2020年名校模擬高考作文：禮禮其理，禮禮其美
2020-03-26 17:51:37網(wǎng)絡(luò )整理
閱讀下面材料，根據要求寫(xiě)作。
“博學(xué)于文，約之以禮”，重視文明禮節是個(gè)人形成健全人格的重要途徑。“國尚禮則國昌，家尚禮則家大”，文明禮節絕不是個(gè)人的事，它關(guān)系到國家和民族的尊嚴�？墒钱斍坝行┤苏J為，進(jìn)退有儀，那是封建社會(huì )的要求，現在社會(huì )不必在意繁文縟節；還有人認為，太注意禮節，容易讓自己畏手畏腳，失去自己的個(gè)性；還有人說(shuō)，如果生活中重講禮節，但可能外在行為講禮節，內心不一定認同，這顯得不真，很虛假。
針對這些，你有什么思考？
請結合材料內容，談?wù)勀銓θ粘Ｉ钪卸Y節的認識與思考，并提出希望和建議。
要求：自擬標題，自選角度，確定立意；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。
【文題解析】：本題屬于材料任務(wù)驅動(dòng)型作文。所給出的話(huà)題“中國傳統禮文化”切合中學(xué)生核心素養，有現實(shí)考查意義。寫(xiě)作時(shí)要注意以下四點(diǎn)：
1. 領(lǐng)會(huì )命題意圖。材料內容分兩層：第一層，旗幟鮮明地提出觀(guān)點(diǎn)，代表了出題人的考查方向，禮節重要性不容置疑；第二層，針對禮節這一話(huà)題，陳述現實(shí)社會(huì )生活中人們的不同看法。注意在這兩層連接處，用了一個(gè)表示轉折關(guān)系的“可是”，語(yǔ)意的轉折之中，我們能敏銳捕捉到命題人考查的重點(diǎn)在于讓考生對這些現象發(fā)表看法，不是從個(gè)人和國家層面泛泛地談禮節，還要更多地抓住材料后面所列舉的社會(huì )現象，有針對性地談禮節。
2. 精準分析材料。材料中列舉的三種現象，可以歸納為一些人以種種理由為自己不講禮節找借口。表面看起來(lái)似乎有一定的道理，但仔細推敲，理由都站不住腳。同學(xué)們要對這些具有迷惑性、欺騙性的現象進(jìn)行辯證思考和理性分析。
3. 確立核心立意。關(guān)鍵詞是“禮節”，立意有：明禮修身，禮治天下。文明古國，禮儀之邦，從個(gè)人到國家，我們都要注重禮節。弘揚傳統禮文化，做一個(gè)文明有禮的社會(huì )公民。傳承創(chuàng )新，讓傳統禮節在新時(shí)代綻放新光彩。
4. 緊密聯(lián)系現實(shí)。題目要求中明確指出：“談?wù)勀銓θ粘Ｉ钪卸Y節的認識與思考”，就是要求考生聯(lián)系生活實(shí)際來(lái)談禮節，如果沒(méi)有結合今天的社會(huì )現實(shí)，沒(méi)有針對性地列舉人們丟失禮節的現象，是不合主題要求的。從立德樹(shù)人的角度思考，命題人考查學(xué)生核心素養要素內容——禮節，是要學(xué)生緊密聯(lián)系社會(huì )現實(shí)，并在生活實(shí)踐中去分辨、認知和思考，從而形成自己更有普世價(jià)值的思想情感、道理品質(zhì)和處世觀(guān)念。
【佳作賞析】：禮禮其理，禮禮其美
“國尚禮則國昌，家尚禮則家大。”（引用材料語(yǔ)句，開(kāi)篇提出話(huà)題，十分醒目。）中國自古便是禮儀之邦，進(jìn)退有儀，舉止得體不僅是我們生活的常態(tài)，更是中華民族的標簽�？墒钱斚戮褂腥苏J為注重禮節讓人畏手畏腳，過(guò)于封建，過(guò)于形式。（對材料中的現象總結概括準確。）這讓我們不禁發(fā)問(wèn)：“難道傳承多年的中國禮文化真的落后于時(shí)代了嗎？”（運用關(guān)鍵詞“中國禮文化”，提出話(huà)題，帶出疑問(wèn)，引出下文。）
