高一年級歷史學(xué)科學(xué)習方法指導
2021-08-06 10:07:20高考網(wǎng)整理
高一年級歷史學(xué)科學(xué)習方法指導
一、認識高中歷史課程
1、高中歷史教材編寫(xiě)特征。改變了過(guò)往以通史為主線(xiàn)的編寫(xiě)思路，形成《政治歷程》《經(jīng)濟發(fā)展》《文化發(fā)展》三本必修教材和《***思想》《社會(huì )改革》《歷史人物《文化遺產(chǎn)》《世界戰爭》等選修教材，在完成學(xué)業(yè)水平考試后，文科生學(xué)習選修的部分內容，理科生不學(xué)習選修部分。這是一種按照社會(huì )發(fā)展內容的類(lèi)別編寫(xiě)的教材，它不是時(shí)序為主線(xiàn)，并打破了國與國的界限，來(lái)人是全人類(lèi)在政治文明、經(jīng)濟文明和文化建設等方面的共同發(fā)展成果。所以，構成了同類(lèi)內容集中的特點(diǎn)。缺點(diǎn)是，由于割裂了政治經(jīng)濟和文化的直接聯(lián)系，使我們在認知題目時(shí)，需要把學(xué)習過(guò)的知識經(jīng)常反饋到腦海來(lái)，由于，政治經(jīng)濟文化等發(fā)展是不可分割的，它們之間有著(zhù)嚴密的邏輯關(guān)系，這就需要我們學(xué)會(huì )相應的學(xué)習方法。
2、高中歷史課程的培養目標。對于一個(gè)從中學(xué)畢業(yè)的中國人和中國走進(jìn)世界這樣的潮流面前，歷史課程設置的目標，就在于培養每一位學(xué)生終生學(xué)習與發(fā)展的技能，更應該具備靈敏而深刻的思維，全面而富有哲理的洞悉能力。一定的歷史知識和辨別是非的態(tài)度等.。因此，在初中歷史課程學(xué)習中，有許多研討課、探究課等，積極參與在當時(shí)是辛苦的，但卻成為我們高中歷史課程“晉級”的臺階。
認識了高中學(xué)習的目標，就等于認識了你應該具備的能力要求、學(xué)習要求，這樣在學(xué)習中，力爭按照這樣的目標，自覺(jué)、主動(dòng)地訓練自己。
3、高中教材的版本達到了四種，所以，從直面高考的角度看，不可能只依據我們學(xué)習的這一版本，只能依據《課程標準》和歷史學(xué)科具有的功能、特點(diǎn)和最基本的歷史知識、學(xué)科體系、學(xué)科觀(guān)點(diǎn)等。這就給我提出了學(xué)習的一方面任務(wù)：既要記憶一定的歷史知識，但又不能像初中學(xué)習那樣死記;既要知道事物的表象，又要分析、研究、解析事物的內在關(guān)系和在歷史長(cháng)河中的地位。既要會(huì )讀材料，更要會(huì )提取材料有效信息，整合解答題目。既要有課內知識，還要有課外知識為視野。有利之處是，高考已經(jīng)排斥了直白性的問(wèn)題，所以不需要單純背誦。減少了學(xué)習進(jìn)場(chǎng)中的機械性。
4、高中歷史課程在高中三年的地位。高中歷史課程的學(xué)習內容，就是高考考試的知識范疇，所以，成為一個(gè)學(xué)習整體。這就意味著(zhù)，每學(xué)習一個(gè)專(zhuān)題冊，他所具有的史學(xué)觀(guān)點(diǎn)、駕馭教材的方法、能力、知識本身等都成為高中畢業(yè)自然要參與的部分。所以，已開(kāi)始的學(xué)習，就不要忽視積累，從各方面打好堅實(shí)的基礎。
二、歷史知識的本身特點(diǎn)看學(xué)習高中歷史課的方法。
