高二歷史教案：《古希臘城邦與雅典的民主政治》教學(xué)設計

　　【課標要求】

　　1.了解希臘自然地理環(huán)境和城邦制度對希臘文明的影響，認識西方民主政治產(chǎn)生歷史條件。

　　2.知道雅典民主政治的主要內容，認識民主政治對人類(lèi)文明發(fā)展的重要意義。

　　【知識延伸】

　　1、《必修三》智者學(xué)派出現的背景之一：“希臘民主政治高度發(fā)展”

　　2、《選修》梭倫改革的背景、內容、影響。

　　【課前自學(xué)案】

　　一、古希臘城邦

　　1.城邦含義：

　　2.自然地理環(huán)境特點(diǎn)及對古希臘發(fā)展的影響

　　(1)希臘自然地理環(huán)境的特點(diǎn)：

　　(2)地理環(huán)境對古希臘發(fā)展的影響：

　　3.城邦特征：

　　4.城邦公民含義：

　　5.城邦政體類(lèi)型及劃分依據：

　　二、雅典城邦的民主政治

　　1.發(fā)展歷程：請列舉出3個(gè)政治家，并分別概括其對雅典民主制的主要貢獻。

　　2.基本特點(diǎn)：

　　3.雅典民主政治的權力機構

　　4.評價(jià)——雅典民主制的意義與局限

　　【預習自測】

　　1、伯利克里說(shuō)：“在私人生活中，我們是自由和寬恕的。但在公家事務(wù)中，我們遵守法律。這是因為這種精神深使我們信服。”這段話(huà)表明古希臘

　　A．保護希臘人合法權利                B．尊重希臘公民個(gè)人意志

　　C．遵循法律至上原則                  D．維護奴隸主貴族利益

　　2、有學(xué)者認為：希臘諸邦，雖則有他們共同的文化，卻從沒(méi)有他們共同的政治組織。“沒(méi)有他們共同的政治組織”反映了希臘

　　A.獨立自主的城邦特征            B.小國寡民的城邦特征

　　C.人民主權的政治特點(diǎn)            D.輪番而治的政治特點(diǎn)

　　3、海倫·瓊斯在《建筑與民主》中說(shuō)：“……每九天舉行一次至少要求6000位公民參加的雅典公民大會(huì )，期間，雅典警衛在街道上巡邏，并用沾了紅色粉末的繩子將公民們從市鎮廣場(chǎng)的最北端護送到集會(huì )場(chǎng)所，一旦在集會(huì )場(chǎng)所外發(fā)現某個(gè)公民沾有紅色印記，該公民就會(huì )受到懲罰。”上述現象從側面反映了

　　A．高頻政治活動(dòng)導致公民逃離         B．雅典民主法治的公正與客觀(guān)

　　C．雅典公民必須履行參政義務(wù)         D．雅典民主政治衰落的必然性

　　4、在雅典城邦，公民個(gè)人雖然可以在民眾大會(huì )上提出修改或廢除以往的法俸或提出新的議案，但若這種提議得不到通過(guò)的話(huà)，則將被起訴為不法行為，提議人要受到罰金處分，甚至有生命之虞。這表明

　　A．公民大會(huì )只注重公民形式上的民主      B．雅典人非常重視法律的穩定和權威

　　C．雅典城邦的司法程序十分嚴肅縝密      D．雅典公民的言論自由受到嚴格限制

　　【課內探究案】

　　5、閱讀下面材料，結合所學(xué)知識回答。

　　材料一  中國古代中央權力結構示意圖

　　(1)對比材料一和材料二，說(shuō)明古代中國和雅典在國家管理機構職能的設置上有什么相似之處。具體管理人員的構成和產(chǎn)生辦法又有怎樣的明顯不同？ (8分)

　　(2)概括材料一和材料二所反映的政體的各自特點(diǎn)。(6分)

　　(3)談?wù)勀銓�兩種不同政體的認識。(12分)

　　【當堂檢測】B層

　　6、（2011·山東文綜·T14）“想參加陪審團的公民按先后秩序依次進(jìn)入，直到既定的人數到齊為止……開(kāi)庭審理前，陪審員對案件一無(wú)所知，他們了解整個(gè)案情、進(jìn)行判決的唯一依據是訴訟人的演說(shuō)陳述。”古雅典的這一制度

