高二生物學(xué)習方法
2022-08-11 16:13:01高考網(wǎng)整理
一、樹(shù)立正確的生物學(xué)觀(guān)點(diǎn)
樹(shù)立正確的生物學(xué)觀(guān)點(diǎn)是學(xué)習生物的重要目標之一，正確的生物學(xué)觀(guān)點(diǎn)又是學(xué)習、研究生物學(xué)的有力武器，有了正確的生物學(xué)觀(guān)點(diǎn)，就可以更迅速更準確地學(xué)到生物學(xué)知識。所以在生物學(xué)學(xué)習中，要注意樹(shù)立生命物質(zhì)性、結構與功能相統一、生物的整體性、生命活動(dòng)對立統一、可持續高效發(fā)展、生物進(jìn)化和生態(tài)學(xué)等觀(guān)點(diǎn)。
1.生命物質(zhì)性觀(guān)點(diǎn)
生物是由物質(zhì)組成，一切生命活動(dòng)都有其物質(zhì)基礎。從萬(wàn)物之靈的人類(lèi)到單細胞的細菌，以及無(wú)細胞結構的病毒等，所有生物都是由碳、氫、氧、氮、硫、磷、鈣、鐵、銅等幾十種化學(xué)元素組成的，并且這幾十種化學(xué)元素在無(wú)機自然界都是可以找到的。生物體能夠完成各種各樣的生命活動(dòng)，而一切生命活動(dòng)都是通過(guò)一定的生命物質(zhì)來(lái)實(shí)現的，如果沒(méi)有生命物質(zhì)也就沒(méi)有生命活動(dòng)。
2.結構與功能相統一的觀(guān)點(diǎn)
結構與功能相統一的觀(guān)點(diǎn)包括兩層意思：一是有一定的結構就必然有與之相對應功能的存在;二是任何功能都需要一定的結構來(lái)完成。例如葉的表皮是五色透明的，表皮細胞排列緊密，向外一面的細胞壁上有透明而不易透水的角質(zhì)層。表皮的這種結構的存在，就既利于陽(yáng)光透過(guò)，又能防止葉內水分過(guò)多地散失，還能保護葉內部不受外來(lái)的傷害;而陽(yáng)光透入，防止水分散失，保護葉內組織，又需要一定的結構來(lái)完成，這就是表皮。
3.生物的整體性觀(guān)點(diǎn)
系統論有一個(gè)重要的思想，就是整體大于各部分之和，這一思想也完全適合生物領(lǐng)域。不論是細胞水平、組織水平、器官水平，還是個(gè)體水平，甚至包括種群水平和群落水平，都體現出整體性的特點(diǎn)。例如，細胞膜、線(xiàn)粒體、內質(zhì)網(wǎng)、核糖體、高爾基體、中心體、質(zhì)體、液泡等細胞器都有其特有的功能，但是只有在它們組成一個(gè)整體--細胞的時(shí)候才能完成新陳代謝的功能，如果離開(kāi)了細胞的整體，單獨的一個(gè)細胞器是無(wú)法完成它的功能的。
4.生命活動(dòng)對立統一的觀(guān)點(diǎn)
生物的諸多生命活動(dòng)之間，都有一定的關(guān)系，有的甚至具有對立統-的關(guān)系，例如，植物的光合作用和呼吸作用就是對立統一的一對生命活動(dòng)。光合作用的實(shí)質(zhì)是合成有機物，儲存能量;呼吸作用的實(shí)質(zhì)是分解有機物，釋放能量。很明顯，兩者之間是相互對立的。呼吸作用所分解的有機物正是光合作用的產(chǎn)物，可以說(shuō)，如果沒(méi)有光合作用，呼吸作用就無(wú)法進(jìn)行;另一方面，光合作用過(guò)程中，原料和產(chǎn)物的運輸所需要的能量，也正是呼吸作用釋放出來(lái)的，如果沒(méi)有呼吸作用，光合作用也無(wú)法進(jìn)行。因此說(shuō)，呼吸作用和光合作用又是相互聯(lián)系、相互依存的。只有光合作用和呼吸作用的共同存在，才能使植物體的生命活動(dòng)正常進(jìn)行。
