2025年高考歷史總復習資料經(jīng)驗方法
2024-09-27 14:39:14網(wǎng)絡(luò )整理
高考文綜歷史的復習方法和經(jīng)驗
高考文綜歷史其實(shí)是一門(mén)日積月累的學(xué)科,因為在貌似雜亂的歷史現象中,梳理、思考、以史為鑒確實(shí)不是一朝一夕能做到的。但是單單為了高考的歷史學(xué)習卻有著(zhù)自己的方法和經(jīng)驗。
備考高考文綜歷史,其實(shí)就是備三個(gè)東西:教材、考試說(shuō)明和真題。而針對備考的一年時(shí)間,在不同的時(shí)間段有有著(zhù)不一樣的側重點(diǎn)。
首先,從升高三的暑假開(kāi)始到高三寒假結束這半年的時(shí)間,主要是打基礎的時(shí)間。第一輪復習主要重視基礎知識的掌握。具體的步驟和安排可以按照課本的順序,新課標之后采取專(zhuān)題史的形式也沒(méi)有必要打破,主要是為了讓同學(xué)們更多的喚起高一高二學(xué)習歷史的記憶。這段時(shí)間注意掌握兩個(gè)東西,第一,這個(gè)時(shí)期歷史發(fā)展的主線(xiàn)是什么?比如,復習中國古代的文化史,我們要著(zhù)重掌握關(guān)于儒學(xué)的興起和在后世的沿革史;復習中國近代史要注意掌握中國的半殖半封的加深以及由此帶來(lái)的各階層的抗爭。第二,要注意盡量全面掌握知識點(diǎn)。參考2010年的北京高考題會(huì )發(fā)現,有一定比例的細節知識點(diǎn)的考察,比如,讓大家的學(xué)姐學(xué)長(cháng)們都吐血不止的“元代王禎的《農書(shū)》”,用人教教材的同學(xué)書(shū)上只有七個(gè)字,七個(gè)字…所以這些細節的考察需要大家在第一輪復習的時(shí)候就夯實(shí)自己的基礎,讓知識體系盡量的全面。這個(gè)時(shí)期知識點(diǎn)為主,可以適當的做一些真題,培養做高考題的感覺(jué)以及對于難度的把握。
然后,從第二學(xué)期開(kāi)學(xué)到二模結束的時(shí)期,進(jìn)行歷史的第二輪復習。這段時(shí)間的復習,可以打破教材編寫(xiě)的框架,對知識點(diǎn)進(jìn)行重新的整合。教材使用專(zhuān)題史的形式,我們就轉而采用編年史的角度,將整個(gè)歷史的知識通過(guò)另外一條線(xiàn)索穿起來(lái),這么做還可以讓原本因為編寫(xiě)的體例而不得不分散在各本教材的知識重新整合在一起,從而有利于我們看到具體到某一個(gè)具體的時(shí)間段的歷史現象之間的相互影響,以及先后發(fā)生的歷史事件之間的因果關(guān)系,從而構建起來(lái)更加完整的知識體系。以古代史的部分為例,我們可以重新按照朝代來(lái)梳理一遍,一方面可以看到朝代的政治經(jīng)濟文化的發(fā)展概貌,同時(shí)可以發(fā)現一些貌似相對矛盾的細節。比如,北宋政治的積貧積弱和經(jīng)濟的繁榮的矛盾。而這樣的點(diǎn)也是高考很容易出題的點(diǎn)。上面說(shuō)的梳理工作并不會(huì )占據很大的時(shí)間,所以這個(gè)時(shí)期的主要任務(wù)要多做真題,首先是北京地區的真題,然后是全國使用新課標省份的真題,然后是全國卷,最后是剩下的真題。這些題沒(méi)有必全做,按照我們上面說(shuō)的順序重要性遞減。
三個(gè)階段,從二模結束到高考的時(shí)間,進(jìn)行歷史的沖刺復習。所謂沖刺,就是我們不在糾結于細節的知識點(diǎn)的掌握,而是更加重視解題方法和時(shí)間安排的訓練。這段時(shí)間的知識積累主要是以社會(huì )的熱點(diǎn)問(wèn)題為線(xiàn)索進(jìn)行梳理,因為通觀(guān)北京的高考題會(huì )發(fā)現,文綜歷史的命題從來(lái)都是不回避社會(huì )熱點(diǎn)的;同時(shí)結合考綱,看其中的新增考點(diǎn)和改動(dòng)在哪兒,因為考綱往往三月才出,距離高考已經(jīng)很近,這個(gè)時(shí)候出的東西,有所刪改,難免有瓜田李下的意味,所以這個(gè)部分大家也要注意;同時(shí)可以順帶注意是否有相關(guān)的整的周年紀念事件。