　　A.體現了其民主的運作方式           B.表明公民只享有形式上的平等

　　C.保證了案件判決的公平公正         D.為后世提供了完備的司法程序

　　7、(2013·江蘇單科·T13)下側為古代雅典居民結構的比例圖,觀(guān)察圖示信息,對于雅典民主與居民的政治聯(lián)系,下列敘述準確的是

　　A.雅典超半數的居民擁有公民權      B.雅典民主的社會(huì )基礎為自由民

　　C.少數奴隸主貴族獨享雅典民主      D.外邦人享有雅典最廣泛的民主

　　8、(2013·安徽文綜·T19)伯利克里時(shí)代,雅典通過(guò)的一項法律規定:“對一切不相信現存宗教者和一切神明持不同見(jiàn)解者,立即治罪。”根據這項規定,有些人遭到陪審法庭的審判。這表明　A.雅典公民權利神圣不可侵犯        B.雅典公民只尊奉神明的意志

　　C.雅典民主制不能保障言論自由      D.伯利克里排斥“持不同見(jiàn)解者”

　　9、(2013·廣東文綜·T18)雅典的陶片放逐法規定,每年召開(kāi)特別的公民大會(huì ),投票決定將那些嚴重威脅民主政治的人流放海外。據此,下列行為中可能使公民遭到流放的是

　　A.不按時(shí)參加公民大會(huì )                B.不同意授予外邦人公民權

　　C.為贏(yíng)得個(gè)人政治聲望資助貧窮公民    D.拒絕參加城邦舉行的戲劇表演

　　10、(2013·新課標全國文綜Ⅰ·T26)有學(xué)者說(shuō),在古代雅典,“政治領(lǐng)袖和演說(shuō)家根本就是同義語(yǔ)”。這一現象是雅典

　　A.政治體制的產(chǎn)物  B.社會(huì )矛盾緩和的反映  C.頻繁改革的結果  D.思想文化繁榮的體現

　　11、(2013·重慶文綜·T10)公元前5世紀的一天,全體雅典公民集會(huì )于衛城。人們對泰米斯托克利議論紛紛,說(shuō)這位民主派領(lǐng)袖、反波斯英雄正變得專(zhuān)橫跋扈,并將他的名字劃在碎陶片或貝殼上,最終他得票過(guò)半而遭放逐海外。由此可見(jiàn),古代雅典民主是

　　A.直接民主       B.民主派專(zhuān)有的民主      C.代議制民主    D.大多數居民的民主

　　12、(2014·山東文綜·T21)古希臘城邦雅典的公共墓地主要用于埋葬犧牲的戰士,城邦為他們樹(shù)立墓碑,刻上所有犧牲者的名字,但并不寫(xiě)明他們的家世。這旨在強調

　　A.城邦公民的平等                B.軍事對城邦的重要性

　　C.共同的宗教信仰                    D.血緣對城邦維系的作用

　　13、(2014·課標全國文綜Ⅰ卷·T32)古代雅典法律規定:如果公民試圖自殺,必須事先提出申請,以獲得批準;未經(jīng)允許的自殺被視為犯罪行為。這反映出在古代雅典

　　A.法律體系已達到完備的程度            B.法律具有尊重生命價(jià)值的人文精神

　　C.公民個(gè)人自由受到嚴格限制            D.自殺有違崇尚自然法則的理性精神

　　14、(2014·福建文綜·T18)雅典城邦任何公職人員,無(wú)論地位多高,皆不能離開(kāi)公民大會(huì )而擅自決定政務(wù)大事。他們都處于公民大會(huì )和五百人會(huì )議的經(jīng)常督察監視之下,若公民大會(huì )認為他有失職守,皆依法懲處。這反映了古代雅典

　　A.最高權力機關(guān)由直接選舉產(chǎn)生        B.公民大會(huì )負責審理大部分案件

　　C.各權力機構之間相互制約平衡        D.從制度上防止專(zhuān)制以維護民主

　　【課后拓展案】C層（研學(xué)班）

　　15、（2011年高考安徽文綜36題）（26分）制度的變革與創(chuàng )新直接影響著(zhù)人類(lèi)歷史的進(jìn)程，是世界聞名的重要體現。閱讀材料，結合所學(xué)知識回答下列問(wèn)題。

