高考作文段落，值得收藏+摘抄的作文素材！
2023-11-09 15:22:36網(wǎng)絡(luò )轉載
主題一：奮斗青春
誠如陳獨秀所言：“內圖個(gè)性之發(fā)展，外圖貢獻于其群。”新時(shí)代青年不僅要注重“向內生長(cháng)”，正心誠意，修身養性，崇德向學(xué)；更要“向外拓展”，勇于擔當，銳意進(jìn)取，為社會(huì )為國家做貢獻。北師大碩士研究生黃文秀畢業(yè)后放棄大城市的工作機會(huì )，毅然回到家鄉，在脫貧攻堅第一線(xiàn)傾情投入、奉獻自我，用美好青春詮釋了共產(chǎn)黨人的初心使命，譜寫(xiě)了新時(shí)代的青春之歌。平均年齡只有35歲的北斗衛星團隊的年輕工匠們，齊心協(xié)力，刻苦攻關(guān)，銳意創(chuàng )新，追求卓越，終于打造出了中國人的“千里眼”。無(wú)論個(gè)人，還是群體，新青年當在服務(wù)社會(huì )，報效國家的偉大事業(yè)中充分發(fā)揮自己的聰明才干，譜寫(xiě)壯麗而幸福的青春詩(shī)篇。
主題二：環(huán)境與成才
魯迅先生早年在某中學(xué)講話(huà)時(shí)就說(shuō)過(guò)，“天才的出現，不僅需要天才的種子，而且更需要適宜天才生長(cháng)的土壤。”人，是一切社會(huì )關(guān)系的總和，一個(gè)人的成才與否，不僅與他的主觀(guān)努力有關(guān)，而且與他所處的社會(huì )環(huán)境有關(guān)。諸葛亮成為“千古人龍”，沒(méi)有劉玄德三顧茅廬是不可設想的；曹雪芹登上中國古典文學(xué)的頂峰，沒(méi)有青少年時(shí)期的良好的文學(xué)熏陶是不可能的；愛(ài)迪生是成功了，但沒(méi)有書(shū)和支持他的母親也是不能實(shí)現的；還有華羅庚，假若他不是生在南方的小鎮而是生長(cháng)在長(cháng)白山密林獨家村的話(huà)……所以，我們分析成才的因素時(shí)，既要看到主觀(guān)因素，又要看到客觀(guān)條件，否則，不是犯形而上學(xué)的錯誤就是犯唯心主義的錯誤。
主題三：感動(dòng)
因為感動(dòng)，人生的光輝與色彩才會(huì )被我們領(lǐng)略；因為感動(dòng)，生命的旋律與力才會(huì )給予我們希望；因為感動(dòng)萬(wàn)事萬(wàn)物深層的美好才會(huì )被我們碰觸，被我們欣賞。
那么，帶著(zhù)感動(dòng)出發(fā)吧，用感動(dòng)充實(shí)出一個(gè)輝煌的人生。
帶著(zhù)感動(dòng)出發(fā)，才能體會(huì )那些高尚的情操。在人生的路途上，我們無(wú)比渴望受到高潔氣質(zhì)的熏陶。然而，懷抱一顆充滿(mǎn)感動(dòng)的心，那些美妙高尚的人格才會(huì )如花般絢爛地開(kāi)放在你的眼前，永恒于你的心間。如果不是心懷感動(dòng)，陶淵明“性本愛(ài)丘山”的淡然氣質(zhì)如何讓你覺(jué)得心曠神怡。如果不是心懷感動(dòng)，司馬遷那“史家之絕唱”如何在你心間激起層層浪花。因為感動(dòng)，因為帶著(zhù)感動(dòng)出發(fā)，我們才會(huì )被那些高尚的人格引向新的路途。
帶著(zhù)感動(dòng)出發(fā)，才會(huì )感悟到生命的真諦。珍惜生命，感悟生命并非人人都能恪守的真理。如果不是把感動(dòng)放在心間，你如何觸摸到生命中最柔軟的底層，你如何理解生命復雜的含義。史鐵生雖然雙腿殘疾，雖然怨恨過(guò)、痛苦過(guò)，但他最終在蒼涼的地壇中悟出生命的內核，這種深刻的領(lǐng)悟來(lái)自他內心隊生命的感動(dòng)，來(lái)自親情帶來(lái)的刻骨銘心的感動(dòng)。這感動(dòng)，讓他在破碎的生命路途中走了那么遠，這感動(dòng)讓他對生命充滿(mǎn)敬畏、充滿(mǎn)感嘆。因為感動(dòng)，因為帶著(zhù)感動(dòng)出發(fā)，我們才能擁抱生命敞開(kāi)的靈魂。
帶著(zhù)感動(dòng)出發(fā)，才能做的堅守原則與堅持不懈。感動(dòng)讓我們內心變得柔軟，感動(dòng)讓我們將自己的信念把持的更加堅定。蘇武牧羊于瀚海之地，大漠飛沙，我們相信是他心中的感動(dòng)，那出自對國家大愛(ài)的感動(dòng)引領(lǐng)他在那條荒蕪之路上勇敢邁進(jìn)。還有王昭軍，“一去紫臺連朔漠，去留青冢向黃昏”，他的勇敢同樣來(lái)自她那真真切切的感動(dòng)、遵循于內心的感動(dòng)。讓我們帶著(zhù)感動(dòng)出發(fā)，感動(dòng)會(huì )將信念與堅強深植于土地，連成一片碧綠的輝煌！
主題四：合作
