高中政治哲學(xué)知識

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　　一、世界的物質(zhì)性

　　1、物質(zhì)的含義：物質(zhì)是不依賴(lài)于人的意識，并能為人的意識所反映的客觀(guān)實(shí)在。

　　【注意】物質(zhì)的概念概括了宇宙間的一切客觀(guān)存在著(zhù)的事物和現象的共同本質(zhì)，而不是指某一種具體物質(zhì)形態(tài)。物質(zhì)和物質(zhì)的具體形態(tài)是共性和個(gè)性，一般和個(gè)別的關(guān)系，而不是整體和部分的關(guān)系。

　　2、世界的物質(zhì)性原理：世界是物質(zhì)的世界，世界的真正統一性就在于它的物質(zhì)性。

　　(1)自然界具有物質(zhì)性。

　　(2)人類(lèi)社會(huì )具有物質(zhì)性。

　　(3)人的意識是物質(zhì)世界長(cháng)期發(fā)展的產(chǎn)物，是人腦的機能，是客觀(guān)存在的反映。

　　二、認識運動(dòng)，把握規律

　　1、運動(dòng)

　　(1)哲學(xué)上講的運動(dòng)是指宇宙間一切事物、現象的變化和過(guò)程。

　　(2)物質(zhì)和運動(dòng)的關(guān)系：

　�、偈澜绲囊磺惺挛锒继幱谶\動(dòng)和變化中，運動(dòng)是物質(zhì)的固有屬性和存在方式，世界上不存在脫離運動(dòng)的物質(zhì)。

　�、谶\動(dòng)是物質(zhì)的運動(dòng)，物質(zhì)是運動(dòng)的承擔著(zhù)，脫離物質(zhì)的運動(dòng)是根本不存在的，物質(zhì)和運動(dòng)是不可分割的。

　　【注意】物質(zhì)的根本屬性和存在方式是運動(dòng)。區別物質(zhì)的根本屬性和唯一特性。

　　(3)運動(dòng)和靜止的關(guān)系：

　�、偈澜缟系囊磺惺挛锒继幵谶\動(dòng)變化中，沒(méi)有不運動(dòng)的物質(zhì)，運動(dòng)是絕對的、無(wú)條件的和永恒的;靜止是運動(dòng)的一種特殊形態(tài)，靜止是相對的、有條件的和暫時(shí)的。

　�、谖镔|(zhì)世界是絕對運動(dòng)和相對靜止的統一。

　�、壑怀姓J靜止而否認運動(dòng)是形而上學(xué)的不變論，只承認絕對運動(dòng)而否認相對靜止則導致相對主義和詭辯論。

　　2、運動(dòng)是有規律的

　　(1)規律的含義：規律是事物運動(dòng)過(guò)程中固有的、本質(zhì)的、必然的、穩定的聯(lián)系。

　　(2)規律的客觀(guān)性和普遍性：規律是客觀(guān)的，是不以人的意志為轉移的，它既不能被創(chuàng )造，也不能被消滅。規律是普遍的，自然界、人類(lèi)社會(huì )和人的思維，在其運動(dòng)變化和發(fā)展中都普遍遵循其固有規律。

　　(3)方法論：

　�、僖幝傻目陀^(guān)性和普遍性要求我們，必須遵循規律，按客觀(guān)規律辦事，而不能違背規律。違背規律就會(huì )受到規律的懲罰。

　�、谠谝幝擅媲�，人并不是無(wú)能為力的。人可以發(fā)揮主觀(guān)能動(dòng)性，在認識和把握規律的基礎上，根據規律發(fā)生作用的條件和形式利用規律，改造客觀(guān)世界，造福于人類(lèi)。

　　3、尊重客觀(guān)規律和發(fā)揮主觀(guān)能動(dòng)性的辯證關(guān)系

　　(1)原理：規律具有普遍性和客觀(guān)性，制約著(zhù)主觀(guān)能動(dòng)性的發(fā)揮，尊重規律，是正確發(fā)揮主觀(guān)能動(dòng)性的前提和基礎。但人在規律面前又不是無(wú)能為力的，人可以發(fā)揮主觀(guān)能動(dòng)性認識和利用規律，改造客觀(guān)世界，造福于人類(lèi)。發(fā)揮主觀(guān)能動(dòng)性，是認識和利用規律的必要條件。

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