　　材料一  （盧商）早孤，家窶（jù，貧寒）困 ，能以學(xué)自?shī)^。舉進(jìn)士、拔萃，皆中。由校書(shū)郎佐宣歙、西川幕府。入朝，累十余遷，至大理卿。……擢中書(shū)侍郎、同中書(shū)門(mén)下平章事。

　　——摘自《新唐書(shū)》列傳第一百七

　　材料二     （雅典）最初是實(shí)行君主政體，以后讓位于由九個(gè)執政官主持的寡頭政治。這九個(gè)執政官是主要執政官，全部屬于貴族。……后來(lái)朝愈益民主化的方向發(fā)展。急速發(fā)展的貿易創(chuàng )造出一個(gè)強有力的中產(chǎn)階級，他們同失去產(chǎn)業(yè)的農民聯(lián)合，要求政治自由化。

　　——摘自[美]斯塔夫里阿諾斯《全球通史》

　　梭倫尋求善世的真理。他相信，違背公正必然要擾亂公眾的生活。個(gè)人對自己的行為負責。于是，權威的根基就被摧毀了。

　　——摘自【加】哈羅德?伊尼斯《傳播的偏向》

　�。�1 ）材料一反映中國古代選官制度發(fā)生了怎樣的變化？對當時(shí)社會(huì )政治有何影響？（8分）

　�。�2）怎樣理解材料二中“權威的根基就被摧毀了”？并分析其進(jìn)步作用。（8分）

　�。�3）比較上述兩種政治制度變化的主要不同，以及二者所導向的社會(huì )觀(guān)念的差異。（10分）

　　第5、6課  　　 參考答案

　　【預習自測】

　　1. 【答案】C解析：由材料中“在公家事務(wù)中，我們遵守法律”可以看出古代雅典有遵循法律的特點(diǎn)；而“因為這種精神深使我們信服”說(shuō)明法律至上的原則在雅典社會(huì )生活中得到體現，A、B、D項都在材料中無(wú)從體現，A項不對，享有權利的是成年男性公民而非全體雅典人；B項不對，材料強調的是遵守法律；D項本身表述正確，但與題干無(wú)關(guān)。

　　2. 【答案】A解析：依據材料中“卻從沒(méi)有他們共同的政治組織。”說(shuō)明希臘各個(gè)城邦之間沒(méi)有整體性，各自為戰。說(shuō)明希臘城邦獨立自主的特點(diǎn)。故本題選擇A項。B不是材料反映的內涵。C和D屬于民主政治，不符合題意。

　　3. 【答案】D解析：題干中的“一旦在集會(huì )場(chǎng)所外發(fā)現某個(gè)公民沾有紅色印記，該公民就會(huì )受到懲罰”說(shuō)明公民參加公民大會(huì )和民主政治是一種強制行為，雅典民主政治已經(jīng)走到了極端不民主的地步，

　　4�！敬鸢浮緽解析：材料表明雅典修改法律的門(mén)檻很高，說(shuō)明雅典人非常重視法律的穩定和權威，并非說(shuō)明雅典公民的言論自由受到嚴格限制，B項正確，D項錯誤。材料描述的是法律的修訂，與民主程序和司法程序無(wú)關(guān)，A、C兩項均錯誤。

　　【課內探究案】

　　5、(1)相似：都設有最高權力機關(guān)或掌權者；都設置不同機構分掌不同權力。(4分)不同：中國古代由少數官僚具體管理國家，皇帝世襲，官員由皇帝任命；雅典國家的管理者主要由普通公民構成，由選舉產(chǎn)生。 (4分)

　　(2)特點(diǎn)：材料一反映的是君主專(zhuān)制政體，專(zhuān)制集權、皇權至上、家天下；(3分)材料二反映的是民主政體，人民主權和輪番而治。 (3分)

　　(3)①兩種政體只是體制不同，沒(méi)有優(yōu)劣之別。(2分)②兩種不同政體，都創(chuàng )造了管理國家的政治形式，都是人類(lèi)政治文明的偉大成果，創(chuàng )造了人類(lèi)政治文明的多元結構，對人類(lèi)政治文明發(fā)展做出了貢獻。 (6分)