第一，歷史知識的一度性。歷史課講授的內容都是過(guò)往的事物，具有一度性，不可能再現、重演。歷史本身的發(fā)展是一個(gè)客觀(guān)的過(guò)程，研究它，只能憑借歷史遺跡、遺物、文物資料和文字記載，因此，教材提供了大量的歷史材料，在學(xué)習中，要在老師的引導下，解讀好材料本身的內涵，并學(xué)習用材料來(lái)論證問(wèn)題，提供依據;用材料來(lái)發(fā)現可用信息，來(lái)闡述索要支撐的觀(guān)點(diǎn)。課堂上首先要做好這方面的注釋。
第二，具體性。歷史上出現的事件、人物和現象都是具體的、活生生的、有血有肉的，沒(méi)有完全相同的事件人物和現象，都具有一定的特殊性。我們認識事物就是從認識事物的個(gè)性或特殊性開(kāi)始。具體情況具體分析，一切以時(shí)間、地點(diǎn)和條件為轉移。在學(xué)習中可以創(chuàng )造多種比較性的學(xué)習、認識、筆記方式，進(jìn)行比較，找到事物間的異同點(diǎn)，既能較快地掌握知識，又能深刻的解析和應用歷史問(wèn)題為現實(shí)服務(wù)。
第三，時(shí)序性。人類(lèi)社會(huì )歷史的發(fā)展是前后相繼一脈相承的。任何歷史人物的活動(dòng)、歷史事件的演變和歷史現象的變化都是依時(shí)間推移的，都有一個(gè)發(fā)展變化的過(guò)程。在整個(gè)發(fā)展過(guò)程中，會(huì )顯現出階段性。認識和研究歷史，就要重視這種時(shí)序和過(guò)程，把握過(guò)程發(fā)展的基本線(xiàn)索、內在聯(lián)系和階段特征，這樣才能從總體上認識和掌握歷史事物。但是鑒于高中教材已經(jīng)改變了按時(shí)序編寫(xiě)教材，所以，在學(xué)習中，時(shí)序性的體現不顯著(zhù)，這就給我們學(xué)習時(shí)提出了艱巨的任務(wù)，把學(xué)習的專(zhuān)題性問(wèn)題，及時(shí)與其它冊的同時(shí)代問(wèn)題結合起來(lái)，構筑起同時(shí)代而不同社會(huì )活動(dòng)內容的知識網(wǎng)絡(luò )。勤于動(dòng)手做整理性的筆記。
第四，因果性。歷史上出現的具體事物看似偶然，實(shí)則都有其發(fā)生發(fā)展的原因，有其必然性。研究歷史就要弄清歷史事件的前因后果，這一事件和其他事件的聯(lián)系。這樣才能透過(guò)現象看本質(zhì)，求得對歷史問(wèn)題較深刻的理解。因果是相對的，某一事件或現象，對于后一事件或現象來(lái)說(shuō)是因，而對于前一事件或現象來(lái)說(shuō)又是果，因果相承循環(huán)往復。人類(lèi)社會(huì )歷史的發(fā)展既有客觀(guān)合乎規律性的一面，又有主觀(guān)合乎目的性的一面。由于歷史的運動(dòng)是通過(guò)人(人群主體)的有意識有目的的實(shí)踐活動(dòng)實(shí)現的。既不能陷入機械唯物的宿命論，又不能陷入主觀(guān)唯心的唯意志論。在學(xué)習中，做個(gè)有心人，即愛(ài)動(dòng)腦思考的人。每當一個(gè)知識內容被你所接觸，那么你就應該思考他出現的前因和可能帶來(lái)的后果和影響。從而很快發(fā)現規律，事物之間存在著(zhù)直接或間接的內在邏輯關(guān)系，所以構筑知識關(guān)系網(wǎng)絡(luò )，讓你能夠宏觀(guān)駕馭歷史體系。
