高一語(yǔ)文教案：統編版《紅燭》(2)

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　　本節詩(shī)人托物言志，以燭淚比喻自己帶淚的詩(shī)行，這些詩(shī)行中有詩(shī)人愛(ài)國之情，憂(yōu)國之心，它能慰藉人間，使痛苦而麻木的世人感到欣慰，喚起他們的愛(ài)國之情，使祖國走向光明。

　　5．第八、九節的呼喚，一聲是同情的呼喚，一聲是鼓勵的呼喚。

　　“灰心流淚你的果，創(chuàng )造光明你的因。”這樣的因果關(guān)系是多么不公平，不合理，為著(zhù)“創(chuàng )造光明”，結果只落得“灰心流淚”，但這是社會(huì )使然。在這樣的社會(huì )中生活，只有作不屈的奉獻，詩(shī)人勸勉紅燭，也就是勸勉自己：“紅燭��！/‘莫問(wèn)收獲，但問(wèn)耕耘’。”收束得精警有力，詩(shī)情得到了凝聚與升華。人們常說(shuō)，“一分耕耘，一分收獲”，這本是理所當然的。但是，在不合理的社會(huì )里，耕耘者需要更高的思想品格，只要創(chuàng )造光明，個(gè)人的得失榮辱一切在所不計。這正是聞一多人格美的集中體現。他熱愛(ài)祖國，熱愛(ài)人民，毫不顧惜個(gè)人的得失榮辱，那是極其偉大崇高的獻身精神。

　　四、整體賞析：

　　1．抒情的脈絡(luò )

　　本詩(shī)共九節。開(kāi)頭一切著(zhù)眼于紅燭的顏色，將紅燭精神集中在一個(gè)“紅”字上面，凸現了紅燭的總體形象，由紅燭形象即刻聯(lián)想到詩(shī)人自身，“物”與“我”就完全交融起來(lái)。最后一節歸結到“莫問(wèn)收獲，但問(wèn)耕耘”這樣一個(gè)哲理。也就是將紅燭精神歸結到一種徹底奉獻的人生哲學(xué)，也就表明了自己的人生宗旨。

　　這首詩(shī)將唐代詩(shī)人李商隱的一句詩(shī)“蠟炬成灰淚始干”作為引子，詩(shī)的主體部分就是扣住“灰”與“淚”分兩層來(lái)展開(kāi)抒情的。

　　全詩(shī)以詩(shī)人對“紅燭”心跡的交流為線(xiàn)索，用問(wèn)答的形式展開(kāi)詩(shī)意、抒發(fā)詩(shī)情，顯示了詩(shī)人對人生真諦對詩(shī)歌創(chuàng )作的宗旨求索的過(guò)程和結果。

　　2．高尚的情操

　　本詩(shī)抒發(fā)的愛(ài)國主義激情，具有震撼人們靈魂的力量。紅燭的精神是獻身祖國的精神。紅燭燒蠟成灰，為創(chuàng )造光明而自我犧牲；紅燭傷心落淚，為創(chuàng )造光明而忍受被摧殘的痛苦，紅燭以“莫問(wèn)收獲，但問(wèn)耕耘”為宗旨，唯愿為世人創(chuàng )造光明。這首詩(shī)是一個(gè)偉大的愛(ài)國者的心聲，他赤誠的熱愛(ài)祖國，熱愛(ài)人民。拯救世人的靈魂，結成快樂(lè )的果子，表明作者的詩(shī)歌創(chuàng )作一開(kāi)始就有嚴肅的社會(huì )責任感。紅燭的形象是詩(shī)人光輝人格的寫(xiě)照。詩(shī)篇閃耀著(zhù)詩(shī)人人格美的光輝國。

　　3．抒情的方式

　　全詩(shī)九節，每一節開(kāi)頭都是一聲“紅燭啊”，詩(shī)人對燭呼告，傾訴自己的所見(jiàn)所思所感，詩(shī)人將紅燭比擬為人，賦予紅燭以人的思想感情，紅燭變成有血有肉活生生的形象了，這樣紅燭的形象就為一種精神品質(zhì)的化身，詩(shī)人抒情的依托。

　　詩(shī)人面對紅燭，心緒起伏，或驚嘆贊美，或捫心自問(wèn)，或驚疑發(fā)問(wèn)，或自求解答，或勸慰有加，詩(shī)情的流動(dòng)形成起伏的波瀾，詩(shī)篇的節奏抑揚頓挫，形象鮮明而又飽含哲理、全詩(shī)扣住“蠟炬成灰淚始干”一句，先后三次發(fā)問(wèn)，這三問(wèn)形成抒情的三個(gè)層次，使感情的抒發(fā)層層推進(jìn)。有的問(wèn)而不答，有的一問(wèn)兩答，有的一問(wèn)一答，在問(wèn)問(wèn)答答中，酣暢淋漓地抒情言志，詩(shī)人向讀者完全敞開(kāi)了心扉，把一顆心交給了讀者，讓我們在他那熱情磅礴，精神煥發(fā)的詩(shī)句中，為他對祖國的忠誠，對人民的熱愛(ài)，為他那種獻身祖國一切在所不惜的精神而怦然心動(dòng)。

　　五、引導學(xué)生品味文中關(guān)鍵詞語(yǔ)，深入理解詩(shī)意詩(shī)情，更好地欣賞詩(shī)句。

　　1．紅燭��！這樣紅的燭！詩(shī)人��！吐出你的心來(lái)比，可是一般顏色？

　　“這樣”是指示代詞，這里指性質(zhì)，用“這樣紅”，表明詩(shī)人凝視著(zhù)紅燭，也能喚起讀者對紅燭的印象，想到燭火照得紅亮的樣子，“這樣紅”遠比“鮮紅”的形象豐富得多。

　　“吐”字，逼真地描狀了詩(shī)人那種火熱的愛(ài)國情感，不吐不快的神態(tài)，遠比“掏”字爽快率直。

　　2．是殘風(fēng)來(lái)侵你的光芒，你燒得不穩時(shí)，才著(zhù)急得流淚！

　　用“侵”字性質(zhì)明確，紅燭創(chuàng )造光明，殘風(fēng)卻容不得這片光明，殘風(fēng)是一種邪惡的勢力，它的行徑完全是邪惡的行徑。此其一。其二，“侵”字的適用范圍大，因而給人以豐富的想象，風(fēng)有大有小，而燭火在或大或小的風(fēng)中也程度不同的搖曳晃動(dòng)。用“著(zhù)急”更能表現出紅燭一心為人世間創(chuàng )造光明，唯恐不能為人世間創(chuàng )造光明，以無(wú)私奉獻為天職的靈魂。

　　3．原是要“燒”出你的光來(lái)（引號的作用）

　　“燒”字不加引號，就不能著(zhù)重標明它的特殊含義。加上引號，引人注目，字義豐富而又突出。

　　4．哦！我知道了�。▏@號如改逗號表達效果有何不同）

　　用嘆號：經(jīng)過(guò)思考找到答案后的快感顯得很強烈。改用逗號，語(yǔ)氣不強，感情色彩淡薄。

　　5．才著(zhù)急得流淚�。▏@號的作用）

　　用嘆號著(zhù)急的心情表達得很強烈，改用句號，就失去了強烈的感情色彩。

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