中國大學(xué)現今最不好就業(yè)的七個(gè)學(xué)科

　　一、道德學(xué)，或者說(shuō)倫理學(xué)。

　　本人首當其沖地想到的是這一學(xué)科。從事這一學(xué)科工作的人，其道德水準不一定比別人高。這是一個(gè)人最大的悲哀�？诳诼暵�、字字句句要向別人宣傳如何做人，如何遵守社會(huì )公德和私德，但自己的行為呢，卻往往與之背離。我不知道這樣的人會(huì )不會(huì )人格分離？

　　最早給我這一印象的是我剛大學(xué)畢業(yè)沒(méi)多久，某校一個(gè)從事道德教育工作的人，把自己的女學(xué)生誘奸了。這家伙已經(jīng)不是初犯，但前面的學(xué)生，沒(méi)有檢舉他，所以，直到有勇敢的女學(xué)生檢舉出來(lái)，大家才明白。于是舉校嘩然，并且憤怒:一個(gè)教別人如何道德的人，自己卻怎么一點(diǎn)也不道德！

　　如果說(shuō)僅僅是個(gè)案也就罷了，但如果各位仔細觀(guān)察自己身邊的人和事，恐怕就會(huì )與我一樣得出“這不是個(gè)案”的結論。想想當我大學(xué)畢業(yè)時(shí)才20歲，現在已經(jīng)過(guò)了“不惑之年”，20多年來(lái)沒(méi)有改變這一印象，就說(shuō)明后來(lái)所經(jīng)歷的人和事進(jìn)一步印證了我最早的看法。

　　一個(gè)人的道德是靠什么教育出來(lái)的？絕不僅僅是幾門(mén)課！現在高校中制訂人才培養計劃時(shí)，從事“兩課”教學(xué)的人，拼命地爭課時(shí)，一個(gè)堂而皇之的理由是:中央都要加強“兩課”教育，我們?yōu)槭裁匆�削弱？他們忘記了更重要的兩點(diǎn):中央說(shuō)的加強，不是指要增加多少課時(shí)，而是要通過(guò)多種形式、特別是學(xué)生容易接受的形式，提高學(xué)生這方面的素養。更重要的一點(diǎn)是，學(xué)生誰(shuí)愛(ài)聽(tīng)你講那些干條條？我當學(xué)生的時(shí)候，學(xué)風(fēng)不用人抓，應該說(shuō)是能夠認真學(xué)習的了，我們就不喜歡聽(tīng)老師講那些干條條�，F在的學(xué)生，思想比我們活躍，眼界比我們開(kāi)闊，可供選擇的東西比我們那個(gè)時(shí)代更多，而學(xué)習又沒(méi)我們那個(gè)時(shí)代刻苦認真，他們會(huì )樂(lè )意聽(tīng)你講干條條？夢(mèng)吧。我上課的時(shí)候，有時(shí)無(wú)聊，就問(wèn)學(xué)生，你們最喜歡的課是什么課？沒(méi)一個(gè)說(shuō)是那些干條條的；我又問(wèn)他們最不喜歡的課是什么課，大部分說(shuō)是那些干條條的。教育的目的，或教人知識、技能，或培養人的思維方式，等等，都要有兩個(gè)前提:第一，聽(tīng)得進(jìn)去；第二，聽(tīng)得懂。你給他講那些不愛(ài)聽(tīng)的東西，起到了什么效果？如果說(shuō)靠這些干條條可以提高學(xué)生的道德水平，也起碼要他聽(tīng)得進(jìn)去呀，何況，我懷疑的是，即便他能夠聽(tīng)進(jìn)去，就能夠提高其道德水平嗎？那些貪官污吏，哪一個(gè)不是經(jīng)常學(xué)習這些干條條的？！他們不僅經(jīng)常聽(tīng)，而且還理直氣壯地講給別人聽(tīng)。然后從講臺上下來(lái)，干偷雞摸狗的勾當！

　　所以說(shuō)，道德，不是僅僅靠幾門(mén)課可以培養的。至于到底應該如何提高人的道德水平，我不是道德學(xué)家，不敢妄論。

　　所以我認為，道德學(xué)，或者倫理學(xué)，是人類(lèi)第一大悲哀學(xué)科。

　　二、教育學(xué)