魯迅先生說(shuō)：“天才并不是自生自長(cháng)在深林荒野的怪物，是由可以使天才生長(cháng)的民眾產(chǎn)生、長(cháng)育出來(lái)的，所以沒(méi)有這種民眾，就沒(méi)有天才。”如果有人自以為很有才氣，單槍匹馬可以闖天下，而不注意與社會(huì )、與他人的合作，勢必會(huì )鬧得“人仰馬翻”。真正有頭腦的人會(huì )懂得，要成功一件事，就必須考慮多方面因素，借鑒各種事例，與各種各樣的人合作，與各種各樣的環(huán)境合作，才能取得成功。所以，最新教育理論——合作教育學(xué)由俄羅斯的教育專(zhuān)家提出來(lái)了。師生在教育領(lǐng)域建立起嶄新的合作伙伴關(guān)系，進(jìn)行研究性學(xué)習，在知識的海洋里和諧奮進(jìn)。
主題五：誠信
古往今來(lái)，“誠信”便是英雄們惺惺相惜，成就大業(yè)的根本，無(wú)論儒法，還是老莊。“誠信”，“誠”總是作為君子最重要的美德出現的，古書(shū)上處處寫(xiě)著(zhù)君王以誠治國，諸侯以誠得士的故事。信陵君正因誠信，打動(dòng)了諸葛孔明，三分天下，成就霸業(yè)。而梁山上，那些英雄好漢，一諾千金，為誠信兩肋插刀的豪情，更被寫(xiě)進(jìn)才子名著(zhù)，感動(dòng)著(zhù)千百萬(wàn)讀書(shū)人。
誠信是對別人的尊重，是對過(guò)去的肯定，更是對未來(lái)的承諾，背上“誠信”，我們便會(huì )感到一種責任感，那是對自己的要求。“誠信”是一只背囊，背上它，我們便勢必要面對一種可能，一種被拋棄，被欺騙，乃至被詆毀、被利用的可能�？烧\信絕對會(huì )還你一份輕松，一片坦蕩，一身磊落。
主題六：樂(lè )觀(guān)精神
悲觀(guān)的人，先被自己打敗，然后才被生活打��；樂(lè )觀(guān)的人，先戰勝自己，然后才戰勝生活。悲觀(guān)的人，所受的痛苦有限，前途也有限；樂(lè )觀(guān)的人，所受的磨難無(wú)量，前途也無(wú)量。在悲觀(guān)的人眼里，原來(lái)可能的事也能變成不可能；在樂(lè )觀(guān)的人眼里，原來(lái)不可能的事也能變成可能。悲觀(guān)只能產(chǎn)生平庸，樂(lè )觀(guān)才能造就卓絕。從卓絕的人那里，我們不難發(fā)現樂(lè )觀(guān)的精神；從平庸的人那里，我們很容易找到陰郁的影子。
主題七：堅持
當你饑渴難耐地在習題堆起的高山中攀登時(shí)，你是否渴望看到一泓甘甜的清泉？當你精疲力竭地在作業(yè)鋪就的沙漠間行進(jìn)時(shí)，你是否期待走進(jìn)一方清涼的綠洲？當你寂寞孤獨地在參考資料筑起的圍城中徘徊迷惘時(shí)，你是否向往飛向一片自由的藍天？琴就是這樣一泓清泉，棋就是這樣一方綠洲，書(shū)畫(huà)就是這樣一片藍天，心中有所想，生如逆旅，一葦以航。
主題八：堅韌
堅韌是“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”的譚嗣同；是“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”的屈原；是“拼得十萬(wàn)頭顱血，須把乾坤力挽回”的鑒湖女俠秋瑾！我，也決心像他們那樣，追求擁有堅韌的品格。
堅韌，是對我心理素質(zhì)的要求，它讓我承受任何挑戰、打擊；剛強，是對我人格品質(zhì)的要求，它讓我承受任何惡勢力的挑釁，并戰勝它；謙卑，是對我意志品質(zhì)的要求，它讓我不卑不亢，冷靜堅強。這就是我的心理承受力。
主題九：希望
人類(lèi)之所以能走出蠻荒，擺脫愚昧，踏進(jìn)文明，就是因為人類(lèi)有不盡的希望。
梁?jiǎn)⒊f(shuō)“夫有希望者，人類(lèi)之所以異于禽獸，文明之所以異于野蠻，而亦豪杰之所以異于凡民者也。”希望帶給人們無(wú)窮的信心、勇氣和力量，激勵著(zhù)人們去克服艱難和困苦。希望使人類(lèi)戰勝了自然，戰勝了自我，帶來(lái)了人類(lèi)的光明，點(diǎn)燃了生命的火光。古希臘統治者亞歷山大在遠征前，把所有的金銀財寶、土地莊園等皆贈給大將元帥，一大臣見(jiàn)狀十分不解問(wèn)道：“陛下，您把全部財產(chǎn)分掉了，那把什么留給你自己呢？”亞歷山大答道：“我把希望留給自己，它將給我無(wú)窮的財富！”亞歷山大之所以赫然昭示于古今，是希望帶給他無(wú)窮的力量。西漢張騫出使西域，受阻于匈奴，九死一生，仍懷希望，終排除萬(wàn)難，凱旋歸漢；史可法、譚嗣同、秋瑾、李大釗、江姐……太多太多的英雄拋頭顱、灑熱血，鞠躬盡瘁，死而后已，又是希望幻化成的執著(zhù)信念帶給他們巨大的勇氣和力量。是希望使人們在險境、絕境中勃然奮發(fā)，努力抗爭；是希望使人類(lèi)代代生生不息，永遠在歷史的大道上奮勇向前。
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