2021年開(kāi)學(xué)第一課觀(guān)后感及啟迪

　　在長(cháng)征中，有這樣一個(gè)故事：一位紅軍將領(lǐng)的母親，在當地要飯，聽(tīng)說(shuō)兒子在部隊當官享福，便氣沖沖找上山去。隊伍正好開(kāi)飯，老人看到的是清水煮的樹(shù)皮、草根，外加一段牛皮帶。她流淚了，提起籃子將自己要來(lái)的生芋頭全部倒進(jìn)了鍋里。就這，竟成為將士們難得的一頓美餐。為了歡迎這位母親的到來(lái)，戰士們演唱了自編的《牛皮腰帶歌》：“牛皮腰帶三尺長(cháng)，草原荒地好干糧，熬湯煮菜別有味，端給媽媽來(lái)品嘗。”老媽媽掛滿(mǎn)淚花的臉上露出了欣慰的笑容，在這些可親可敬的戰士面前，她怎能不為之動(dòng)情，為之自豪?還有一次過(guò)草地，一位在戰斗中剛剛入黨的警衛員，為了搶救陷入泥沼的文件箱，獻出了年僅18歲的生命。當他漸漸沉下去的時(shí)候，手里緊緊攥著(zhù)一塊白洋，這是他第一次也是最后一次黨費。

　　長(cháng)征中，這樣的事情幾乎天天都有，然而隊伍每天演講稿都在頑強地向前，向前……美國作家索爾茲伯里驚呼這是前所未聞的神話(huà)。而遠涉中國的西方記者斯諾，則把這稱(chēng)之為“東方魔力”。令他們不解的是，到底是什么力量支撐著(zhù)紅軍創(chuàng )造了這一驚心動(dòng)魄的奇跡?其實(shí)很簡(jiǎn)單，就是頭頂上那顆鮮紅鮮紅的紅五星以及它射出的那熠熠生輝的希望之光。這正是千百年來(lái)我們所固有的，具有強大凝聚力、鼓舞力、戰斗力和創(chuàng )造力的民族精魂。從孟子的“貧賤不能移，威武不能屈”到譚嗣同的“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”;從文天祥的“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”，到吉鴻昌的“恨不抗日死，留作今日羞”，歷史雄辯地證明：“民族的精神一旦喚起，其威力是無(wú)窮無(wú)盡的!”?

　　在即將邁入新世紀的今天，我們的民族又開(kāi)始了建設有中國特色的社會(huì )主義新長(cháng)征。雖然再沒(méi)有雪山和草地，但我們同樣面臨著(zhù)歷史和時(shí)代的挑戰。這挑戰，是一種更為長(cháng)期、更為嚴峻的考驗。它表面上看起來(lái)并非那么艱難，那么壯烈，但要取得勝利，卻是相當不易的。當輕歌曼舞的大款們狂飲“人頭馬”“_O”的時(shí)候;當某些達官貴人們大腹便便地剔著(zhù)牙，瀟灑地鉆進(jìn)锃明閃亮的“現代王”“藍鳥(niǎo)王”“公爵王”的時(shí)候，當你為酒綠燈紅而意亂神迷，當你美好絢爛的向往化為烏有……想一想長(cháng)征吧，想一想那些60年前的人和事。如果說(shuō)當年所面臨的是_三座大山，建立民主政權的話(huà)，而我們今天所面臨的，則是圍繞“一個(gè)中心，兩個(gè)基本點(diǎn)”，把一個(gè)繁榮富強的中國帶入21世紀，這關(guān)系到當代中國的形象，關(guān)系到每一位華夏子孫的命運!我們的紅軍在槍林彈雨、雪山草地之間打不爛、拖不垮，他們的骨頭無(wú)疑是最硬的。面對敵人的屠刀與誘惑，沒(méi)有絲毫的奴顏和媚骨，他們的性格無(wú)疑是最可寶貴的。在奔向21世紀的長(cháng)征路上，我們同樣需要這種錚錚鐵骨的精神，同樣需要這種用黃河，用泰山塑造起來(lái)的民族性格、民族精魂!

　　“大鵬一日同風(fēng)起，扶搖直上九萬(wàn)里。”當每個(gè)中國公民都具備長(cháng)征的鐵骨精魂時(shí)，我們的國家，我們的民族，就會(huì )以更新、更美的形象昂然屹立于世界的東方!并以此告慰長(cháng)征路上那20幾萬(wàn)不屈的英魂!

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