2021年北京卷優(yōu)秀作文：論生逢其時(shí)

　　論生逢其時(shí)

　　陳禹潛

　　南朝梁，正是一個(gè)風(fēng)云激蕩、朝不保夕的年代，年輕的劉勰借住在定林寺里看書(shū)，忽而有感，寫(xiě)下了“窮則獨善以垂文，達則奉時(shí)以騁績(jì)”的名句。這也是他一生的寫(xiě)照，達則兼濟一方，窮則《文心雕龍》，流芳千古，彪炳史冊。

　　劉勰是大時(shí)代中，人的其中一種寫(xiě)照，時(shí)代是一股波濤，沛然難當。有人被推著(zhù)走，只能隨波逐流；有人識時(shí)務(wù)者為俊杰，求變求通，稱(chēng)為一時(shí)之選；更有人謀得全局，切入時(shí)代，浪遏飛舟，求仁得仁。

　　染乎世情，系乎時(shí)序，往往是安分守己之人的第一選擇，但此時(shí)人生的命途往往就不在手中了，一旦時(shí)運不濟，只得低回慚愧、悔恨一生。

　　溥儀是清末的最后一位皇帝，但他好像這輩子都沒(méi)做過(guò)自己的主，在辛亥革命中被逼退位，接受“辮帥”張勛擁戴而復辟，后來(lái)甚至還做了幾年日本控制下的偽滿(mǎn)皇帝。一生漂泊無(wú)定，只得在監獄中哀嘆：“自由誠可貴，面子價(jià)更高。若為性命故，二者皆可拋。”

　　秋風(fēng)未動(dòng)蟬先覺(jué)，也有人能察覺(jué)時(shí)代變動(dòng)，主動(dòng)出擊、兢兢自強。在經(jīng)歷國家危亡、諸多屈辱之后，晚清的讀書(shū)人寫(xiě)出諸多悔儒冠而尊兵劍之作：周實(shí)詩(shī)云“四海尋仇憑俠劍，百年多難悔儒冠”；柳亞子感慨“忍看祖國淪非種，苦恨儒冠誤此身”；陳去病則“寧惜毛錐判一擲，好攜劍佩歷三邊”……后來(lái)這些愛(ài)國詩(shī)人共同舉辦的詩(shī)社“南社”，鼓動(dòng)了民族的能量，成為了革命的火種。

　　更深遠的思想者能看到時(shí)代的變化，偕行時(shí)代，奮力一搏。最近《覺(jué)醒年代》這部劇火遍網(wǎng)絡(luò )，前赴后繼、篳路藍縷的先輩們的故事感動(dòng)無(wú)數觀(guān)眾。陳獨秀、李大釗、毛澤東等人的思想金聲而玉振，在黑暗之年振聾發(fā)聵、開(kāi)啟民智，從石庫門(mén)駕著(zhù)紅船，無(wú)問(wèn)西東，一路向北，�？课靼仄�，開(kāi)創(chuàng )新時(shí)代，真正以一己之力推動(dòng)時(shí)代向前。真得贊一句：“斯人氣尚雄，江流自千古。”

　　黑格爾曾說(shuō)：“當傍晚黃昏的時(shí)候，密涅瓦的貓頭鷹就會(huì )起飛”。這就是形容在一個(gè)時(shí)代終結，新時(shí)代開(kāi)啟的時(shí)候，警覺(jué)的思想者總能迎著(zhù)浪潮擊水，在時(shí)代中狠狠刻下自己的印記。

　　不主動(dòng)、不拒絕，被動(dòng)面對時(shí)代，有時(shí)候迎來(lái)的往往不是心中渴望的顏如玉，而是生活重重的老拳。思考社會(huì )、看破時(shí)代，跑在前頭，奮力奔跑怎么樣都是生逢其時(shí)。借用一句網(wǎng)絡(luò )流行語(yǔ)：“不氣盛還叫年輕人嗎？”

　　舍我其誰(shuí)。

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