　　從事教育學(xué)研究的人，不一定會(huì )教育！

　　我說(shuō)的是“不一定”，當然也有很多會(huì )教育的。我把教育學(xué)排在第二位，至少說(shuō)明比起道德學(xué)來(lái)，反差沒(méi)有那么明顯。

　　也是剛剛大學(xué)畢業(yè)的時(shí)候，因為我不是師范學(xué)院畢業(yè)的，所以，學(xué)校請來(lái)了某師范學(xué)院的教授，給我們講教育學(xué)，包括怎樣上課。大約講了一周。我除了第一堂課的前半小時(shí)聽(tīng)到了他的話(huà)，剩下的時(shí)間，我要么逃課，要么看英語(yǔ)。那時(shí)我正在教英語(yǔ)呢。一個(gè)學(xué)物理的，教英語(yǔ)，不努力咋行？

　　即便你能上好課，就等于你會(huì )教育么？也不是。關(guān)鍵要看你到底要教給學(xué)生什么？我去年在北大聽(tīng)到一個(gè)故事，是這樣的:某系畢業(yè)20年的學(xué)生聚會(huì )，大家酒足飯飽之余，回顧原來(lái)在大學(xué)里學(xué)的課，哪門(mén)課學(xué)得最好。結果怎么著(zhù)？那個(gè)上課效果最差，差點(diǎn)被學(xué)生趕下講臺來(lái)的老師，他那門(mén)課大家學(xué)得最好。因為那位先生講的東西，大家不明白，就只有自己看書(shū)、研討。當然，我在這里不是為上課效果差的老師找有利的論據。兩個(gè)時(shí)代的學(xué)生不一樣了。那個(gè)時(shí)代的學(xué)生，沒(méi)聽(tīng)懂，會(huì )自己鉆研；現在的學(xué)生，不要說(shuō)聽(tīng)不懂的，即便能夠聽(tīng)懂的，也有很多人不會(huì )去聽(tīng)了。所以，各位從事教育工作的人，不能照搬。

　　中國的教育，的確是個(gè)大問(wèn)題，這幾乎成為人們的共識。鄧小平先生就曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，“最大的失敗是教育的失敗。”這一觀(guān)點(diǎn)是正確的。但鄧小平先生沒(méi)有真正找到如何解決這一問(wèn)題的方法。這也不能怪他老人家，他畢竟不是教育家。我曾經(jīng)說(shuō)過(guò)這樣的話(huà)，中國的教育對中國國民的摧殘，比任何一次戰爭、任何一次災難都要嚴重，因為這不僅僅是局部的事情，也不僅僅是一代人的事情。想想吧，我們現在到底教給了學(xué)生什么？我從事教育工作20多年，我唯一能做到的是，把我任教的課盡可能地上好。但這就是教育好了學(xué)生么？不是。對一個(gè)人終生有益的不是知識，而是能力和品質(zhì)。知識這東西，你永遠學(xué)不完，只有不斷地學(xué)，但如果沒(méi)有學(xué)習知識的能力，沒(méi)有應用知識的能力，沒(méi)有創(chuàng )新知識的能力，再多的知識也沒(méi)有用。而如果要教學(xué)生一些無(wú)用的知識，則更是浪費學(xué)生的時(shí)間和金錢(qián)。

　　三、文學(xué)及藝術(shù)

　　文學(xué)及藝術(shù)雖然不像道德學(xué)、教育學(xué)、經(jīng)濟學(xué)那樣有破壞力，但其影響很大，所以，足可以坐第四把交椅。

　　學(xué)習文學(xué)、藝術(shù)的人，很少能創(chuàng )造出作品來(lái)的。數一數哪些能夠在文學(xué)藝術(shù)史上排上號的人，有幾個(gè)是學(xué)文學(xué)藝術(shù)科班出身的？

　　懷著(zhù)滿(mǎn)腔熱情去學(xué)習文學(xué)藝術(shù)，到頭來(lái)自己不能創(chuàng )作，眼看著(zhù)孩子都是別人的，自己只能評頭論足地說(shuō)“這孩子乖”或“不乖”，那滋味，恐怕就像那些患有不育癥的人吧，你說(shuō)這有多悲哀！“不孝有三，無(wú)后為大”，你一輩子連個(gè)作品都弄不出來(lái)，那不是典型的“無(wú)后”么？

　　四、政治學(xué)

