高一語(yǔ)文教案：《論語(yǔ)》(2)
來(lái)源：網(wǎng)絡(luò )整理 2021-01-19 17:29:15
2、《論語(yǔ)》一書(shū)是由孔子弟子及其再傳弟子編撰而成，成書(shū)時(shí)間約在戰國時(shí)期。“論語(yǔ)”的“論”是編排、記錄的意思，“語(yǔ)”是語(yǔ)言的意思，“論語(yǔ)”就是把孔子師生的言談?dòng)涗浵聛?lái)的意思。全書(shū)共有20篇，每篇由數量不等的語(yǔ)段組成，一段話(huà)為一章，全書(shū)共有492章�！墩撜Z(yǔ)》是儒家學(xué)派的經(jīng)典著(zhù)作之一，與《中庸》《孟子》《大學(xué)》合稱(chēng)“四書(shū)”。
從內容上看，《論語(yǔ)》集中體現了孔子在各方面的思想主張。如重點(diǎn)涉及學(xué)習的主要篇章有《學(xué)而》《子張》等，重點(diǎn)涉及政治的主要篇章有《堯曰》《季氏》等，重點(diǎn)涉及倫理道德的篇章有《八佾（yì）》《里仁》《公冶長(cháng)》《雍也》《子罕》《鄉黨》《顏淵》《憲問(wèn)》《微子》等，重點(diǎn)涉及教育的篇章有《述而》《泰伯》等，綜合涉及各方面思想的篇章有《為政》《先進(jìn)》《子路》《衛靈公》《陽(yáng)貨》等。
《論語(yǔ)》以當時(shí)明白曉暢的口頭語(yǔ)言為主，來(lái)描述孔子的思想和品格，記述孔子及其弟子的言行，語(yǔ)言非常簡(jiǎn)潔。其中篇幅相對較長(cháng)的，也只有兩百多字�！墩撜Z(yǔ)》還特別擅長(cháng)用語(yǔ)言來(lái)表現人物個(gè)性�！墩撜Z(yǔ)》不是小說(shuō)，也不是人物傳記，以記言為主，敘事為輔，但《論語(yǔ)》中人物的形象卻很鮮明�？鬃颖救撕吞@可親的神態(tài)、誨人不倦的精神、知其不可為而為之的執著(zhù)，都呼之欲出�？鬃拥膸状蟮茏�，如顏回的虛心虔誠、子貢的智慧巧妙、子路的冒失莽撞等，語(yǔ)言風(fēng)格無(wú)不與其精神氣質(zhì)相合。
《論語(yǔ)》善用多種修辭手法和表現手法來(lái)記載孔子的言行，宣傳孔子的思想和主張。比較常用的有比喻、對比、對偶、排比等。這就比單純空洞的說(shuō)教更生動(dòng)、更形象，容易為人所理解并接受。
三、憶一憶：學(xué)生溫故——回顧初中所學(xué)《論語(yǔ)》。
學(xué)生憑印象記憶句子，教師歸納并幻燈展示，學(xué)生齊讀。
◆幻燈展示：七年級上冊課文《論語(yǔ)（十則）》
1.子曰：“學(xué)而時(shí)習之，不亦說(shuō)（yuè）乎？有朋自遠方來(lái)，不亦樂(lè )乎？人不知而不慍（yùn），不亦君子乎？”
2.曾子曰：“吾日三�。▁ǐng）吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”
3.溫故而知新，可以為師矣。
4.子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”
5.子曰：“由，誨女知之乎！知之為知之，不知為不知，是知也。”
6.子曰：“見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內自省也。”
7.子曰：“三人行，必有我師焉；擇其善者而從之，其不善者而改之。”
8.曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠乎？”
9.子曰：“歲寒，然后知松柏之后凋也。”
10.子貢問(wèn)曰：“有一言而可以終身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”
《論語(yǔ)》十則給了我們很深刻的印象，除此之外，課本中還有很多經(jīng)典的句子，值得我們去品鑒。
四、品一品：學(xué)生知新——品鑒課本文本中的佳句
