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高二語(yǔ)文教案:《登高》教案一(2)

來(lái)源:網(wǎng)絡(luò )資源 2019-08-30 17:35:41


  5、譯詩(shī)

  風(fēng)猛天高猿叫聲悲哀,島清沙白鳥(niǎo)飛翔徘徊。

  無(wú)邊的秋葉刷刷落下,沒(méi)頭的長(cháng)江滾滾奔來(lái)。

  萬(wàn)里漂泊悲傷居他鄉,年老多病一人登高臺。

  國衰國破可恨白發(fā)增。窮困潦倒濁酒也停買(mǎi)。

  6、分析《登高》一詩(shī)情景交融,前四句寫(xiě)景,后四句抒情,表現了作者大氣盤(pán)旋,悲涼沉郁之感。全詩(shī)語(yǔ)言精煉,詞約義豐。蕭瑟的秋天,詩(shī)人的筆下寫(xiě)得有聲有色。

  首聯(lián)落筆闊大,在獵獵的秋風(fēng)中,詩(shī)人登上高處,隨風(fēng)傳入耳畔的是長(cháng)嘯的猿聲,日中所見(jiàn)的是清水白沙迎風(fēng)飛翔、不住回旋的鳥(niǎo)群。這兩句包容了六種物象風(fēng)、天、猿、渚、沙、鳥(niǎo)。猿鳥(niǎo)哀鳴,飛鳥(niǎo)徘徊,描繪出一幅凄清的畫(huà)面。此聯(lián)中“風(fēng)急”二字絕妙精煉,猿哀、鳥(niǎo)鳴及下聯(lián)的落木蕭蕭,長(cháng)江滾滾都是由此產(chǎn)生。

  頷聯(lián)詩(shī)人具體描寫(xiě)秋景,“落木蕭蕭”“長(cháng)江滾滾”,狀景逼真,意境雄渾綿邈。此聯(lián)已成為后人傳誦的名言侍句。以上四句寫(xiě)景,為下文悲秋抒情作了鋪墊,實(shí)際上作者已經(jīng)融情入景,景中已自有情。在寫(xiě)景的基礎上引發(fā)出來(lái)的感慨更是動(dòng)人心弦,這不僅由于寫(xiě)了自然的蕭瑟凄涼的秋,更由于詩(shī)人對人生之秋的描繪流露出強烈的感情色彩。

  頸聯(lián)兩句,十四個(gè)字包含了多層含義,詳述了人生凄苦的境況,“悲秋”二字,使人深感凄愴之情。“常作客”則表明作者飄泊淪徙的生活。“豐年”指暮年,面對蒼涼寥廓的秋景,詩(shī)人想到自己客居他鄉、老邁多病的處境,悲涼之情頓生。“獨登臺”將凄清的景物和悲涼的心情結合起來(lái),令人頓生同情。

  尾聯(lián)含義深刻,概括了當時(shí)整個(gè)社會(huì )的現實(shí),發(fā)出了詩(shī)人的衰嘆。“艱難苦恨”導致了詩(shī)人“多病”和“繁霜鬢”的境遇。特別是因多病而斷酒,詩(shī)人的悲情更難以排遣,這些都道出對時(shí)世“艱難”的不滿(mǎn),對自己人生之秋的悲嘆。

  律詩(shī)一般都是中間兩聯(lián)對仗,而且對得自然妥貼,達到了登峰造極的地步。胡應麟《詩(shī)藪》內篇五卷中贊譽(yù)它“一篇之中句句皆律,一句之中字字皆律,而實(shí)一意貫串,一氣呵成。”還稱(chēng)它是唐人七律中,甚至是古今七律中第一好詩(shī)。此詩(shī)雖是一首悲歌,但它給予我們的感受不是悲涼和消沉,詩(shī)人雄俊奔放的筆勢帶給我們的是一種悲壯豪邁、心胸闊大的感覺(jué)。

  詩(shī)的前兩聯(lián)寫(xiě)景,后兩聯(lián)抒情。前兩聯(lián)的寫(xiě)景為后兩聯(lián)的抒情張本,寫(xiě)秋景,物象含蓄,極富特征,特別是在頸聯(lián)才點(diǎn)出“秋”字,表明詩(shī)人構思用字的精妙。后兩聯(lián)的抒情將國家的現實(shí)和詩(shī)人遭遇聯(lián)系起來(lái),感情表露得深沉、曠遠,表現了杜甫高超的藝術(shù)功力。

