點(diǎn)擊寫(xiě)作高手的語(yǔ)文學(xué)習經(jīng)

    王浪，曾是湖南雙峰縣七中的高中學(xué)生，憑著(zhù)對寫(xiě)作的滿(mǎn)腔熱愛(ài)和不懈追求，2005年初，他在首屆中國中學(xué)生作文大賽中脫穎而出，獲得高中組的一等獎。他是如何才能在這種強手如林的大賽中獲得榮譽(yù)的呢？

    王浪是一個(gè)“讀書(shū)迷”，他從讀小學(xué)起就喜歡看書(shū)，尤其是歷史、文學(xué)和人物傳記等方面的經(jīng)典文史書(shū)籍�！蹲髠鳌贰墩撜Z(yǔ)》《孟子》《孫子兵法》他都讀過(guò)，對其中的一些經(jīng)典佳句也熟記在心，這就使他在寫(xiě)作時(shí)對一些名言名句能信手拈來(lái)，為文章增添光彩。王浪的班上有個(gè)圖書(shū)角，有一兩百本書(shū)供學(xué)生課外閱讀，他非常喜歡看那些書(shū)，總是千方百計地擠出時(shí)間來(lái)閱讀，這進(jìn)一步擴大了他的視野，豐富了他的思想，陶冶了他的情操。正是因為他這個(gè)喜歡讀書(shū)的愛(ài)好，為他的寫(xiě)作打下了扎實(shí)的基礎。

    王浪不僅喜歡廣泛地閱讀書(shū)籍，攝取知識，還喜歡在讀書(shū)的過(guò)程中寫(xiě)一些讀書(shū)筆記。他并不是將這些筆記刻意地寫(xiě)成什么作品，而是用一種隨筆的形式，記錄一些閱讀時(shí)有感而發(fā)的對文中內容的點(diǎn)滴評論、對歷史人物的一些看法。盡管有時(shí)文筆和看法略顯稚嫩，但他還是堅持寫(xiě)，至今已經(jīng)寫(xiě)了六七個(gè)厚厚的筆記本。正是經(jīng)過(guò)日積月累的練筆，他的寫(xiě)作水平才日漸提高，思維也日漸活躍。

    王浪清楚地知道，知識的積累，在于不懈地堅持，因此他在學(xué)習的過(guò)程中養成了一些良好的習慣，如在學(xué)校里每周一三五的晨讀，他都堅持看一頁(yè)成語(yǔ)、記一句名言、背一首古詩(shī)、讀一篇散文。這樣堅持下來(lái)，他存儲的知識日益增多，因此他在寫(xiě)作時(shí)更能博觀(guān)而約取，厚積而薄發(fā)。

    在王浪的寫(xiě)作道路上，有一個(gè)人對他的幫助很大，那就是他的語(yǔ)文老師劉獻平。王浪寫(xiě)文章有時(shí)喜歡用華麗的詞藻堆砌，劉老師就要求他用樸實(shí)的語(yǔ)言寫(xiě)真情實(shí)感，寫(xiě)真實(shí)的生活體驗，屏棄那些華而不實(shí)、空洞的內容，這對他的啟發(fā)很大。劉老師批改作文時(shí)不精批細改，但那高屋建瓴的幾句評語(yǔ)反而對王浪起到很大的作用，使他慢慢領(lǐng)悟到立意要高、視角要新、主題開(kāi)掘要深的作文技巧。有了老師悉心的指導和關(guān)懷，王浪在寫(xiě)作道路上一定會(huì )走得更遠、更踏實(shí)。        （李小球  袁杰偉）

    【經(jīng)驗之談】

    王浪不僅能在全國性的作文大賽中奪魁，他今年參加高考，語(yǔ)文也獲得了高分。下面就聽(tīng)聽(tīng)他在語(yǔ)文學(xué)習方面的經(jīng)驗之談吧：

    “應知學(xué)問(wèn)難，在乎點(diǎn)滴勤”。首先要重視平時(shí)對知識的積累。知識的掌握是一個(gè)不斷積累的過(guò)程，要想真正把語(yǔ)文學(xué)好，最重要的是要盡量擴大自己的知識面，在學(xué)習中不拘泥于書(shū)本。在課余時(shí)間可以多接觸一些有用的知識，多閱讀一些有益的書(shū)籍，如散文、詩(shī)詞等，這樣對自己的語(yǔ)文閱讀能力和作文能力的提高會(huì )有很大幫助。只有知識豐富才能應對各種變化的試題。

    其次，在積累的基礎上，要學(xué)會(huì )整理所學(xué)知識，形成自己的知識網(wǎng)絡(luò )，這樣才能熟練運用，觸類(lèi)旁通。知識網(wǎng)絡(luò )越完善，你會(huì )感到語(yǔ)文學(xué)習越有規律。如學(xué)習了莊子的《逍遙游》節選后可以去試著(zhù)閱讀全文，使自己更深地了解莊子的思想，這樣做對更深層次地理解課文大有裨益。

    再次，要注意應試的策略與技巧，考試之前要制訂一個(gè)適合自己的復習方案。就我個(gè)人來(lái)說(shuō)，我為自己制訂的計劃是先完成基礎知識和作文，再集中精力完成主觀(guān)題，這樣可力求每個(gè)詞句都向標準答案靠攏。

    總之，語(yǔ)文學(xué)習是一門(mén)很深的學(xué)問(wèn)，要想在語(yǔ)文的海洋中暢游，就非得下一番工夫不可。大家只要在積累和整合的基礎上，靈活運用自己的智慧找到適合自己的方法，是完全可以取得成功的。（李小球）