學(xué)生閱讀教材中“名著(zhù)導讀——《論語(yǔ)》”內容，劃出有關(guān)孔子及其弟子言論的句子。
1、找出課文中有關(guān)孔子對自己描述和評價(jià)的句子，并作簡(jiǎn)要分析。
�。�1）子聞之，曰：“太宰知我乎？吾少也賤，故多能鄙事。君子多乎哉，不多也。”（《子罕》）
譯：孔子聽(tīng)說(shuō)后，說(shuō)：“太宰了解我嗎？我小時(shí)候生活艱難，所以會(huì )干一些粗活。貴族會(huì )有這么多技藝嗎？不會(huì )有的。”
�。�2）葉公問(wèn)孔子于子路，子路不對。子曰：“汝奚不曰：其為人也，發(fā)憤忘食，樂(lè )以忘憂(yōu)，不知老之將至云爾？”（《述而》）
譯：葉公問(wèn)子路：孔子是怎樣的人，子路不回答�？鬃诱f(shuō)：“你怎么不說(shuō)：他這個(gè)人啊，發(fā)憤學(xué)習就忘記吃飯，高興起來(lái)就忘記了憂(yōu)愁，不知道快要變老了等等？”
�。�3）子曰：“我非生而知之者，好古，敏以求之者也。”（《述而》）
譯：孔子說(shuō)：“我不是天生就有學(xué)問(wèn)的，只是個(gè)喜歡讀書(shū)、勤奮敏捷地追求知識的人。”
�。�4）子曰：“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好學(xué)也。”（《公冶長(cháng)》）
譯：孔子說(shuō)：“每十家必定有和我一樣講忠信的人，只是不如我好學(xué)而已。”
�。�5）子曰：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。”（《為政》）
譯：孔子說(shuō)：“我十五歲立志于學(xué)習，三十歲有所建樹(shù)，四十歲不困惑，五十歲理解自然規律，六十歲明辨是非，七十歲隨心所欲，不違規。”
學(xué)生自由回答，教師總結。
明確：從這些句子中，我們能夠看出孔子的部分形象特征。比如，他幼年不幸，生活貧苦，但卻少有志向；比如他熱愛(ài)學(xué)習，好學(xué)不倦，自學(xué)成才；比如他講究忠信，頗有自信等等。說(shuō)到這，大家不難發(fā)現，《論語(yǔ)》中最多的是“子曰”，那么還有無(wú)“他人曰”呢？
《論語(yǔ)》中除了很多“子曰”之外，還有“曾子曰”“予貢曰”“顏淵曰”“子路曰”等等。這些人都是孔子的弟子。因此我們在閱讀時(shí)，可以人物為線(xiàn)索，打亂原書(shū)順序，縱讀《論語(yǔ)》。第一是孔子，第二是孔門(mén)弟子，第三是《論語(yǔ)》中的其他人物，這樣把《論語(yǔ)》當孔子的傳記來(lái)讀。
◆幻燈展示：“閱讀指津之一——以人物為線(xiàn)索，縱讀《論語(yǔ)》”
2、找出課文中有關(guān)孔子教育思想的句子，并作簡(jiǎn)要分析。
�。�1）子曰：“有教無(wú)類(lèi)。”（《衛靈公》）
譯：孔子說(shuō)：“對誰(shuí)都進(jìn)行教育，不分（貧富、愚智）的類(lèi)別。”
�。�2）子曰：“默而識之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉？”（《述而》）
譯：孔子說(shuō)：“將知識默記在心，學(xué)習時(shí)，不感到滿(mǎn)足；教人時(shí)，不感到疲倦，對我來(lái)說(shuō)沒(méi)什么問(wèn)題。”
�。�3）子曰：“由，誨汝，知之乎？知之為知之，不知為不知，是知也。”（《為政》）
譯：孔子說(shuō)：“子路啊，我告訴你，知道嗎？知道的就是知道的，不知道的就是不知道的，這就關(guān)于知道的真諦。”
�。�4）子貢問(wèn)曰：“孔文子何以謂之‘文’也？”子曰：“敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)，是以謂之‘文’也。”（“公冶長(cháng)》）
