高二語(yǔ)文教案：《勸學(xué)》教案四
來(lái)源：網(wǎng)絡(luò )資源 2019-08-30 20:47:29
高二語(yǔ)文教案：《勸學(xué)》教案四
【教學(xué)目的】
1.借鑒荀子有關(guān)學(xué)習的意義和學(xué)習態(tài)度的論述
2.掌握、積累文言常用實(shí)詞；
3．理解從三個(gè)角度論述中心論點(diǎn)的方法
4．學(xué)習以喻代議、寓議于喻的設喻方法
【教學(xué)重點(diǎn)】
整理積累實(shí)詞
【教學(xué)難點(diǎn)】
常用虛詞的用法
【教具】
投影儀、膠片
【教法】
講讀、討論
【教學(xué)過(guò)程】
一．提示本單元教學(xué)目標
和本文教學(xué)目的。
二．檢查預習
三．導入
新課
從初一學(xué)過(guò)的課文《為學(xué)》導入，指出它與本文都用設喻方法，講有關(guān)學(xué)習的道理。
四、作者介紹（結合注釋①）。
荀子（約公元前313—前238）名況，字卿（當時(shí)人們尊重他，故稱(chēng)），戰國末期趙國人，曾游學(xué)于齊，當過(guò)楚國蘭陵令。后來(lái)失官居家著(zhù)書(shū)，死后葬于蘭陵。
荀子是我國古代的思想家、教育家、是先秦儒家最后的代表，樸素唯物主義思想集大成者。韓非和李斯都是他的學(xué)生。他反對迷信天命鬼神，肯定自然規律是不以人們意志為轉移的，并提出“制天命而用之”的人定勝天的思想。他強調教育和禮法的作用，主張治理天下既要靠“法制”，又要重視教化兼用“禮”漢，強調“行”對于“知”的必要性和后天學(xué)習的重要性，認為后天環(huán)境和教育可以改變人的本性。
荀子的著(zhù)作有《荀子》二十卷。該書(shū)由《論語(yǔ)》《孟子》的語(yǔ)錄體，發(fā)展為有標題的論文，樗著(zhù)古代說(shuō)理文的理一步成熟。他的散文說(shuō)理透徹、語(yǔ)言質(zhì)樸、多排比句，又善用比喻�！秳駥W(xué)》是《荀子》的第一篇。本文是原文前幾段的節錄。
五、解題。
《勸學(xué)》的“勸”起著(zhù)統領(lǐng)全篇的作用。教師先在黑板上寫(xiě)一個(gè)“勸”字，問(wèn)道：這個(gè)字是什么意思？學(xué)生往往會(huì )不假思索地回答：“勸告”。教者趁勢在“勸”字后加上一個(gè)“學(xué)”，再問(wèn)：“勸”是什么意思？學(xué)生才會(huì )領(lǐng)悟：原來(lái)它還有“勸勉”的意思。這在心理學(xué)上叫做給學(xué)生建立“注意中心”。接著(zhù)就講：“勸”的繁體字“勸”是形聲字，凡是用“力”作聲旁的字，多數有給人們勉勵的意思，如“勵”“努”等。這是“勸”的本變色鏡，而在現代漢語(yǔ)中，“勸”，解釋為“勸阻”，詞義已經(jīng)轉移了。作者在這篇以《勸學(xué)》為題目的文章中，勉勵人們要不停地堅持學(xué)習，只有這樣才能增長(cháng)知識，發(fā)展才能，培養高尚的品德。
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