名人名言：禮貌教養（二）

　　懷著(zhù)善意的人，是不難于表達他對人的禮貌的。 ——盧梭

　　一個(gè)人要幫助弱者，應當自己成為強者，而不是和他們一樣變成弱者。對于他們已經(jīng)做了壞事，不防寬大為懷，如果你愿意。對于他們將做未做的壞事可決不能放松。 ——羅曼·羅蘭

　　讓一得百，爭十失九。 ——馬克

　　謙遜是美德的色彩。 ——提奧格尼斯

　　禮之大本，以防亂也。 ——柳宗元

　　德行比人情世故更難獲得；青年人失掉了德行是很少能夠再恢復的。怯懦無(wú)能和不懂人情世故是大家歸給私家教育的過(guò)錯，其實(shí)這并不是在家庭里面進(jìn)行教育的必然結果，也并不是無(wú)法醫治的毛病。如果說(shuō)家里溺愛(ài)太過(guò)，常常使人懦弱無(wú)能，應該竭力避免，那主要是因為我們的目的是為了德行的緣故。

　　——洛克

　　彬彬有禮的風(fēng)度，主要是自我克制的表現。 ——愛(ài)默生

　　這種落于俗套的高貴和風(fēng)雅是再平庸低劣不過(guò)的。 ——雨果

　　其交也以道，以接也以禮。 ——孟子

　　貧而無(wú)謅，富而無(wú)驕。 ——子貢

　　沒(méi)有經(jīng)過(guò)琢磨的鉆石是沒(méi)有人喜歡的，這種鉆石戴了也沒(méi)有好處。但是一旦經(jīng)過(guò)琢磨，加以鑲嵌之后，綜們便生出光彩來(lái)了。美德是精神上的一種寶藏，但是使他們生出光彩的則是良好的禮儀。 ——洛克

　　驕傲的人必然嫉妒，他對于那最以德性受人稱(chēng)贊的人便懷忌恨。

　　——斯賓諾莎、

　　這就是純樸性格的好處：如果說(shuō)這種性格有時(shí)會(huì )叫人作出非常笨拙的事情，如果說(shuō)這種性格在上流社會(huì )幾乎可以肯定會(huì )讓具有它的人遭到毀滅，那么從另一方面說(shuō)，這種性格對于具有相近性格的人來(lái)說(shuō)，它的影響卻是迅速的，具有決定性意義的。 ——司湯達

　　有耐心的人，能得到他所期望的。 ——富蘭克林

　　在風(fēng)度上和在各種事情上一樣，惟一不衰老的東西，是心地。心地善良的人單純樸實(shí)。 ——巴爾扎克

　　當一個(gè)人是一個(gè)真正的人的時(shí)候，他就應當與大言不慚和驕揉造作之間保持等距離，既不夸夸其談，也不扭捏取寵。 ——雨果

　　對于心地善良的人來(lái)說(shuō)，付出代價(jià)必然得到報酬這種想法本身就是一種侮辱。美德不是裝飾品，而是美好的心靈的表現形式。 ——紀德

　　傲不可長(cháng)，欲不可縱，樂(lè )不可極，老不可滿(mǎn)。 ————魏微

　　事業(yè)常成于堅忍，毀于急躁。我在沙漠中曾親眼看見(jiàn)，匆忙的旅人落在從容者的后邊；疾馳的駿馬落后，緩步的駱駝卻不斷前進(jìn)。 ——薩迪

　　樂(lè )以移風(fēng)易俗，禮以安上化人。 ——唐·吳兢

　　存在著(zhù)一種出自?xún)刃牡亩Y貌。它是變換了形式的愛(ài)心。由此產(chǎn)生出一種外部表現出來(lái)的最適宜的禮貌。 ——歌德

　　禮節要舉動(dòng)自然才顯得高貴。假如表面上過(guò)于做作，那就丟失了應有的價(jià)值。

　　——培根

　　假如自負，虛榮心或憤怒使兒童失去了恐怖，或者使他不聽(tīng)恐怖心的勸告，這種心理便應該采取適當的方法消除掉，應該使他稍稍考慮一下，降低火氣，三思而后行，看看眼前的事值不值得冒險。 ——洛克

　　一切禮儀，都是為了文飾那些虛應故事的行為，言不由衷的歡迎，出爾反爾的殷勤而設立的；如果有真實(shí)的友誼，這些虛偽的形式就該一律擯棄。

　　——莎士比亞

　　不應嫉妒天才人物，就像不應該嫉妒太陽(yáng)一樣。 ————尤里·邦達列夫

　　一個(gè)頭腦正常的人，是不會(huì )自滿(mǎn)的。 ——圣西門(mén)

　　道德教育最簡(jiǎn)單的要素是“愛(ài)”，是兒童對母親的愛(ài)，對人們積極的愛(ài)。這種兒童道德教育的基礎，應在家庭中奠定。兒童對母親的愛(ài)是從母親對嬰兒的熱愛(ài)及其滿(mǎn)足于身體生長(cháng)需要的基礎上產(chǎn)生的。進(jìn)一步鞏固和發(fā)展這一要素，則有待于學(xué)校教育。教師對兒童也應當具有父子般的愛(ài)，并把學(xué)校融化于大家庭之中。

　　——裴斯泰洛齊

　　我們不應該把自己想得太好，以致把自己的價(jià)值估計得高；我們也不可因為自己具有某些長(cháng)處，別人沒(méi)有，便以為應在別人面前占優(yōu)勢；我們只應該在我們的本分以?xún)戎t遜地接受別人對于我們的給予。 ——洛克

　　他的談吐總是平易近人的，這種單純既掩飾了他對某些事物的無(wú)知，也表現了他的良好的風(fēng)度和寬容。 ——托爾斯泰