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2020高考作文練習題目:記住鄉愁,就是記住春天

2020-05-11 22:32:17網(wǎng)絡(luò )整理


高考

  記住鄉愁,就是記住社稷。記住鄉愁,就是記住祖宗。記住鄉愁,就是記住恩情。記住鄉愁,就是記住根本。記住鄉愁,就是記住春天。

  這是我做百集大型紀錄片《記住鄉愁》文字統籌時(shí)腦海中一遍遍閃過(guò)的句子。由中宣部、住房和城鄉建設部、國家新聞出版廣電總局、國家文物局組織實(shí)施,中央電視臺組織拍攝的百集大型紀錄片《記住鄉愁》于2015年1月1日正式開(kāi)播。

  塵封了百年的傳統文化實(shí)體,以百集紀錄片的形式重回歲月和大地。這些節目,既是一出出生命大題,又是一份份絕好的答卷。格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下……在這100個(gè)“考場(chǎng)”里,一次次展開(kāi),一次次收起,仁心寫(xiě),義舉答,子子孫孫答不夠,一答就是百千年。

  我看到,但凡得高分的家族、村落,他們都有共同的遵守,沒(méi)有忘記國家社稷,沒(méi)有忘記祖先,沒(méi)有忘記恩情,沒(méi)有丟掉根本。但凡興旺的家族,都有家譜、祠堂、祖訓,并且像守著(zhù)生命一樣守著(zhù)這些家譜、祠堂、祖訓。仁義禮智信,孝悌勤儉廉,在這些土地上,已經(jīng)化為人們的思維方式、生活方式、工作方式。

  我還看到真正的勵志和制度,真正理解什么叫師道尊嚴、什么叫商道賈德。我發(fā)現晉商成功的秘密并不全在經(jīng)營(yíng)里,徽商成功的訣竅并不全在謀略里;還發(fā)現幸福原來(lái)也在五常十義里,甚至就在一餐一飲、一草一木里。

  看著(zhù)這些臺本,我突然覺(jué)得,人一旦沒(méi)了故鄉的概念,一切病相就要來(lái)了,F代人生活在城里,沒(méi)有一個(gè)共同的地理凝聚力,房子常常換,漂泊感就來(lái)了,漂泊感帶來(lái)無(wú)根感,無(wú)根感帶來(lái)焦慮。不像古人,不管走多遠,心系故鄉。

  太多的故事讓人淚眼婆娑。甘肅哈南村是一個(gè)把“忠”自覺(jué)化的村落。戰時(shí),他們把“忠”用于衛國;和時(shí),他們把“忠”移于建設。據記載,明初時(shí)朱氏祖先立下赫赫戰功,朱氏后人便把“忠勇傳家”作為家規祖訓寫(xiě)進(jìn)了族譜。

  歷史上,朱氏一族先后有11人為國捐軀,從軍報國也就成為哈南村的傳統。每逢外敵入侵,“母送兒,妻送郎,父子爭相上戰場(chǎng)”催人淚下的場(chǎng)面,就會(huì )在這個(gè)小村莊里出現。汶川地震后,哈南村也是重建速度最快的村落之一。

  在安徽屏山村,明嘉靖年間,舒善天進(jìn)京趕考,高中探花,衣錦還鄉之際,發(fā)現相依為命的老母病倒家中,便棄官侍母,直至終年。還是屏山村,在電影《一江春水向東流》中成功塑造“抗戰夫人”王麗珍的人民藝術(shù)家舒秀文,當年一月掙30塊大洋,會(huì )把25塊寄回家里。在山西靜升村,王氏十六世祖王寅德與人合伙做生意,對方早亡,他把屬于對方的錢(qián)分文不少地還給人家后代。做月餅的吳麗霞家,如此在乎月餅切開(kāi)后的勻稱(chēng),不單是講究月餅的品相,更是考察做月餅的人心是否勻稱(chēng)。他們相信,心勻稱(chēng),手下的活無(wú)不勻稱(chēng),心不勻稱(chēng),手下的活難以勻稱(chēng)。

  讀一出出臺本,我就像是在給祖先的老屋拂塵,給祖先的德容擦灰,給祖先的衣襟撣土。我是那么急切地想等到下一出,又是那么緊張地看著(zhù)每一出,一遍不夠,兩遍不夠。多少次,我的鍵盤(pán)上落下一個(gè)不肖子孫的熱淚。就連晚上做夢(mèng),都在鄉愁之中。

  作為炎黃子孫,我們是多么幸運,我們有這么偉大的傳統,這么優(yōu)秀的祖先,這么智慧的文化,這么可愛(ài)的同胞。作為一個(gè)作家,我是多么幸運,能夠以這種方式,親近我們偉大的傳統,為祖先盡上一份小小的孝心。

  在這些節目中,我看到的孝悌忠信禮義廉恥故事,遠比在任何一部小說(shuō)中讀到的精彩。很難相信,倘若沒(méi)有這40個(gè)攝制組長(cháng)達9個(gè)月的艱辛打撈,任憑他們淹沒(méi)、流失,對中華民族來(lái)說(shuō),將是何等的損失。

  有了這100集,我們就可以回答,人類(lèi)將走向何方。有了這100集,我們就可以回答,子孫將向哪里去。有了這100集,我們就有了底氣?鬃硬坏侵袊,而且正在以鄉愁的方式活在大地上。端午不但是中國的,而且正在以鄉愁的方式活在大地上。我還看到了二十四孝的現代版,看到了精忠報國的現代版,他們有名有姓,有臉有面。

  此刻,我更加篤定,只要我們把根留住,只要我們回到根那里,一切都不是問(wèn)題。因為春來(lái)草自青,草的答案不在草本身,而在春那里。

  鄉愁中的傳統,傳統中的鄉愁,正是我們一刻都不能離開(kāi)的春風(fēng)。

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