　　接下來(lái)要說(shuō)的，就是政治學(xué)了。學(xué)政治學(xué)的人，不一定能搞政治。

　　如果大家有興趣，不妨查一下各國的元首，有幾個(gè)是學(xué)政治學(xué)出身的？如果說(shuō)國家元首的范圍太窄，那就擴大到部長(cháng)一級的人物，有幾個(gè)是學(xué)政治學(xué)的？

　　搞政治需要什么樣的素質(zhì)，我不太清楚，但我至少知道一點(diǎn)，能夠搞政治的人，也應該是天生的。至少我不是這樣的人，要不，我就不會(huì )離開(kāi)政府機關(guān)了。想當時(shí)研究生畢業(yè)分配在機關(guān)，整個(gè)就我一個(gè)學(xué)經(jīng)濟學(xué)的研究生，領(lǐng)導很重視，又派我到黨校學(xué)習，又讓我到基層鍛煉，短短兩年，“上山下鄉”都弄了個(gè)遍，據說(shuō)馬上就有可能提升�？晌以谡�府部門(mén)也就干了兩年，從鄉下鍛煉一回來(lái)，立馬申請調到高校。

　　但我對搞政治那套的把戲，多少有所了解，我可以指導別人去搞政治，但我自己不行，按現在流行的話(huà)說(shuō)，叫“行動(dòng)力”差。要想在那堆兒里混出個(gè)人樣來(lái)，你必須有以下幾大功夫:第一，說(shuō)功。包括想說(shuō)的話(huà)不能說(shuō)，不想說(shuō)的話(huà)必須說(shuō)，該說(shuō)的話(huà)才說(shuō)。你不僅要口才好，還要知道哪些話(huà)該說(shuō)哪些話(huà)不該說(shuō)。沒(méi)有深厚的根底，做不到。

　　第二，忍功。忍得一時(shí)之氣，不，是要忍得一世之氣，知道吧。要有“前二十年給別人干事，后二十年才有可能別人給你干事”的心理準備。如果你只想任性亂來(lái)，那最終是一輩子給別人干事，眼看著(zhù)原來(lái)是自己下級的，成了自己的上級，頤指氣使的，你受得了？

　　第三，表現功。要善于表現自己，但又不能露骨。這世上，“量”啊“質(zhì)”的，都簡(jiǎn)單，唯有“度”，最麻煩。你能把握好度嗎？不是說(shuō)你做得多就能得到領(lǐng)導的歡心，絕對不是！要領(lǐng)導欣賞你才行。我當時(shí)在機關(guān)的時(shí)候，干的事沒(méi)比別人少，但領(lǐng)導不喜歡我，因為我經(jīng)常遲到早退，我住的地方離上班的地方，要坐車(chē)兼走路50分鐘，所以，盡管我早上7點(diǎn)就出門(mén)了，但如果一堵車(chē)，8點(diǎn)倒不了辦公室。領(lǐng)導比你早到，他能高興嗎？我的同事，住的近，走5分鐘就到辦公室。他7點(diǎn)45出發(fā)，7點(diǎn)50到辦公室，打好了開(kāi)水，做好了清潔，領(lǐng)導來(lái)了，說(shuō)“小伙子勤快”。但他沒(méi)哪天做了我那么多事。因為他8點(diǎn)半就離開(kāi)了辦公室，11點(diǎn)半才回來(lái)，捱到12點(diǎn)15，下班，比領(lǐng)導走得晚。領(lǐng)導又說(shuō)，以“辦公室為家”。

　　第四，追隨功。要搞政治，不追隨人是不行的，沒(méi)追隨對人更是不行的。不是說(shuō)你能力強你成績(jì)突出你就上，絕對不是！是領(lǐng)導說(shuō)你能上你就上。

　　第五，見(jiàn)風(fēng)使舵功。見(jiàn)風(fēng)使舵是什么，就不用多說(shuō)了。要追加的一點(diǎn)與第四大功夫有關(guān)，就是如果你原來(lái)追隨錯了，要能夠及時(shí)改變方向。我有位同事，上面換了三任領(lǐng)導，他的辦公室主任的位置從來(lái)沒(méi)動(dòng)過(guò)，其他部門(mén)的頭兒，基本上被換了個(gè)遍。你說(shuō)人家主任的功夫如何？

　　當然還有其他功夫，因本人只在機關(guān)“修學(xué)”兩年，還有很多東西不知道。但就是這五大功夫，就夠考驗你的了。這些東西，是政治學(xué)里能學(xué)到的么？當然不能！所以，學(xué)政治學(xué)的不一定能搞政治。