    【佳作欣賞】

    讀書(shū)人

    傳說(shuō)倉頡造字，開(kāi)創(chuàng )了知識流傳的新紀元。我們今天從那些神秘的甲骨文符號中，可以推測當時(shí)的社會(huì )發(fā)展。甲骨文可說(shuō)是書(shū)了，那，也就開(kāi)始有讀書(shū)人了吧。
    孔子曰：周監于二代，郁郁乎文哉�？芍�西周文化就比較繁榮了。再以后，百家爭鳴，儒、道、法、墨諸家爭雄，讀書(shū)人獨領(lǐng)風(fēng)騷。這時(shí)的讀書(shū)人，可說(shuō)是純粹的讀書(shū)人了。
    秦始皇不懂得愛(ài)惜讀書(shū)人，“焚書(shū)坑儒”，最終為“不讀書(shū)”的劉、項所滅。漢武帝納董仲舒之見(jiàn)，“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”。經(jīng)董仲舒改造了的儒學(xué)漸成封建思想的正統。隋文帝開(kāi)皇年間，設科舉，造就了一條讀書(shū)人參與政治之路。迄今，中國的讀書(shū)人在這條路上已走了一千多年。
    孔子曰：“仕而優(yōu)則學(xué)，學(xué)而優(yōu)則仕�！焙蟠�的讀書(shū)人就曲解了它，加入了明顯的功利因素。俗語(yǔ)“書(shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有千鐘粟，書(shū)中自有顏如玉”就是明顯的表現。讀書(shū)人把“學(xué)”作為“仕”的墊腳石。唐代盧藏用隱居終南山讀書(shū)，借此獲得了很大的名聲，最后做了大官，“終南捷徑”這個(gè)成語(yǔ)流傳至今。
    幾千年的“獨尊儒術(shù)”，幾千年的科舉取士，造就了多少讀書(shū)人啊。幾本經(jīng)典，鋪平了多少人的道路啊�！俺癁樘锷崂�，暮登天子堂”的巨大反差強烈刺激著(zhù)一代代讀書(shū)人奔波于科舉之路。但是，我們看到，社會(huì )并未進(jìn)步多少，科舉所取之士中，有成就的不少，但更多的是亂臣賊子，庸碌之徒。
    何哉？書(shū)之過(guò)歟？作為文明的承載者，人類(lèi)進(jìn)步的階梯，書(shū)并無(wú)過(guò)，是人之過(guò)。我們必須清醒地看到，書(shū)本身并無(wú)生命，正如武器，可用來(lái)殺敵，也可用來(lái)行兇。書(shū)并不可能改變人的品行，只可增長(cháng)人的知識。抱著(zhù)“學(xué)而優(yōu)則仕”的初衷來(lái)讀書(shū)，只不過(guò)敲開(kāi)科舉之門(mén)，其思想無(wú)甚長(cháng)進(jìn)。歷史上秦檜之類(lèi)的奸臣，書(shū)讀得非常不錯，其品行大家皆知。周作人，博覽群書(shū)，被稱(chēng)為“二十世紀讀書(shū)最多的學(xué)者”，其讀書(shū)本意在于玩弄文化，后果可想而知。
    當今社會(huì )，功利之風(fēng)盛行，讀書(shū)人也未能免俗，大學(xué)有代寫(xiě)畢業(yè)論文的，高考有代考的，院士評選有舞弊的，讓人痛心疾首。仕與學(xué)的路，功與利的路，中國的讀書(shū)人走了幾千年，我們還要繼續走下去嗎？
    讀書(shū)，在于讀書(shū)人的態(tài)度，讀書(shū)是完善思想，而非徒增蒼白的知識。希望我們不要像范進(jìn)一樣，等到門(mén)被敲開(kāi)的那一天，滿(mǎn)足地大呼一聲：“噫，我中了！”
    愛(ài)默生說(shuō)過(guò)，學(xué)者理應成為有思想的人，其責任是去鼓舞、提高和指引眾人看到表象下的事實(shí)。當今“以德治國”，個(gè)人應“以德修己”。面對書(shū)本而學(xué)不到進(jìn)步，修不到德行，而只看得到“黃金屋”，只看得到“千鐘粟”，只看得到“顏如玉”，新形勢下，怎堪用？
    （此文系王浪參加首屆中國中學(xué)生作文大賽現場(chǎng)作文大賽初賽的作文）

    【點(diǎn)評】

    這篇在一夜之間寫(xiě)就的《讀書(shū)人》，能夠體現出王浪的知識厚積薄發(fā)，寫(xiě)作技巧有質(zhì)的突破，文章構思精巧、旁征博引，由此可見(jiàn)他心中有座儲量驚人的書(shū)庫，在他的筆下名人名言可以隨手拈來(lái)。而且，由于其思路的清晰、文章結構的嚴謹，使人感到其文采斐然，文化底蘊十分深厚。

    讀書(shū)人，當讀好書(shū)。文章貫穿著(zhù)這樣一個(gè)主題：讀書(shū)人是一個(gè)獨特的歷史群體，但古代的讀書(shū)人都要依附于封建體制，大多地位低下，這是古代知識分子的悲劇。而在當今，讀書(shū)人的出路多了，但面對誘惑難以保持平靜的心態(tài)，容易產(chǎn)生功利性的學(xué)習。這篇《讀書(shū)人》對中華民族幾千年之讀書(shū)人心路歷程的精辟概括，對現實(shí)中讀書(shū)人種種不良傾向的中肯批評，顯示出文章的深厚內涵，使這篇文章因其厚重而顯得彌足珍貴。