5.生物進(jìn)化的觀(guān)點(diǎn)
辯證法認為，一切事物都處在不斷地運動(dòng)變化之中，任何事物都有-個(gè)產(chǎn)生、發(fā)展和滅亡的過(guò)程。生物界也不例外，也有一個(gè)產(chǎn)生和發(fā)展的過(guò)程，所謂產(chǎn)生就是生命的起源，所謂發(fā)展就是生物的進(jìn)化。生命的起源經(jīng)歷了從無(wú)機小分子物質(zhì)生成有機小分子物質(zhì)，再形成有機高分子物質(zhì)，進(jìn)而組成多分子體系，最后演變?yōu)樵忌淖兓^(guò)程;生物的進(jìn)化遵循從簡(jiǎn)單到復雜，從水生到陸生、從低等到高等的規律。
6.生態(tài)學(xué)觀(guān)點(diǎn)
生態(tài)學(xué)觀(guān)點(diǎn)的基本內容是生物與環(huán)境之間是相互影響、相互作用的，也是相互依賴(lài)、相互制約的。生物與環(huán)境是一個(gè)不可分割的統一整體。人類(lèi)社會(huì )的發(fā)展進(jìn)程中產(chǎn)生了環(huán)境問(wèn)題，人類(lèi)與環(huán)境的矛盾，處于不斷變化之中，永無(wú)止境。人類(lèi)必須依靠科技進(jìn)步和教育發(fā)展，逐步更新人口觀(guān)念，提高人口素質(zhì)，合理開(kāi)發(fā)資源，高效利用資源，保護生態(tài)，治理環(huán)境，走生存與發(fā)展的新路。
二、掌握科學(xué)的學(xué)習方法
學(xué)習方法的優(yōu)劣是學(xué)習成敗的關(guān)鍵，要想取得理想的學(xué)習效果，必須掌握科學(xué)、高效的學(xué)習方法。與學(xué)習生物學(xué)關(guān)系比較密切的學(xué)習方法有觀(guān)察方法、做筆記的方法、思維方法和記憶方法等。
1.觀(guān)察方法
學(xué)習過(guò)程從本質(zhì)上說(shuō)是一種認識過(guò)程。認識過(guò)程是從感性認識開(kāi)始的，而感性認識主要靠觀(guān)察來(lái)獲得，所以觀(guān)察方法就是首要的學(xué)習方法。觀(guān)察方法主要包括順序觀(guān)察、對比觀(guān)察、動(dòng)態(tài)觀(guān)察和邊思考邊觀(guān)察。
(1) 順序觀(guān)察
順序觀(guān)察包括兩層意思。從觀(guān)察方式上來(lái)說(shuō)，一般是先用肉眼、再用放大鏡、最后用顯微鏡。用顯微鏡觀(guān)察也是先低倍鏡，后高倍鏡。例如，對植物根尖的觀(guān)察，就是先用肉眼觀(guān)察幼根，根據顏色和透明程度區分出根尖的四部分，然后再用放大鏡觀(guān)察根尖的根毛，最后用顯微鏡觀(guān)察根尖的縱切片;認識根尖各區的細胞特點(diǎn)。從觀(guān)察方位上來(lái)說(shuō)，一般采取先整體后局部，從外到內，從左到右等順序。例如對一朵花的觀(guān)察，就要先從整體上觀(guān)察花形、花色，然后從外到內依次觀(guān)察花萼、花冠、雄蕊、雌蕊。
(2)對比觀(guān)察
對比觀(guān)察有利于迅速抓住事物的共性和個(gè)性，從而把握住事物的本質(zhì)。如觀(guān)察線(xiàn)粒體和葉綠體的結構時(shí)，就要先異中求同：它們都有雙層膜，都含有基粒、基質(zhì)、酶、少量的DNA和RNA。然后再同中求異：線(xiàn)粒體的內膜折疊成嵴，葉綠體的內膜不向內折疊;線(xiàn)粒體有與呼吸作用有關(guān)的酶，且酶分布在內膜、基粒、基質(zhì)中;而葉綠體內有與光合作用有關(guān)的酶，而酶分布在基粒層和基質(zhì)中;葉綠體中有葉綠素，而線(xiàn)粒體中沒(méi)有。
