高考政治復習：實(shí)踐理解要避免誤區

　　出場(chǎng)教師：衡水中學(xué) 代忖

　　在高考政治復習中，不少同學(xué)對“實(shí)踐”這一知識點(diǎn)理解有偏差，從而陷入這樣或那樣的誤區。日前，記者專(zhuān)門(mén)采訪(fǎng)了衡水中學(xué)的代忖老師，她針對同學(xué)們常見(jiàn)的理解誤區，進(jìn)行了逐個(gè)分析，并指出了正確說(shuō)法。

　　誤區一：人們的一切活動(dòng)都是實(shí)踐

　　人的活動(dòng)從性質(zhì)上可分為認識世界的活動(dòng)和改造世界的活動(dòng)兩大類(lèi)，改造世界的活動(dòng)又可具體分為改造主觀(guān)世界的活動(dòng)和改造客觀(guān)世界的活動(dòng)，實(shí)踐只是人們改造客觀(guān)世界的一切活動(dòng)，人們改造主觀(guān)世界的活動(dòng)不是實(shí)踐活動(dòng)，因而這種說(shuō)法是不正確的。

　　誤區二：實(shí)踐是社會(huì )性的活動(dòng)，單個(gè)人的實(shí)踐活動(dòng)是不存在的

　　任何實(shí)踐都是在一定社會(huì )關(guān)系中進(jìn)行的，實(shí)踐具有社會(huì )性，孤立的活動(dòng)是不存在的，但孤立的活動(dòng)并不等于單個(gè)人的活動(dòng)。人們改造客觀(guān)世界的活動(dòng)，既可以采取集體行動(dòng)的方式，也可以表現為單個(gè)人的活動(dòng)，無(wú)論采取哪種方式，都是社會(huì )性的活動(dòng)。實(shí)踐的社會(huì )性，排斥的只是孤立的活動(dòng)，并不排斥單個(gè)人的活動(dòng)。同時(shí)，個(gè)人的活動(dòng)也不排斥實(shí)踐的社會(huì )性。實(shí)踐是社會(huì )性的活動(dòng)，并不排除單個(gè)人活動(dòng)的存在，只是指這種活動(dòng)不能脫離社會(huì )關(guān)系而存在。

　　誤區三：實(shí)踐是有意識、有目的的活動(dòng)，盲目的實(shí)踐是不存在的

　　任何實(shí)踐都是有意識、有目的的活動(dòng)，沒(méi)有意識參與的實(shí)踐是不存在的，但這并不意味著(zhù)盲目的實(shí)踐不存在。因為我們講盲目的實(shí)踐是指這種實(shí)踐沒(méi)有以正確的認識為指導，導致失敗。

　　誤區四：實(shí)踐的三種基本形式是人類(lèi)最基本的實(shí)踐活動(dòng)

　　不能把實(shí)踐的三種基本形式誤解為人類(lèi)最基本的實(shí)踐活動(dòng)。因為只有生產(chǎn)實(shí)踐才是人類(lèi)最基本的實(shí)踐活動(dòng)，是人類(lèi)的第一個(gè)歷史活動(dòng)，是人的生命存在、人的發(fā)展和全部社會(huì )生活的基礎，對人類(lèi)社會(huì )的存在和發(fā)展起著(zhù)決定的作用，所以生產(chǎn)實(shí)踐是人類(lèi)最基本的實(shí)踐活動(dòng)。而處理社會(huì )關(guān)系的實(shí)踐和科學(xué)實(shí)驗只是基本形式，而不是基本的實(shí)踐活動(dòng)。

　　誤區五：階級斗爭是人類(lèi)社會(huì )發(fā)展的直接動(dòng)力

　　不能把階級斗爭當做人類(lèi)社會(huì )發(fā)展的直接動(dòng)力。因為在原始社會(huì )和未來(lái)的共產(chǎn)主義社會(huì )，沒(méi)有階級斗爭，不可能成為這些社會(huì )發(fā)展的動(dòng)力。因此，只能說(shuō)階級斗爭是階級社會(huì )發(fā)展的直接動(dòng)力。

　　誤區六：實(shí)踐既是一種客觀(guān)活動(dòng)，又是一種主觀(guān)活動(dòng)

　　這種觀(guān)點(diǎn)割裂了實(shí)踐的客觀(guān)性和主觀(guān)性的統一。實(shí)踐的主體、對象、手段諸要素是客觀(guān)的，因而由實(shí)踐諸要素有機結合而形成的實(shí)踐活動(dòng)，是客觀(guān)的物質(zhì)活動(dòng)。但實(shí)踐是人的活動(dòng)，人具有主觀(guān)能動(dòng)性。因而實(shí)踐既不是純客觀(guān)的物質(zhì)活動(dòng)，具有主觀(guān)性，也不是純主觀(guān)的思維活動(dòng)。實(shí)踐是客觀(guān)性和主觀(guān)性相統一的活動(dòng)。

　　誤區七：實(shí)踐是人們改造世界的一切活動(dòng)

　　世界有主觀(guān)世界和客觀(guān)世界之分，人們從事改造世界的活動(dòng)有改造主觀(guān)世界和改造客觀(guān)世界之分。實(shí)踐只是指人們改造客觀(guān)世界的一切活動(dòng)，而不是指改造世界的一切活動(dòng)，人們改造主觀(guān)世界的活動(dòng)不是實(shí)踐。所以，上述觀(guān)點(diǎn)是錯誤的。

　　誤區八：實(shí)踐是認識的來(lái)源，來(lái)源于實(shí)踐的認識才是正確的

　　人的認識是對客觀(guān)事物的反映，其內容來(lái)源于客觀(guān)的物質(zhì)世界。作為認識主體的人，只有參加實(shí)踐活動(dòng)，才能產(chǎn)生認識。在這個(gè)意義上，可以說(shuō)人的正確認識來(lái)源于實(shí)踐，人的錯誤認識也是在實(shí)踐中產(chǎn)生的，離開(kāi)實(shí)踐談?wù)J識，便割斷了認識的客觀(guān)來(lái)源，就會(huì )走向唯心主義。

　　有人認為實(shí)踐只應提供正確的認識，對于錯誤的認識來(lái)自實(shí)踐似乎不好理解，這是由于不了解實(shí)踐的復雜過(guò)程。人們要獲得對客觀(guān)事物的正確認識，就必須投身到實(shí)踐中去。人們在實(shí)踐過(guò)程中，不但要受到生產(chǎn)力發(fā)展水平、科學(xué)技術(shù)水平以及事物的本質(zhì)暴露需要有過(guò)程等客觀(guān)條件的限制，而且還要受到主觀(guān)條件的限制。不同的人在實(shí)踐廣度、深度上有區別，對事物的感知有豐富與貧乏、合乎實(shí)際與偏離實(shí)際的差別，還由于各人立場(chǎng)和方法的不同，對感性材料的思考、分析和綜合的加工處理方法不同，認識的結果就會(huì )有正確和錯誤之分。因而，人們在實(shí)踐中產(chǎn)生錯誤的認識不僅是不可避免的，而且是常有的。

　　肯定錯誤認識會(huì )在實(shí)踐中產(chǎn)生，但不能說(shuō)實(shí)踐是產(chǎn)生錯誤認識的根源。任何錯誤認識歸根結底在實(shí)踐中是行不通的，遲早會(huì )導致實(shí)踐失敗，因而實(shí)踐又總是會(huì )不斷地糾正錯誤。