譯：子貢問(wèn)：“孔文子憑什么獲得‘文’的稱(chēng)號？”孔子說(shuō)：“靈敏又好學(xué)，向比自己學(xué)問(wèn)差的人請教時(shí)，不覺(jué)得沒(méi)面子，所以稱(chēng)為‘文’。”
�。�5）子曰：“溫故而知新，可以為師矣。”（《為政》）
譯：孔子說(shuō)：“溫習舊知識時(shí)，能有新收獲，就可以做老師了。”
�。�6）子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”（《為政》）
譯：孔子說(shuō)：“讀書(shū)不想事，越學(xué)越糊涂；想事不讀書(shū)，越想越頭痛。”
�。�7）子曰：“不憤不啟，不悱不發(fā)，舉一隅不以三隅反，則不復也。”（《述而》）
譯：孔子說(shuō)：“（教學(xué)生）不到他苦思冥想時(shí)，不去提醒開(kāi)導他；不到他欲說(shuō)無(wú)語(yǔ)時(shí)，不去啟發(fā)引導。告訴他（方形的）一個(gè)角，他不能由此推知另外三個(gè)角，就不要再教他了。”
學(xué)生自由回答，教師總結。
明確：孔子是個(gè)偉大的教育家，他提出的一些教育思想，至今讓人們受益無(wú)窮。除此之外，他在為政治國、為人處世等其他方面也有很多精辟的言論。我們在閱讀時(shí)，可以把全書(shū)歸納為若干主題，每個(gè)主題下還可分若干細目，按主題摘錄，即以概念為線(xiàn)索，打亂原書(shū)順序，橫讀《論語(yǔ)》。
◆幻燈展示：“閱讀指津之二——以概念為線(xiàn)索，橫讀《論語(yǔ)》”
幻燈展示：《于丹（論語(yǔ)）心得》目錄：易中天序、天地人之道、心靈之道、處世之道、君子之道、交友之道、理想之道、人生之道、《論語(yǔ)》原文、后記
分析：于丹教授從七個(gè)方面，以獨特的個(gè)性視角來(lái)解讀《論語(yǔ)》。這七個(gè)方面，就是以概念為線(xiàn)索，來(lái)橫讀《論語(yǔ)》的。
3、除了上面我們所列舉的句子之外，你還欣賞《論語(yǔ)》中的哪些句子呢？請說(shuō)出來(lái)和大家一同分享。
學(xué)生自由發(fā)言，教師總結。
明確：剛才同學(xué)們所說(shuō)的這些句分別出自不同的篇章。我們現在所讀的《論語(yǔ)》共有20篇，篇名為后人所起，多用每篇首句的兩個(gè)字來(lái)做篇名。其中學(xué)而篇第一，堯曰篇第二十�！墩撜Z(yǔ)》因年代久遠，有些句子較難理解，我們可以通過(guò)查閱相關(guān)工具書(shū)，梳理文義，按章節順序讀《論語(yǔ)》。作為初學(xué)者，我們可以閱讀中華書(shū)局出版楊伯峻的《論語(yǔ)譯注》。書(shū)后附有《論語(yǔ)詞典》，為我們提供了便利。另外，教師手中的《論語(yǔ)通解》（東北師大出版社），附有名師點(diǎn)評，也值得一看。
◆ 幻燈展示：“閱讀指津之三——梳理文義，順讀《論語(yǔ)》”
課堂小結：
好，讓我們再來(lái)回顧一下這節課的內容。我們先對孔子和《論語(yǔ)》作了一個(gè)大致的了解，然后分析總結了讀《論語(yǔ)》的三種方法，即“以人物為線(xiàn)索，縱讀《論語(yǔ)》；以概念為線(xiàn)索，橫讀《論語(yǔ)》；梳理文本大意，順讀《論語(yǔ)》。”
◆ 幻燈展示：《論語(yǔ)》閱讀的三種方法。
四、結束語(yǔ)
無(wú)論是古人趙普留下的“半部《論語(yǔ)》治天下”的故事，還是今人于丹教授對《論語(yǔ)》的解讀，《論語(yǔ)》所呈現出的博大而精深的智慧不言而喻�！墩撜Z(yǔ)》不僅是記載孔子和他弟子言行的書(shū)，更是中國傳統文化的一個(gè)縮影。希望大家在課后認真地閱讀《論語(yǔ)》。最后，我想用兩句話(huà)來(lái)結束今天的課：讀孔子，見(jiàn)賢思齊；品《論語(yǔ)》，溫故知新。
◆ 幻燈展示：讀孔子，見(jiàn)賢思齊；品《論語(yǔ)》，溫故知新。
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