歷史學(xué)習的三個(gè)境界和四個(gè)方法

許多學(xué)生認為歷史的學(xué)習就是記記時(shí)間、地點(diǎn)、人物，背背歷史意義而已。這說(shuō)明他們對歷史學(xué)科的認識是片面的，在歷史學(xué)習的方法上也存在著(zhù)嚴重誤區。

    什么是歷史？歷史不僅僅指歷史上客觀(guān)存在著(zhù)的史實(shí)，還包含著(zhù)人們對這些史實(shí)的評價(jià)；不僅僅是“是什么”的問(wèn)題，還有“你認為是什么”的問(wèn)題。也就是說(shuō)，歷史由史實(shí)和史論兩部分構成。既然如此，那么歷史學(xué)習就不能只是單純的、簡(jiǎn)單的、機械的記憶一些歷史知識，還應該追求更高層次、更高境界。

    就歷史學(xué)習的境界而言，存在著(zhù)由淺入深、循序漸進(jìn)的三個(gè)層次：

    其一，初級境界：解決歷史“是什么”的問(wèn)題，了解歷史現象、歷史事實(shí)，識記一些歷史知識。

    其二，中級境界：解決“你認為歷史是什么”的問(wèn)題，包含分析歷史背景、解釋歷史現象、評價(jià)歷史事件和歷史人物、概括歷史階段特征、歸納歷史知識線(xiàn)索、形成歷史知識專(zhuān)題等，目的是培養歷史學(xué)科能力、提高歷史理論水平。所以，這是歷史學(xué)習的一個(gè)較高境界。

    其三，高級境界：是對歷史的反思，總結歷史經(jīng)驗、汲取歷史智慧、感悟歷史變遷。這是歷史學(xué)習的最高境界。

    可以這樣說(shuō)，初級境界只是歷史學(xué)習的知識層次，而中級、高級境界是歷史學(xué)習的能力層次。不論高考還是新課程，對歷史學(xué)習的要求更側重能力要求，所以，對歷史的學(xué)習，我們要追求的目標應當是中級境界和高級境界。當然，初級境界是達到中級、高級境界的前提和基礎。

    就拿“抗美援朝”來(lái)說(shuō)，應當掌握的基本史實(shí)有：戰爭爆發(fā)的根本原因是美國公開(kāi)干涉朝鮮內政并嚴重威脅中國安全，戰爭從1950年10月持續到1953年夏，中國人民志愿軍司令員是彭德懷，戰爭結果是迫使美國在《朝鮮停戰協(xié)定》上簽字，抗美援朝的歷史意義等。掌握這些史實(shí)只能算歷史學(xué)習的初級境界，僅此是不夠的。那么，在“抗美援朝”這個(gè)問(wèn)題上，如何達到歷史學(xué)習的中級、高級境界呢？那就必須分析“抗美援朝”發(fā)生的歷史背景、探究中國是否應該出兵朝鮮、分析中朝取勝原因，還應把同一歷史時(shí)期國內發(fā)生的土地改革運動(dòng)、鎮壓反革命運動(dòng)及國際上美國推行霸權政策、兩極格局形成等問(wèn)題結合起來(lái)，把歷史上的中朝關(guān)系進(jìn)行歸納概括，對明朝的抗日援朝與現代的抗美援朝進(jìn)行比較。這樣，我們的歷史學(xué)習就顯得“大氣”多了，我們就能從舊的死的歷史知識中感悟出許多新鮮的活躍的歷史經(jīng)驗和歷史智慧。這才是歷史學(xué)習的較高境界！歷史是死的，但我們對歷史的學(xué)習必須是活的。

    要達到歷史學(xué)習的較高境界，就必須注重研究歷史學(xué)習的方法。下面，筆者介紹四個(gè)行之有效的方法：

    其一，宏觀(guān)切入、微觀(guān)突破法 。歷史學(xué)習要大出著(zhù)眼、小出著(zhù)手，把宏觀(guān)認識與微觀(guān)認識有機地結合起來(lái)。拿中國古代史來(lái)說(shuō)，對于每一個(gè)朝代的學(xué)習，首先要從宏觀(guān)上把握一個(gè)朝代的歷史階段特征，把握相關(guān)章節的課題，然后具體到這個(gè)朝代的政治、經(jīng)濟、民族關(guān)系、對外關(guān)系、科學(xué)文化等方面，并一一進(jìn)行突破。如唐朝，首先要掌握它的最大特征是“封建社會(huì )的繁榮”，然后再從政治、經(jīng)濟、民族關(guān)系、對外關(guān)系、科學(xué)文化等方面去認識唐朝的繁榮。

    其二， 縱橫歸納法 。歷史知識之間有著(zhù)密切的聯(lián)系，要善于把相關(guān)的歷史知識從縱向、橫向角度進(jìn)行歸納和整理，從而使我們所學(xué)的歷史知識不是零亂的、雜亂無(wú)章的。如“專(zhuān)制主義中央集權”這個(gè)問(wèn)題，幾乎每一個(gè)封建朝代都講到，就有必要對它進(jìn)行縱向歸納；還如，1941―1942年間的世界反法西斯戰爭狀況如何，就有必要對各個(gè)戰場(chǎng)戰況進(jìn)行橫向歸納。

    其三，中心問(wèn)題研討法 。在歷史學(xué)習的過(guò)程中，要善于發(fā)現一些有爭議的主干問(wèn)題進(jìn)行研討，如：弱國有無(wú)外交、洋務(wù)運動(dòng)成敗論、辛亥革命成敗論等。還可以針對某一專(zhuān)題進(jìn)行研討，如：建國以來(lái)黨在農村的政策演變過(guò)程、民族資本主義興衰過(guò)程及原因、儒家思想興衰過(guò)程及原因等。這樣的研討可以培養“史才”。

    其四，史論結合法 。要在歷史學(xué)習方面達到較高境界，必須在治學(xué)方法上做到論從史出，史中有論、論中有史。首先要加強對基本歷史理論的學(xué)習，如歷史唯物主義和辯證唯物主義的基本原理；其次要善于從浩若煙海的史料中發(fā)現史實(shí)、得出史論。我們從“古人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州”中不難看出唐朝時(shí)的揚州是何等繁華；從“感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心”的詩(shī)句中感悟出安史之亂后的蕭條；從“老大嫁做商人婦，商人重利輕別離”中不難發(fā)現封建時(shí)代商人地位之低下。這樣的史論結合法可以培養“史識”。

    學(xué)無(wú)止境，治史有法，但無(wú)定法。區區拙文，只不過(guò)拋磚引玉罷了，不當之出，敬請學(xué)者斧正。