熱點(diǎn)作文素材《中國春節申遺成功》-素材積累

　　【素材積累】

　　1、名句素材：

　�、�“中華文化源遠流長(cháng)，積淀著(zhù)中華民族最深層的精神追求，代表著(zhù)中華民族獨特的精神標識，為中華民族生生不息、發(fā)展壯大提供了豐厚滋養。”——習近平總書(shū)記

　�、�"我們已然進(jìn)入一個(gè)競速的時(shí)代，永遠處于永恒的、無(wú)處不在的速度里。"——馬里內蒂《未來(lái)主義宣言》

　�、�"二十八，蒸棗花；二十九，去打酒；年三十兒，捏造鼻兒（餃子）；大初一兒，撅著(zhù)屁股亂作揖兒。"——民謠《過(guò)年歌》

　�、�“爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇。千門(mén)萬(wàn)戶(hù)曈曈日，總把新桃換舊符。”——王安石《元日》

　�、�“虎符纏臂，佳節又端午。門(mén)前艾蒲青翠，天淡紙鳶舞”

　�、�“粽包分兩髻，艾束著(zhù)危冠”——陸游

　�、�"人們在河岸上耕作，譜寫(xiě)詩(shī)歌，甚至創(chuàng )作雕塑。"——《時(shí)代的河流》

　�、噘M孝通在《鄉土中國》中所言：故鄉具有本真性和無(wú)窮性。

　�、�“傳統并不僅僅是一個(gè)管家婆，只是把它所接受過(guò)來(lái)的忠實(shí)地保存著(zhù)，然后毫不

　　改變地保持著(zhù)并傳給后代。”——黑格爾《哲學(xué)史演講錄》

　�、�“不慕古，不留今，與時(shí)變，與俗化。”

　�。�11）“四方食事，不過(guò)一碗人間煙火。”——汪曾祺

　　2、事例素材：

　�、僖郧昂⒆觽兎疟夼�、開(kāi)心笑聲的春節，消失了！以前過(guò)年的時(shí)候，總能聽(tīng)到孩子們放鞭炮開(kāi)心笑聲，大年初一的午夜，鞭炮聲此起彼伏，就像新年的歡快樂(lè )章。因為初一可是春節的重要日子，大家都會(huì )互相拜年，親朋好友之間互相送上新年祝福。

　　可惜現在，那些熟悉的傳統習俗好像慢慢離開(kāi)了我們的生活。有人說(shuō)：“春節不放鞭炮，就像吃飯不拿筷子，讓人難以接受。”這話(huà)表達了很多人對春節失去傳統習俗的遺憾和不滿(mǎn)�，F在全球化變暖，要保護環(huán)境，所以鞭炮還是不能打的，但是隨之，孩子們的歡笑聲也更少了...

　�、诖汗澠陂g，外出旅游的越來(lái)越多！回家的越來(lái)越少！近年來(lái)春節期間，外出旅游的人數呈逐年上升趨勢，與此同時(shí)，選擇回家鄉團聚的人數則有所下降。這一現象揭示了社會(huì )生活方式的深刻轉變，表明越來(lái)越多的人傾向于追求更為新穎和多元的生活體驗。這不僅反映了人們生活態(tài)度的轉變，也體現了現代社會(huì )發(fā)展的趨勢和潮流。從某個(gè)層面也表明，現代人更注重享受，特別是年輕人，更愿意自由，去旅行，

　　而不是回家陪伴家人...

　�、蹚纳鲜兰o七、八十年代到今天，只不過(guò)僅僅二、三十年的時(shí)間，可挖窖大寨哈尼族傳統習俗文化的傳承，出現了如此大的差異，如在崇拜自然的“普么妥”（祭寨神）活動(dòng)，是哈尼卡多人最為隆重的活動(dòng)之一，人們要在神樹(shù)“圣自”前殺豬、雞，由全寨推選的祭師（竜頭）帶領(lǐng)寨人集體敬祭，求寨神來(lái)年全寨人畜安康，興旺發(fā)達�？稍谡{查中發(fā)現，主祭師竟然不知上輩人的祭祀的程序，不會(huì )念“賜祿經(jīng)”（祈求神靈賜予福祿）。年輕一代一味追求現代時(shí)尚，許多古老的儀禮習俗逐漸拋棄，除語(yǔ)言承傳保留外，人們在祭祀、婚姻、喪葬、服飾、居住、飲食等方面的習俗均發(fā)生了改變。

