結三間臨水之軒。"那種園林的氣息從玄妙的遠觀(guān)中已透出來(lái)，通過(guò)建筑語(yǔ)言象征系統，便知那軒中主人的生活風(fēng)貌。建筑之于生活，有一種誘人的新意。
從建筑的詩(shī)性角度去打探這座庭院的軒舍，已經(jīng)精美絕倫。廊柱漫不經(jīng)心地排列，沉醉于自然的風(fēng)華和文化的典雅之中，歷史是一件披在身上的氅蓬，從來(lái)沒(méi)有脫去，文化的力度顯現出來(lái)，大氣之中透著(zhù)平實(shí)。重疊的飛檐，即便在清淡的風(fēng)雨中亦張開(kāi)它暢想的羽翼，一副要往深壑中飛去的樣子。成排的門(mén)窗，雕鏤得如同一幅幅經(jīng)典的水墨，庭院的風(fēng)景一年四季要借它照自己的裝束。軒前軒后的古樹(shù)，像一群思想的宿儒，有著(zhù)典雅的造型和神祗的魅力，軒內軒外的古井和池沼風(fēng)花雪月，光亮照人。
從建筑歷史來(lái)說(shuō)，百泉軒已經(jīng)跨越了兩個(gè)千年，設若做一種文物發(fā)掘，它的建筑堆積層足以構成一個(gè)獨立的世界，高貴悠遠的情調在地層深處轉動(dòng)，一定有一些文化故事在內心漫步。
百泉軒建筑藝術(shù)的精彩語(yǔ)匯集中在格扇、檻窗上。臨水的一面為全開(kāi)扇，高達數米，格心的欞條秀巧纖麗，花飾簡(jiǎn)約，裙板不作多余的裝飾，顯出淡泊的閑居情趣。
百泉軒每一個(gè)建筑構件的內部都有自然在歌唱。軒前軒后的溪泉像夢(mèng)一樣飄忽，萬(wàn)千的聲響都是為這軒而鳴，而且，千年以來(lái)保持著(zhù)堅貞如一的韌性，從不間斷。沒(méi)有人知道溪泉帶著(zhù)什么妙旨來(lái)到這里，有時(shí)候軒里的人似乎明白，大多數時(shí)候是不清楚的。而人又帶來(lái)什么使命駐扎在軒中，溪泉有時(shí)候明白，但大多數時(shí)候同樣不清楚。所以千年以來(lái)，無(wú)論是溪泉跟人，還是人跟溪泉都是一種若即若離、似懂難懂的關(guān)系。人、建筑、溪泉三者同處于一種朦朧狀態(tài)。
在歷史的某些時(shí)刻，文化人固守在這種朦朧里，將美麗的靈魂安放在溪泉竹石之間，為一些學(xué)理而窮其心力，體驗文化中流泉恬噪、藤葛依依、書(shū)巷深寂的情調。那時(shí)候文化人的生存狀態(tài)，溪泉一定是看得很透澈。文化人從經(jīng)過(guò)修葺的書(shū)窗下抬起頭來(lái)，隔著(zhù)疏疏的花欄，也將流水看得清楚。在歷史的另一些時(shí)候，文化人已遠離這里，短暫的生命已經(jīng)終結，文化呈現斷層，歷史走到半途已窮困潦倒，寒風(fēng)將四壁的溫暖吹散殆盡，溪泉在斷壁殘垣之間跟人作隔世之別，文化的風(fēng)雅全被絞殺�？蓱z軒舍與溪泉還在固執地等待舊日的人歸來(lái)。在漫長(cháng)的時(shí)空中，人的足跡就像一條麻石古道，由一塊一塊的石板鏈接而成，什么地方的一塊石板碎裂了，殘缺便出現了，所以人類(lèi)的歷史是殘缺的歷史。而溪泉卻不一樣，像時(shí)間的河流，不斷向前向前，風(fēng)華不會(huì )被流水沖走。
