教育無(wú)痕也是一種智慧

　　教育一直是個(gè)比較復雜的問(wèn)題，也是很難把握的事情，無(wú)論老師還是家長(cháng)，面對孩子身上出現的有些問(wèn)題，有時(shí)真的會(huì )感到素手無(wú)策，不知怎樣處理才好。家長(cháng)老師往往在與孩子交流時(shí)會(huì )身不由己的成為教育者的角色，殊不知一旦孩子感到了被教育，這教育效果就會(huì )打些折扣，弄不好還可能形成強烈的逆反，與教育初衷背道而馳。因此，無(wú)痕的教育才是一種智慧的教育，才能使孩子口服心也服。

　　推薦幾個(gè)無(wú)痕教育的小故事，或許能給我們一些啟發(fā)。

　　故事一

　　在一個(gè)陽(yáng)光明媚的星期天，出身于商人家庭的聰明的男孩湯姆給媽媽寫(xiě)了一張賬單：“湯姆給媽媽到超市買(mǎi)食品，媽媽?xiě)�付５美元；湯姆自己起床疊被，媽媽?xiě)�付２美元；湯姆擦地板，媽媽�(xiě)�付３美元；湯姆是一個(gè)聽(tīng)話(huà)的好孩子，媽媽?xiě)�付１０美元；合計：２０美元�?rdquo;湯姆寫(xiě)完后，把紙條壓在餐桌上，便上床睡大覺(jué)了。忙得滿(mǎn)頭大汗的媽媽看到了這張紙條后，只是寬容地笑了笑，隨即在上面添了幾行字，放回了湯姆的枕邊。醒來(lái)的湯姆，看到了這樣的一張賬單：“媽媽含辛茹苦地撫育湯姆，湯姆應付０美元；媽媽教湯姆走路、說(shuō)話(huà)，湯姆應付０美元；媽媽以后還將繼續為湯姆奉獻，湯姆應付０美元；媽媽擁有一個(gè)天使般可愛(ài)的小男孩，湯姆應付０美元；合計：０美元。”這張紙條，至今仍被湯姆珍藏著(zhù)，它記錄著(zhù)一個(gè)孩子從懵懂走向懂事的經(jīng)歷。

　　感悟——讀著(zhù)這則故事，心情著(zhù)實(shí)久久難平，我們真為這位母親獨特而卓有成效的教育所折服，反復琢磨、細心體味那超然的心境和博大寬宏的胸襟。我們深感這位母親才是真正的教育家，其教育手段妙不可言。這種“無(wú)言”的教育方式，不正體現了蘇霍姆林斯基所說(shuō)的“把自己的教育意圖隱蔽起來(lái)”的“無(wú)為”而教的教育境界嗎？它遠比大聲呵斥、當面責備、諷刺甚至挖苦等高明得多，真是“此時(shí)無(wú)聲勝有聲”。這種“潤物細無(wú)聲”的教育，其結果是刻骨銘心的，它的教育成效也給了我們莫大的啟迪。

　　故事二“四塊糖”

　　當年，陶行知老先生任育才學(xué)校的校長(cháng)。有一天，他偶爾看到一位男生欲用磚頭砸同學(xué)，就將其制止，并責令其到校長(cháng)室。等陶老回到辦公室，見(jiàn)那男生已在等他，陶老便掏出一塊糖給他說(shuō)：“這是獎勵你的，因你比我按時(shí)來(lái)了。”接著(zhù)又掏出一塊糖給男生說(shuō)：“這塊是獎給你的，因我不讓你打人，你立刻住手了，說(shuō)明你很尊重我。”男生將信將疑地接過(guò)糖。接著(zhù)，陶行知又說(shuō)：“據了解，你打那同學(xué)是因為他欺負女生，說(shuō)明你有正義感。”說(shuō)著(zhù)，陶先生遂掏出第三塊糖給他。這時(shí)，這位男生哭了，哽咽著(zhù)說(shuō)：“校長(cháng)，我錯了，同學(xué)再不對，我也不能用磚砸他。”陶先生笑著(zhù)又拿出第四塊糖說(shuō)：“你已認錯，再獎你一塊。好，我的糖分完了，我們的談話(huà)也結束了。”

　　感悟——由此可見(jiàn)，如果你的教育已經(jīng)讓你的受教育者發(fā)覺(jué)你在教育他了，那你的教育效果無(wú)疑就大打了折扣。所以，教育應力求不知不覺(jué)、潛移默化、不留痕跡，盡最大可能把你的教育意圖隱藏起來(lái)，這是實(shí)現無(wú)痕教育的前提。

　　故事三身教重于言教

　　一個(gè)在山中修行的老僧月夜散步歸來(lái)，碰上一位小偷正從他的茅屋里往外走。他知道小偷在茅屋里找不到任何值錢(qián)的東西，便脫下身上的大衣披在驚魂未定的小偷身上說(shuō)：“你走老遠的山路來(lái)探望我，總不能讓你空手回去呀！”小偷愕然。望著(zhù)消失在夜色中小偷的背影，老和尚感慨地說(shuō)：“可憐的人呀，但愿我能送一輪明月給你！”第二天早上，老和尚睜開(kāi)眼睛，便看見(jiàn)那件披在身上的大衣，疊得整整齊齊地放在門(mén)口。老和尚高興極了：“我終于送了他一輪明月。”

　　感悟——老和尚就是用這種“默無(wú)聲息”的點(diǎn)化，遠比當面訓斥、極力指責、諷刺甚至挖苦高明得多。這種“潤物細無(wú)聲”的教導方式是刻骨銘心的，也是最具成效的。作為教師或家長(cháng)，面對一些問(wèn)題，是否也該嘗試運用這一“身教”的方法呢？

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