華東師大教授許紀霖：高考是被迫的荒謬之舉

　　“高考制度是迫不得已的荒謬之舉�！弊蛱焐衔�，華東師范大學(xué)歷史系教授許紀霖在嶺南大講壇上，開(kāi)講《高考恢復三十年的反思——人才至上還是公平至上》。許紀霖表示，三十年前恢復的高考制度，曾經(jīng)在歷史上起到解放知識、解放人才的作用，如今這一精英選拔制度愈來(lái)愈趨于應試化，暴露出眾多弊端。

　　應試教育難培養創(chuàng )新型人才

　　許紀霖認為，九十年代后期，高考的很多弊端慢慢暴露出來(lái)。許紀霖分析說(shuō)，改革開(kāi)放的初級階段，如果說(shuō)知識是最大生產(chǎn)力的話(huà)，那么這個(gè)知識主要是靠量的堆積可以實(shí)現。但到了整個(gè)世界已經(jīng)全球化了的今天，特別是以科技為核心發(fā)展的今天，它需要的是知識的創(chuàng )新，也就是說(shuō)要培養創(chuàng )新型的人才。

　　但是今天的高考越來(lái)越應試化，也就是說(shuō)，現在的高考題越來(lái)越死，客觀(guān)題越來(lái)越多、主觀(guān)題越來(lái)越少，讓個(gè)人發(fā)揮的空間極其有限。這樣一個(gè)應試化教育培養出來(lái)的人才是什么樣的？“用我們做老師的話(huà)來(lái)說(shuō)，只不過(guò)是檢閱一個(gè)學(xué)生有沒(méi)有適應社會(huì )的能力，因為這些都是客觀(guān)題，考的是你掌握基礎知識的程度以及能力�！�

　　高考承擔著(zhù)非教育使命

　　許認為，今天這個(gè)高考制度，就它的考試內容來(lái)說(shuō)，大部分人都認為是荒謬的。但是這樣一個(gè)荒謬的制度還存在，看來(lái)還會(huì )繼續存在，這是什么道理？因為更多的人認為這個(gè)制度在今天還是公正的。也就是說(shuō)今天中國的高考制度在社會(huì )上承擔的是一個(gè)非教育的使命，它不僅僅是一個(gè)所謂按照知識的標準來(lái)選拔精英，更重要的一個(gè)使命，是一個(gè)社會(huì )流動(dòng)的使命，就是通過(guò)這樣的一個(gè)剛性的考試制度，讓底層的精英有可能往上流動(dòng)，特別是給底層、內地的農村這些人一個(gè)希望，也就是知識能夠改變命運的希望。

　　許紀霖說(shuō)，大學(xué)這幾年講自主權，自主權的開(kāi)放引起了反對聲，與其說(shuō)來(lái)自上面，不如說(shuō)來(lái)自下面，因為中國最大的問(wèn)題是一個(gè)沒(méi)有信用的社會(huì )。中國科大曾試行過(guò)不通過(guò)高考，讓名牌中學(xué)的校長(cháng)推薦學(xué)生入學(xué)。但效果并不好。很多中學(xué)是把一般的學(xué)生推薦出來(lái)。因為他把這些有可能考不進(jìn)有可能考得進(jìn)的學(xué)生推薦給你，然后確保每年自己有多少名額上名校。所以直接由中學(xué)校長(cháng)推薦，通常大學(xué)都持某種懷疑的態(tài)度，通常我們認為推薦生未必比考來(lái)的人更好。這就是對一個(gè)中學(xué)的校長(cháng)信任的問(wèn)題。

　　應進(jìn)行多元化試點(diǎn)

　　“今天的高考用我的話(huà)來(lái)說(shuō)，這個(gè)高考制度既是荒謬的又是合理的，既是可悲的又是可敬的，它是地獄又是天堂，它是一頭讓人哭笑不得又無(wú)可奈何的怪物，這就是今天的高考制度�！�

　　面對高考之弊端，許紀霖說(shuō)，實(shí)際上這幾年教育部門(mén)、整個(gè)社會(huì )在做各種探索，希望做一些改革的探索。但許認為，一些改革方案雖然有各自合理之處，但現在要發(fā)揮合理性，需要各種社會(huì )配套條件，這些配套條件現在都不具備。所以他最后認為，以中國目前的情況，只能多種制度同時(shí)實(shí)驗，多條腿走路。

　　人物簡(jiǎn)介

　　許紀霖，著(zhù)名學(xué)者，華東師范大學(xué)歷史系教授。主要從事二十世紀中國思想史和知識分子研究。1980年代以來(lái)，許紀霖先生持續關(guān)注學(xué)界前沿和文化熱點(diǎn)，撰寫(xiě)大量觀(guān)點(diǎn)獨特的文章。出版有《無(wú)窮的困惑》(1988)、《智者的尊嚴》(1992)、《中國現代化史》(主編)(1995)、《尋求意義》1997)、《另一種啟蒙》(1999)、《二十世紀中國思想史論》(編選)(2001)、《中國知識分子十論》(2003)等著(zhù)作。