　�、鄄煌�政體的產(chǎn)生，是由不同的國情決定的。(2分)

　�、懿煌�的政體，決定了國家政治發(fā)展方向，對人類(lèi)的政治文明影響深遠。 (2分)

　　【當堂檢測】

　　6、選A。從題干材料的前半句可以看出，古雅典的陪審制度體現了民主的運作方式，公民享有平等和民主的權利，因此B錯誤；從題干的后半句可以看出，這一制度不可能保證案件判決的公平公正，C錯誤；后世的司法程序是不斷完備的，D說(shuō)法錯誤。

　　7、選B。具體分析如下:

　　8、選C。A與材料中強調信仰的統一和政治主張要保持一致無(wú)關(guān);B不準確,當時(shí)仍然存在不同信仰者;D沒(méi)有明確伯利克里時(shí)代和伯利克里是兩個(gè)不同的概念。

　　9、選C。不利于民主的行為才有可能被流放,“為贏(yíng)得個(gè)人政治聲望資助貧窮公民”,是獲取個(gè)人政治資本,對民主是不利的,故選C。A不按時(shí)參加公民大會(huì )、D拒絕參加城邦舉行的戲劇表演是普遍存在的。B不同意授予外邦人公民權,維護本邦的公民權利,是民主的行為。

　　10、選A。依據所學(xué)可知在雅典民主制之下,當選執政官的人需要在公民大會(huì )上進(jìn)行演說(shuō)和競選,才有可能當選;即使普通的公民也需要培養一項重要能力就是演說(shuō),故雅典的每一個(gè)政治領(lǐng)袖也是出色的演說(shuō)家。這一現象的本質(zhì)含義在其他選項中都無(wú)法體現,故B、C、D錯。

　　11、選A。B表述不準確,古代雅典民主是公民的直接民主;C是近代西方的間接民主形式;D錯在居民,古代雅典民主是大多數公民的民主。

　　12、選A。在古希臘城邦雅典,公民按照財產(chǎn)多少劃分等級,每個(gè)等級的權利與義務(wù)是不同的。但題干中為犧牲的戰士樹(shù)立墓碑而不寫(xiě)明他們的家世,說(shuō)明對生命平等的尊重,超出了公民等級的范疇,A正確。

　　13、選C。古代雅典留給人類(lèi)文明最大的成果是其民主政治,古代羅馬的法律體系達到完備的程度,故A錯誤。雅典城邦不禁止自殺,而是自殺行為須得到城邦的允許,故B錯誤。公民試圖自殺是個(gè)人行為,但這一個(gè)人行為必須得到允許,這說(shuō)明公民個(gè)人自由受到嚴格限制,故C正確。D與題干材料無(wú)關(guān)。

　　14、選D。材料信息顯示,古代雅典所有公職人員都要受到民主機構的嚴格監督,違法者被懲處,這里強調了民主機構運作和法律制度存在的意義。據此,可以判斷只有D最符合史實(shí)和題意。故選D。

　　【課后拓展案】

　　15．(1)科舉制取代九品中正制。打破了世家大族的特權壟斷;擴大了封建政權的統治基礎;提高了官員的文化素質(zhì)。

　　(2)開(kāi)始以財產(chǎn)取代血緣關(guān)系作為權利分配的標準。擴大了民主權利的范圍;為雅典民主政治奠定了基礎;有利于工商業(yè)發(fā)展。

　　(3)前者是封建政權人才選撥制度的進(jìn)步;后者擴大了奴隸主任用官員的范圍。前者打擊了世家大族勢力;后者消弱了貴族世襲特權。前者依據才學(xué)選撥官員;后者根據財產(chǎn)授予權利。前者未改變封建專(zhuān)制政體;后者促使舊氏族貴族專(zhuān)制走向奴隸制民主政治。

　　中國人形成了“萬(wàn)般皆下品,唯有讀書(shū)高”的觀(guān)念;西方人逐步形成追求財富的觀(guān)念。中國人崇尚“學(xué)而優(yōu)則仕”,文化知識主要用于維護皇權統治;西方人主張“人是萬(wàn)物的尺度”重視個(gè)性的發(fā)展。