第五，借鑒性。人類(lèi)已經(jīng)有了幾千年文字可考的歷史，創(chuàng )造了日益進(jìn)步的物質(zhì)文明和精神文明，積累了日益豐富的經(jīng)驗和教訓。歷史與現實(shí)有著(zhù)密切的聯(lián)系，歷史是過(guò)往的現實(shí)，現實(shí)是歷史的延續，是正在譜寫(xiě)著(zhù)的歷史。從對歷史的觀(guān)察思考中、從歷史的經(jīng)驗教訓中，可以找到觀(guān)察認識解決現實(shí)問(wèn)題的鑰匙。這就是歷史的借鑒作用。李大釗所說(shuō)“欲得一正確的人生觀(guān)，必先得一正確的歷史觀(guān)”“吾信歷史中有我們的人生，有我們的世界，有我們自己”(《史學(xué)要論》)就是這個(gè)意思。為此，我們的學(xué)習過(guò)程，會(huì )有許多與現實(shí)聯(lián)系和緊密的問(wèn)題出現，甚至老師教學(xué)中導入課堂內容的過(guò)程，你就會(huì )積累出每個(gè)問(wèn)題與現實(shí)聯(lián)系的著(zhù)眼點(diǎn)，從而認識并解答好與現實(shí)相關(guān)的問(wèn)題。
三，其他學(xué)習中注意的問(wèn)題。
1、把握老師課堂教學(xué)中貫穿的科學(xué)思維方法，例如：分析的、推理的、遷移的、辯證的、邏輯的。將典型的思維案例記錄下來(lái)，學(xué)會(huì )同理類(lèi)推的學(xué)習方法。
2、把知識學(xué)習和能力訓練結合起來(lái)。不論是課堂還是課下，都要學(xué)會(huì )讀書(shū)、學(xué)會(huì )在書(shū)中作微觀(guān)記錄，把老師講解中的解讀內容及時(shí)補充的課本之上。積極參與課堂內外的討論和研究。尤其是在聽(tīng)(專(zhuān)注)，思(思維辨析)，說(shuō)(敢于發(fā)表看法和論證)，寫(xiě)(辨析思路和知識的聯(lián)系)等環(huán)節是擁有課堂的關(guān)鍵。
3、在一些具有規律性的問(wèn)題上，做一些梳理、篩選、總結、整理、構建知識網(wǎng)絡(luò )，把厚書(shū)讀薄;遷移知識，類(lèi)比知識，應用觀(guān)點(diǎn)解答疑難，加以闡述把薄書(shū)再變厚。
4、向社會(huì )索要。社會(huì )生活中處處觀(guān)察、處處留心，擴大課外知識和常識的認識，并思考體悟與課本理論間的關(guān)系，通過(guò)舉一反三，理解課本的觀(guān)點(diǎn)和學(xué)問(wèn)。
5、養成良好學(xué)習習慣。包括按時(shí)、按量、按要求、好問(wèn)、及時(shí)處理不解的問(wèn)題、聽(tīng)要專(zhuān)心、思不退縮、寫(xiě)不偷懶、問(wèn)不可恥，計劃有序等。
6、不能過(guò)早地選擇性地學(xué)習一些科目而形成偏科現象。應該在基礎課程學(xué)習結束后，認真衡量自己的思維偏重;衡量自己的愛(ài)好所在和特長(cháng)優(yōu)勢;衡量自己投入精力的偏向以及可發(fā)掘的潛力所在。偏科容易制約自己學(xué)習方法的積累，限制自己的知識容量和知識面，也在和大程度上制約自己的思維活躍和發(fā)展。
四，歷史知識的過(guò)往性決定了必須記住一定的事實(shí)，法國著(zhù)名思想家伏爾泰曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“人假如沒(méi)有記憶力，就無(wú)法聯(lián)想和發(fā)明創(chuàng )造。”日本記憶學(xué)家高木重郎認為：“記憶力是效率的別名……是發(fā)展創(chuàng )造性的基礎。”記憶的東西越多，觀(guān)察就越靈敏，思維推理就越縝密，判定就越準確，就越富有創(chuàng )造力。因此，發(fā)展記憶力是和發(fā)展其他智力因素相輔相成的，是發(fā)展智力的基礎和紐帶。
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