對于2011的高考來(lái)說(shuō),當然就是要關(guān)注一下以1結尾的年份,尤其是以11結尾的。上述的工作仍然不會(huì )花費太多的時(shí)間,那么這段時(shí)間的重點(diǎn)是放在做題方法的準備上。以材料題為例,重點(diǎn)體會(huì )如何從材料中條分縷析獲得答案,如何知道答案是來(lái)源于知識還是材料,如何確定答題的方向,如何確定要答哪個(gè)知識點(diǎn)等等。這段時(shí)間還要注意回頭重新看自己在一年的復習過(guò)程中做錯的題目,分析自己的思路的缺陷,知識的缺陷等等,查漏補缺。這個(gè)時(shí)期有個(gè)誤區需要注意,這段時(shí)間臨近高考,我們往往會(huì )聽(tīng)到很多關(guān)于要注意休息,關(guān)于沖刺無(wú)用,關(guān)于要放松下來(lái)的建議,但是我們的經(jīng)驗是這段時(shí)間,如果可以很好的沖刺,一鼓作氣,效率是任何時(shí)期都不能比的,而且往往會(huì )收到意想不到的效果。
高考歷史復習常見(jiàn)考點(diǎn)
高頻考點(diǎn)1 農耕文明下的農業(yè)和手工業(yè)
[答題術(shù)語(yǔ)]
(1)中國古代農業(yè)耕作方式經(jīng)歷了由刀耕火種向鐵犁牛耕的演變.秦漢時(shí)期,基本奠定了以鐵犁牛耕為主要耕作方式、以精耕細作為特點(diǎn)的封建小農經(jīng)濟模式。
(2)中國古代手工業(yè)經(jīng)營(yíng)主要有官營(yíng)、民營(yíng)和家庭手工業(yè)三種形態(tài);冶金、制瓷、紡織一個(gè)領(lǐng)域手工業(yè)成就突出。
(3)兩漢開(kāi)始,中國絲綢遠銷(xiāo)亞洲、歐洲,為中國獲得“絲國”的譽(yù)稱(chēng)。運送絲綢產(chǎn)品的商路被后世稱(chēng)為“絲綢之路”。
高頻考點(diǎn)2 中國古代商業(yè)的發(fā)展和經(jīng)濟政策
[答題術(shù)語(yǔ)]
(1)商朝出現職業(yè)商人.春秋戰國時(shí)期官府控制商業(yè)的局面被打破,出現許多商晶市場(chǎng)和大商人。
(2)秦漢時(shí)期.統治者多推行重農抑商政策.經(jīng)商活動(dòng)受到時(shí)間、地點(diǎn)的限制。
(3)宋代商業(yè)環(huán)境相對寬松;商品種類(lèi)迅速增加;出現世界上最早的紙幣“交子”;商稅收入成為政府的重要財源。
(4)明清時(shí)期農副產(chǎn)品大量進(jìn)入市場(chǎng);區域間長(cháng)途販運貿易發(fā)展較快;出現了地域性的商人群體……“商幫".其中人數最多、實(shí)力最強的是徽商和晉商。
(5)戰國時(shí)期商鞅首倡“重農抑商”,認為農業(yè)是本業(yè),工商業(yè)是末業(yè)。重農抑商政策是中國歷代封建王朝最基本的經(jīng)濟政策,其核心內容是主張重視農業(yè)生產(chǎn)和小農經(jīng)濟,限制工商業(yè)的發(fā)展。
高頻考點(diǎn)3 百家爭鳴和漢
代儒學(xué)
[答題術(shù)語(yǔ)]
(1)孟子的政治思想主要是繼承了孔子的“仁”.并將其發(fā)展為系統的“仁政”思想。孟子的“仁政”貫穿著(zhù)民本思想。
(2)老子認為世界萬(wàn)物的本原是“道",強調一切要順應自然,提倡清靜無(wú)為、知足寡欲;提出“無(wú)為而治”的政治主張。老子哲學(xué)思想的精華是其樸素的辯證法思想。
(3)韓非子主張改革和實(shí)行法治,要求“廢先王之教”;繼承和總結了戰國時(shí)期法家的思想和實(shí)踐,提出了君主專(zhuān)制中央集權的理論。