(3)動(dòng)態(tài)觀(guān)察
對生物生活習性、生長(cháng)過(guò)程、生殖發(fā)育的觀(guān)察都屬于動(dòng)態(tài)觀(guān)察。動(dòng)態(tài)觀(guān)察的關(guān)鍵是把握觀(guān)察對象的發(fā)展變化。例如觀(guān)察根的生長(cháng)，在幼根上等距畫(huà)墨線(xiàn)后的繼續培養過(guò)程中，重點(diǎn)就是觀(guān)察各條墨線(xiàn)間距離的變化，從而得出根靠根尖生長(cháng)的結論。
(4)邊思考邊觀(guān)察
觀(guān)察是思維的基礎，思維可促進(jìn)觀(guān)察的深入，兩者是密不可分的。所以要帶著(zhù)問(wèn)題觀(guān)察，邊思考、邊觀(guān)察。例如用顯微鏡觀(guān)察葉片的結構時(shí)，就要邊觀(guān)察、邊思考下列問(wèn)題：①表皮細胞的顏色和排列狀況是怎樣的?②葉肉中接近上表皮的細胞與接近下表皮的細胞在形狀、排列狀況和內部綠色顆粒多少等方面有什么不同?③葉脈細胞是什么顏色和形狀?這些細胞是怎樣排列的?
2.做筆記的方法
魯迅先生說(shuō)："無(wú)論什么事，如果繼續收集資料，積累十年，總可以成為一個(gè)學(xué)者。"總結中外許多學(xué)者的經(jīng)驗，可以說(shuō)，做筆記是一條成才的途徑。做筆記的方式很多，在生物學(xué)學(xué)習中，主要有閱讀筆記、聽(tīng)講筆記和觀(guān)察筆記三種。
(1)閱讀筆記
要想使學(xué)到的東西長(cháng)期儲存、隨時(shí)提取、應用自如，就要在讀書(shū)時(shí)，隨時(shí)作讀書(shū)筆記。閱讀筆記主要有以下幾種。
�、俪瓕�(xiě)筆記，又分為全抄和摘抄，做這種筆記應注意抄后校對，避免漏誤，然后標明出處，以備日后查考。
�、诳ㄆP記，卡片內容不限，因人而定，但一般應具有資料類(lèi)別、編號、出處、著(zhù)者姓名，正文等內容。需要注意的是，每張卡片寫(xiě)一個(gè)內容，并及時(shí)進(jìn)行分類(lèi)歸檔或裝訂成冊。
�、叟Z(yǔ)筆記，即在書(shū)頁(yè)空。白處隨手記下對原文的個(gè)人意見(jiàn)和心得體會(huì )等。
�、芊柟P記，即在原文之間標注符號以對原文加深理解。常用符號有黑點(diǎn)、圓圈、直線(xiàn)、曲線(xiàn)、雙線(xiàn)、虛線(xiàn)、箭頭、方框、三角、驚嘆號、問(wèn)號等。作符號筆記應注意兩點(diǎn)：一是符號意義必須明確，并且要貫徹始終;二是符號不能過(guò)多過(guò)密，否則重點(diǎn)難以突出。
�、莞乓P記，即對某本書(shū)或某篇文章用自己的語(yǔ)言概括寫(xiě)出其重點(diǎn)內容。
(2)聽(tīng)講筆記
即聽(tīng)報告、聽(tīng)講座和課堂聽(tīng)課的筆記，做這種筆記的突出矛盾是記的速度趕不上講的速度，為此要做到"三記三不記"即重點(diǎn)問(wèn)題、疑難之處，書(shū)上沒(méi)有的記;次要問(wèn)題、易懂之點(diǎn)、書(shū)上有的不記。
(3)觀(guān)察筆記
即在生物課內外對生物形態(tài)和生命現象進(jìn)行觀(guān)察時(shí)所作的記錄。做這種筆記要注意細節，注意前后比較和過(guò)程變化，并要抓住特征。
3.思維方法
思維能力是各種能力的核心，思維方法是思維能力的關(guān)鍵，所以思維方法在學(xué)習方法中占有核心的位置。在生物學(xué)學(xué)習中常用的思維方法有分析和綜合的方法、比較和歸類(lèi)的方法、系統化和具體化的方法及抽象和概括的方法。
