高一語(yǔ)文教案：《孔雀東南飛》 14(2)
來(lái)源：網(wǎng)絡(luò )資源 2024-10-09 17:09:13
預設：
a、專(zhuān)斷說(shuō)：此婦無(wú)禮節，舉動(dòng)自專(zhuān)由
b、無(wú)子說(shuō)：共事二三年。
c、門(mén)第說(shuō)：昔作女兒時(shí)，生小出野里。本自無(wú)教訓，兼愧貴家子。
2、能不能讓他倆殉情的先后順序顛倒一下，讓仲卿先“自?huà)鞏|南枝”，然后，再讓蘭芝“舉身赴清池”？
預設：
a、劉蘭芝對愛(ài)情的忠誠與堅強
b、焦仲卿對愛(ài)情與母親的顧慮
3、你對這首詩(shī)還有哪些疑問(wèn)？
預設：
為什么劉蘭芝離婚后還能風(fēng)光再嫁？
資料分享：
漢代對于婦女再嫁，亦與后世不同。漢代出現數位皇太后如漢文帝之母薄姬、漢武帝之母王姬都是再嫁之身，堂而皇之地做國母，無(wú)人以為異。女子再嫁三嫁，亦是不絕于書(shū)。據稱(chēng)，嫁人次數最高者大約是宰相陳平的妻子，嫁給陳平已經(jīng)是她的第五次婚姻，這亦是令后人吃驚的一個(gè)例子。（《中國歷史上的執政太后:女人天下》作者:蔣勝男華東師大出版社）
漢代是一個(gè)男尊女卑的社會(huì )，婦女的地位進(jìn)一步滑落，表現在婚姻戀愛(ài)上，就是其自由受到來(lái)自社會(huì )和家庭等各方面的限制，但是，漢代婦女還未完全脫離社會(huì )生產(chǎn)領(lǐng)域，貞節觀(guān)念也未形成習俗禁錮她們的心靈，加上漢代距原始社會(huì )尚近，原始古風(fēng)尤存，使她們擁有一定的權力和自由，她們可以自擇夫婿，可以離婚、再嫁，甚至婚外戀也不受時(shí)人嚴厲非議，可見(jiàn)，漢代婦女具有比后世更多的婚戀自由。
兩漢時(shí)正統儒者的言論尚未完全拘束人們的社會(huì )行為。當時(shí)的.成文法律沒(méi)有明確地限制婦女再嫁。而實(shí)際生活中，婦女再婚的現象屢見(jiàn)不鮮。光武帝劉秀的姐姐湖陽(yáng)公主守寡后，看上了有婦之夫宋弘，光武帝親自替她作說(shuō)客。東漢末年的著(zhù)名文學(xué)家，蔡邕之女蔡琰（蔡文姬），先嫁河東衛中道、被擄入匈奴后與左賢王成親，并生有子女，歸漢后又嫁與董祀，先后改嫁兩次。這樣的身世并沒(méi)有成為她一生的污點(diǎn)，相反她由于傳奇的經(jīng)歷和文學(xué)上的才華被南朝人范曄收入了《后漢書(shū)列女傳》。
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