　　五、社會(huì )學(xué)

　　學(xué)社會(huì )學(xué)的人，對社會(huì )問(wèn)題一籌莫展。

　　我對社會(huì )學(xué)雖然曾經(jīng)喜愛(ài)過(guò)一年，但由于是20年前的事了，現在社會(huì )學(xué)也與時(shí)俱進(jìn)，變化很大吧，所以，不敢多言。只講一個(gè)故事。

　　我的一位研究社會(huì )學(xué)的朋友，回家的路上被人攔截，搶了。他當然非常氣憤。他氣憤的主要不是自己被搶了，而是因為他被搶正是在他研究車(chē)匪路霸問(wèn)題的時(shí)候。他非常氣憤，就告訴了我。我也非常氣憤，盡管這不是一個(gè)經(jīng)濟學(xué)問(wèn)題，但因為他是我的朋友。我就把這件事告訴了我的一個(gè)當警察的朋友。我的警察朋友也很氣憤，因為這事就發(fā)生在他的轄區。警察朋友很認真，就和我一起去找我的被搶的朋友調研。第二天，我的警察朋友就抓住了搶我朋友的人。

　　我的研究社會(huì )學(xué)的朋友對我的警察朋友感激不盡:還是你們能解決社會(huì )問(wèn)題，我干脆改行干警察得了。當然他沒(méi)有當警察，因為他的生理條件不太適合，要是他的生理條件很適合當警察，我想當時(shí)也就不會(huì )被人搶了。

　　六、哲學(xué)

　　關(guān)于哲學(xué)，我就更不好說(shuō)多少話(huà)了，因為太高深。但我認識不少搞哲學(xué)的人，所以我可以作點(diǎn)評價(jià)。

　　哲學(xué)，據說(shuō)是“智慧之學(xué)”，但我發(fā)現他們大多不太“智慧”。當然，也許你要問(wèn)我，什么是智慧？我當然回答不出來(lái)，因為我覺(jué)得這本身就是一個(gè)哲學(xué)問(wèn)題，而不是一個(gè)經(jīng)濟學(xué)問(wèn)題。我也問(wèn)過(guò)我的那些搞“智慧之學(xué)”的朋友，他們的答案，沒(méi)一個(gè)讓我滿(mǎn)意的。不是我要求太高，其實(shí)我這人要求很低的，但的確他們的答案不令人滿(mǎn)意。

　　連“什么是智慧”都不會(huì )回答的人，難道有“智慧”么？

　　不是我一個(gè)人這樣認為，凡是認識我那些搞“智慧之學(xué)”朋友的，都和我一樣有同感。

　　好在我們這個(gè)社會(huì )本來(lái)就沒(méi)有什么哲學(xué)了，所以，哲學(xué)的悲哀好像對GDP影響不大。

　　七、體育學(xué)

　　哪一塊金牌是從事體育研究的拿到的？

　　估計沒(méi)有。

　　我原來(lái)的一個(gè)同事，學(xué)中文的。大家考研究生的時(shí)候，他也考，但老考不上。他很聰明，改考某體院的研究生，體育史專(zhuān)業(yè)，結果考上了。我當時(shí)就納悶:他那樣一個(gè)瘦猴，也搞體育？

　　體育，同樣是需要天才的。即便給我1000億美元的獎金，或者說(shuō)，要么成功要么死亡，我也不能成為姚明或劉翔。

　　曾經(jīng)聽(tīng)到這樣一個(gè)故事，不知是否真。說(shuō)德國游泳隊的教練，根本就不會(huì )游泳，但培養了許多世界。我不太相信。如果這故事是真的，那么，學(xué)體育的人起碼還可以當當教練。

　　但搞體育的人當教練有什么意思呢？除非是從運動(dòng)員退役后當的教練。想想，本來(lái)該自己上場(chǎng)的，自己不能上，還要去指導別人上，就像眼看著(zhù)人家吃肉，自己不能吃不說(shuō)，還要告訴別人怎么吃，自己在一旁流清口水干著(zhù)急。

　　劉翔的教練就很討厭，靠劉翔的名聲，撿了劉翔不愿意做或沒(méi)時(shí)間做的廣告來(lái)做，廣告制作人要在屏幕上注明“劉翔的教練”，大家才明白。這就是搞體育又不能拿冠軍的滋味！