　�、芏宋绻澇霈F在中國古代的戰國時(shí)期，是最早出現的幾個(gè)傳統節日之一，據傳是為了紀念屈原，端午節的習俗活動(dòng)具有鮮明的崇尚忠孝的文化內涵。在古代，端午節的習俗有很多，比如灑雄黃水、飲雄黃酒、佩戴香囊、插艾草、掛菖蒲、貼鐘馗畫(huà)像、吃梟羹、斗百草、吃粽子、劃龍舟等習俗。如今，除了少數地方還保留有劃龍舟的習俗，端午節也就僅剩一個(gè)吃粽子的習俗了。

　�、荻宋琮堉鄹偠�，“萬(wàn)古傳聞為屈原”，在泛舟祭奠中傳承愛(ài)國精神；清明時(shí)節，文明祭掃，不變慎終追遠的虔誠之心；重陽(yáng)登高望遠，凝聚“獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親”的思鄉情結……這樣的傳統習俗，無(wú)不凝聚著(zhù)民族發(fā)展的歷史，薈萃著(zhù)人文理念的精華，傳承著(zhù)傳統美德的基因，凝聚著(zhù)發(fā)展奮進(jìn)的力量。習近平總書(shū)記強調：“中華優(yōu)秀傳統文化是中華民族的精神命脈，是涵養社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)的重要源泉，也是我們在世界文化激蕩中站穩腳跟的堅實(shí)根基。”傳承好的習俗，就是弘揚好中華優(yōu)秀傳統文化，就是在全面建設社會(huì )主義現代化國家新征程上，思接千古積蓄前行的力量。

　�、弈暇┐髮W(xué)社會(huì )學(xué)院副教授胡小武利用學(xué)生回鄉過(guò)節的時(shí)機，開(kāi)展了一項社會(huì )調查。在對1200份有效樣本進(jìn)行統計分析后發(fā)現，絕大多數90后、00后家里沒(méi)事幾乎不與親戚聯(lián)系。此前，中國社科院社會(huì )學(xué)研究所對近4000位年輕人開(kāi)展的相關(guān)調查也顯示，超過(guò)80%的受訪(fǎng)者與父輩親戚的聯(lián)系頻率為每年1～2次，接近1/5的人基本不走親戚。

　�、�24歲的山西姑娘趙瑾坦言，對于回家過(guò)年，自己是“喜憂(yōu)參半”。三年沒(méi)回家，

　　作為獨生女的自己自然很珍惜這次與家人的團聚，但幾乎占滿(mǎn)整個(gè)假期的走親戚，讓她有些煩惱。她說(shuō)，因為自己多年在外上學(xué)、工作，與親戚們已沒(méi)有太多共同話(huà)題和語(yǔ)言，聊天經(jīng)常陷入尬聊。除非極特殊情況或涉及父母的事情，平時(shí)自己也不太會(huì )主動(dòng)跟親戚們聯(lián)系。

　�、嗳缃�，"外賣(mài)"挑戰著(zhù)DIY團圓餐的習俗，"賀歲片"挑戰著(zhù)圍坐電視機旁觀(guān)看春晚的習俗，"微信視頻與微信紅包"挑戰著(zhù)拜年走親戚的習俗，安全與環(huán)保的要求挑戰著(zhù)放鞭炮的習俗……

　�、嵋恍┎涣剂曀�，如燃放煙花爆竹和道士做法事等，雖然在一定程度上增加了節日

　　氣氛，但同時(shí)也帶來(lái)了環(huán)境污染和安全隱患。此外，一些傳統習俗與現代生活存在沖突，如燃放爆竹和結成車(chē)隊巡行等，不僅污染環(huán)境，還可能引發(fā)火災和噪聲污染，影響他人的正常生活和工作。

　�、馐紫�，政府可以通過(guò)媒體宣傳和教育引導，提高公眾對環(huán)境保護和安全意識的重視。其次，出臺相關(guān)政策限制在主城區或人員聚集區域燃放爆竹，禁止晚間燃放等。此外，可以通過(guò)豐富傳統節日活動(dòng)，如元宵觀(guān)燈、中秋賞月、春節逛廟會(huì )等，讓人們在參與這些活動(dòng)中體驗傳統文化的魅力，同時(shí)釋放身心，激活對鄉土文化的記憶和眷戀。

　�。�11）有文化館打造沉浸式戶(hù)外“劇本游”活動(dòng)，游客可以與“穿越”而來(lái)的李白、張九齡、蘇軾等古代文化名人“不期而遇”，共同探索中秋故事與風(fēng)俗，在互動(dòng)性演繹中收獲節日新體驗。

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