人與人交往，一聲問(wèn)候，一個(gè)微笑，一次握手，乃至一個(gè)擁抱，小小禮節多么溫情，多么和諧。“進(jìn)退有儀”是人際交往的必需，我們可以不必像古時(shí)那樣“三叩九拜”，可以簡(jiǎn)化禮節，但絕不能省掉相應禮節。（論述辯證客觀(guān)。）中國禮文化博大精深，大小禮節各有其理。生活中我們會(huì )發(fā)現，越是細微處注意禮節的人，越受人歡迎，一個(gè)人的文明素養往往在細小的禮節中彰顯。（對禮節在日常生活中的重要意義表述準確，體現了作者的認識與思考。）
曾國藩曾說(shuō)過(guò)：“人不可俗，但不可不隨俗。”（名言放段首醒目，增強了說(shuō)服力。）禮節就是世俗的外化，是人和人交往的禮儀規矩，是對他人尊重的表現，是行萬(wàn)里路的通行證。（運用三個(gè)判斷句，對禮節概念和作用進(jìn)行了準確表述。）馮侖常講起拜訪(fǎng)李嘉誠的經(jīng)歷。70多歲的李嘉誠站著(zhù)跟他們握手，主動(dòng)發(fā)名片，結束之后他也沒(méi)有先走，而是逐一跟大家握手道別，在場(chǎng)的每個(gè)人都要握到，甚至墻角的服務(wù)員，他也專(zhuān)門(mén)跑過(guò)去握手致謝。守禮，也是一張閃亮的名片。（一語(yǔ)中的。）一個(gè)人如果處處以自我為中心，不受禮節約束，不隨禮而隨性，他在社會(huì )上必然處處碰壁。所謂行禮節“容易讓自己畏手畏腳，失去自己的個(gè)性”的論調實(shí)在荒唐。（就材料中的現象進(jìn)行有針對性的批判論述。）校園每周一次的升旗儀式，我們必須端端正正地站著(zhù)，向五星紅旗莊嚴地行注目禮，這是愛(ài)國的表現，能以“束縛手腳，不得自由”為借口拒行注目禮嗎？別人在臺上演講時(shí)，認認真真地聽(tīng)表示了我們的修養，如果因為“束縛手腳不得自由”，就左顧右盼，則十分不恰當……（緊密結合日常生活中的禮節事例，扣住了題目要求。）不注意禮節的結果就是處處不受歡迎。很多禮節，由來(lái)已久，約定俗成，入禮隨俗，禮畢事成。禮禮其美，這也是中國禮文化的魅力。
禮節的本質(zhì)是什么？是情意的表達，是情感的溝通，是心靈的碰撞。如若行禮，就一定要禮到心到。沒(méi)有情意的禮節，自己不舒服，別人也難以感受到誠意。（“禮到心到”的認識與思考非常有說(shuō)服力。）我們要經(jīng)常反思自己的行為是否恰當。地鐵車(chē)廂內行人如織，卻舉止冷漠；公交車(chē)上面對婦孺，卻視之不見(jiàn)，爭搶車(chē)座；馬路上撞見(jiàn)倒地的老人，卻繞道而行……（再次緊密結合日常生活中禮節事例，扣住了題目要求。）身在禮儀之邦，面對中國禮文化在日常生活中的種種缺失，難道不值得每一個(gè)人深刻反思嗎？明禮節是中華民族的文化瑰寶，傳承中國禮文化是我們青年人義不容辭的責任，懂禮、行禮、守禮是一個(gè)人成長(cháng)過(guò)程中不可或缺的要素。作為新時(shí)代的青年，我們要明禮修身，以禮待人。（提出建議。）校園遇師長(cháng)，以禮相見(jiàn)；家中有來(lái)賓，以禮相迎；陌生人初相逢，以禮相敬……（排比句是小亮點(diǎn)。）
禮禮其理，禮禮其美�。ㄕ諔念}。）要想做一個(gè)高素質(zhì)的現代文明人，那就從文明有禮開(kāi)始吧。（發(fā)出號召，提出希望。）
【簡(jiǎn)評】：1.立意精準，在闡述文明禮節重要性的過(guò)程中，能提高到傳承中國禮文化的高度來(lái)論述。2.重點(diǎn)突出，正文三個(gè)段落，緊扣材料中的三種現象展開(kāi)論述，目標指向明確，完成寫(xiě)作任務(wù)的意識強。3.不尚空談，能緊密結合社會(huì )現實(shí)。4.論述深刻，對于文明禮的重要作用有自己深刻的認識與思考，有不少精練的觀(guān)點(diǎn)點(diǎn)綴文中。
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