(4)春秋戰國時(shí)期:在社會(huì )大動(dòng)蕩大變革的環(huán)境下形成的儒家思想由于不適應當時(shí)社會(huì )的需要,所以一直沒(méi)有受到統治者的重視。
(5)西漢時(shí)期:兩漢董仲舒糅合百家思想,對儒學(xué)進(jìn)行了改造,適應了中央集權制的需要,從而確立了儒學(xué)在傳統文化中的正統地位。
高考歷史復習易錯易混淆知識點(diǎn)
近代中國的思想解放潮流 易錯點(diǎn)
1、林則徐是近代中國“開(kāi)眼看世界的第一人”,但他對西方的了解并不深入,只是開(kāi)研究、學(xué)習西方之先河。
2、堅持“中體西用”的不只是地主階級洋務(wù)派,還有早期的資產(chǎn)階級維新派。
3、康有為借用孔子的權威來(lái)宣傳變法,新文化運動(dòng)則喊出“打倒孔家店”,但二者的本質(zhì)都是在宣傳資產(chǎn)階級思想文化。
易混點(diǎn)
1、 近代史上幾次不同性質(zhì)的思想解放運動(dòng)
舊民主主義革命時(shí)期的“思想解放”是用資產(chǎn)階級思想文化批判和反對當時(shí)在社會(huì )上仍占統治地位的封建思想文化,如戊戌變法、辛亥革命、新文化運動(dòng)三次思想解放運動(dòng)。
新民主主義革命時(shí)期的“思想解放”,則是用馬克思主義從根本上改變中國社會(huì )問(wèn)題,并把馬克思主義原理與中國革命具體實(shí)際相結合,走符合中國國情的革命道路。
在社會(huì )主義建設時(shí)期,“思想解放”就是堅持實(shí)事求是的馬克思主義思想路線(xiàn),一切從實(shí)際出發(fā),勇于探索,敢于創(chuàng )新,努力建設有中國特色的社會(huì )主義。
2、 地主階級抵抗派與洋務(wù)派的比較
抵抗派以林則徐為代表,洋務(wù)派以奕訢、曾國藩、李鴻章等為代表,兩派雖都屬地主階級的派別,但兩者目的的側重點(diǎn)不同。抵抗派主張“師夷長(cháng)技以制夷”,即抵抗外來(lái)侵略;而洋務(wù)派則主張“師夷長(cháng)技以自強”,即維護清朝統治,鎮壓人民反抗斗爭,也含有抵御外侮的意圖。
3、 維新派與洋務(wù)派雖然都主張向西方學(xué)習,但主張明顯不同。洋務(wù)派維護封建制度和思想文化,主張“中學(xué)為體,西學(xué)為用”;維新派主張學(xué)習西方的思想文化,實(shí)行君主立憲制,改革教育制度,鼓勵發(fā)展民族工商業(yè)。他們的根本分歧在于“向西方學(xué)什么”。兩派主張不同的根源在于所代表的階級利益不同。
4、 維新派(改良派)、革命派都屬于資產(chǎn)階級的政治派別,但具體的主張并不同,維新派(改良派)都要求保留清王朝,實(shí)行君主立憲制,而革命派則要求推翻清王朝,建立資產(chǎn)階級的民主共和制度;維新派(改良派)反對用革命的手段和方式,革命派堅持用武裝起義的手段。
5、 對中國近代思想解放潮流的學(xué)習,就抓住三大特征、四個(gè)階段
三大特征:一是近代中國人學(xué)習西方、尋求變革的思想主題是為了中國的獨立、民主和富強,學(xué)習西方與抵制侵略、啟蒙和救亡相連,體現了強烈的反封建反侵略性質(zhì);二是近代中國人學(xué)習西方是一個(gè)由淺入深、由表及里,由“器物”到“制度”再到“思想文化”不斷 深化的歷程;三是中國人對西方文化的認識經(jīng)歷了一個(gè)由被動(dòng)接受(如新思想的萌發(fā)、洋務(wù)運動(dòng))到主動(dòng)選擇(例如辛亥革命)的過(guò)程,最終中國共產(chǎn)黨選擇了馬克思主義作為拯救國家、改造社會(huì )的思想武器。
四個(gè)階段:從鴉片戰爭到甲午戰爭,地主階級學(xué)“器物”;從戊戌變法到20世紀初,資產(chǎn)階級學(xué)“制度”;1915年至1919年,資產(chǎn)階級學(xué)“思想文化”;從五四運動(dòng)到新中國成立,中國共產(chǎn)黨從“走俄國的路”到“走自己的路”。
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