(1)分析和綜合的方法
分析就是把知識的一個(gè)整體分解成各個(gè)部分來(lái)進(jìn)行考察的一種思維方法，綜合是把知識的各個(gè)部分聯(lián)合成一個(gè)整體來(lái)進(jìn)行考察的一種思維方法，分析和綜合是生物學(xué)學(xué)習中經(jīng)常使用的重要方法，兩者密切聯(lián)系，不可分割。只分析不綜合，就會(huì )見(jiàn)木而不見(jiàn)林;只綜合不分析，又會(huì )只見(jiàn)林而不見(jiàn)木。在實(shí)際運用時(shí)，既可先分析后綜合，也可先綜合后分析，還可以邊分析邊綜合。
(2)比較和歸類(lèi)的方法
比較是把有關(guān)的知識加以對比，以確定它們之間的相同點(diǎn)和不同點(diǎn)的思維方法。比較一般遵循兩條途徑進(jìn)行：一是尋找出知識之間的相同之處，即異中求同;二是在尋找出了事物之間相同之處的基礎上找出不同之處，即同中求異。
歸類(lèi)是按照一定的標準，把知識進(jìn)行分門(mén)別類(lèi)的思維方法。生物學(xué)習中常采用兩種歸類(lèi)法：一是科學(xué)歸類(lèi)法，即從科學(xué)性出發(fā)，按照生物的本質(zhì)特性進(jìn)行歸類(lèi);二是實(shí)用歸類(lèi)法，即從實(shí)用性出發(fā)，按生物的非本質(zhì)屬性進(jìn)行歸類(lèi)。
比較和歸類(lèi)互為前提，一方面只有通過(guò)比較，認識生物的異同點(diǎn)之后，才好進(jìn)行歸類(lèi);另一方面，只有把生物進(jìn)行歸類(lèi)，才好進(jìn)行比較。因此在生物學(xué)學(xué)習過(guò)程中要把兩者有機地結合起來(lái)。
(3)系統化和具體化的方法
系統化就是把各種有關(guān)知識納入一定順序或體系的思維方法。系統化不單純是知識的分門(mén)別類(lèi)。而且是把知識加以系統整理，使其構成一個(gè)比較完整的體系。在生物學(xué)學(xué)習過(guò)程中，經(jīng)常采用編寫(xiě)提綱、列出表解、繪制圖表等方式，把學(xué)過(guò)的知識加以系統地整理。
具體化是把理論知識用于具體、個(gè)別場(chǎng)合的思維方法。在生物學(xué)學(xué)習中，適用具體化的方式有兩種：一是用所學(xué)知識應用于生活和生產(chǎn)實(shí)踐，分析和解釋一些生命現象;二是用一些生活中的具體事例來(lái)說(shuō)明生物學(xué)理論知識。
(4)抽象和概括的方法
抽象是抽取知識的非本質(zhì)屬。性或本質(zhì)屬性的一種思維方法，抽象可以有兩種水平層次的抽象：一是非本質(zhì)屬性的抽象;二是本質(zhì)屬性的抽象。
概括是將有關(guān)知識的非本質(zhì)屬性或本質(zhì)屬性聯(lián)系起來(lái)的一種思維方法，它也有兩種水平層次：一是非本質(zhì)屬性的概括，叫做感性概括;另一種是本質(zhì)屬性的概括，叫做理性概括。
抽象和概括也是互為前提的，相輔相成的，在學(xué)習過(guò)程中應有意識地進(jìn)行抽象中以概括，概括中以抽象，以達到對知識正確、深入的掌握。
4.記憶方法
記憶是學(xué)習的基礎，是知識的倉庫，是思維的伴侶，是創(chuàng )造的前提，所以學(xué)習中依據不同知識的特點(diǎn)，配以適宜的記憶方法，可以有效地提高學(xué)習效率和質(zhì)量。
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