  二、《錦瑟》

 。ㄒ唬、導入新課

  中國古代詩(shī)歌浩如煙海,其中的名詩(shī)佳句多如繁星。人們也許并不知道它們出自何人之手,卻能將其熟記于心,并千古傳誦,F在就讓我們一起來(lái)完成下面的詩(shī)句對接。

 。保Y料鏈接——名詩(shī)對接。

 、傧﹃(yáng)無(wú)限好——(只是近黃昏)

 、谏頍o(wú)彩鳳雙飛翼——(心有靈犀一點(diǎn)通)

 、酆萎敼布粑鞔盃T——(卻話(huà)巴山夜雨時(shí))

 、艽盒Q到死絲方盡——(蠟炬成灰淚始干)

 、萏煲鈶z幽草——(人間重晚晴)

  你能說(shuō)出這些詩(shī)句的作者是誰(shuí)嗎?(李商隱)

  今天我們來(lái)共同學(xué)習李商隱的代表作《錦瑟》。

 。ǘ、了解作者

  李商隱,晚唐詩(shī)人,字義山,號玉谿生,懷州河內(今河南沁陽(yáng)縣人)。他年輕時(shí)受牛黨令狐楚賞識而中進(jìn)士,后來(lái)又被李黨王茂元招為女婿,因此牛黨認為他背恩負德。牛黨掌權后,他一直在政治上受到壓抑,郁郁不得志,成了牛、李黨爭的犧牲品。46歲時(shí)死在滎陽(yáng)。李商隱的詩(shī)歌,有的抒發(fā)自己政治失意的痛苦心情,有的反映晚唐的政治生活,有的是托古諷今的詠史之作,還有一類(lèi)描寫(xiě)愛(ài)情生活的無(wú)題詩(shī),最為后代讀者所喜愛(ài)。他的詩(shī)有獨特的藝術(shù)成就,構思新巧,詞藻華美,想象豐富,風(fēng)格婉轉纏綿。但有的作品傷感情調比較濃重,用典過(guò)多,隱晦難解。有《李義山詩(shī)集》。

 。ㄈ、賞析《錦瑟》

  1、教你方法:學(xué)詩(shī)三步走

  讀:傾情誦讀,整體感知。

  悟:感受形象,體味意境。

  品:咀嚼涵泳,品味語(yǔ)言。

  2、誦讀詩(shī)歌,初步感知。

 。1).請兩名同學(xué)誦讀詩(shī)歌,老師及其他同學(xué)指出其誦讀的不足或錯誤。

  聽(tīng)朗讀錄音。

 。2).學(xué)生聽(tīng)讀,在聽(tīng)讀中把握誦讀節奏,感受詩(shī)的韻律,體味詩(shī)的意境。

 。3).學(xué)生結合注釋譯讀詩(shī)歌,了解詩(shī)歌內容,理解詩(shī)歌主旨。

  3感悟詩(shī)意,理解主旨。

  引導:我想大家在讀的過(guò)程中一定有所感悟,現在就請同學(xué)們來(lái)談?wù)勀銖倪@首詩(shī)中讀懂了什么。你從詩(shī)中捕捉到了詩(shī)人怎樣的情感?可就全詩(shī)內容談,也可就其中一字一句給你的感受來(lái)談。

 。1)、學(xué)生交流閱讀感悟,教師予以引導點(diǎn)評。

  【參考】“錦瑟無(wú)端五十弦,一弦一柱思華年。”看到眼前錦瑟上的一弦一柱,就仿佛看到自己曾經(jīng)有過(guò)的燦爛歲月、花樣年華,這些可都是真情的付出,熱血的凝鑄?珊蘅蓢@的是這些輝煌已成為過(guò)去,并且是如此短暫──單單是“五十弦”,為什么單單是“五十弦”呢?難道就沒(méi)有別的什么可以選擇了嗎?詩(shī)人以“錦瑟”喻美好的“華年”,以“思”引發(fā)“無(wú)端”之問(wèn),一上來(lái)就開(kāi)門(mén)見(jiàn)山,點(diǎn)出自己對人生價(jià)值的深深思考。

  【參考】“莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶,望帝春心托杜鵑。”對人生終極價(jià)值的思考不唯我獨有:有著(zhù)“鯤展翅九萬(wàn)里”遠大志向的莊子,在夢(mèng)中也不忘記對這個(gè)問(wèn)題的探索,以致于夢(mèng)生蝶翅,己蝶難辨;貴為人主的望帝死后仍化作嗓子出血也要叫個(gè)不停的杜鵑鳥(niǎo),來(lái)訴說(shuō)自己心中的疑惑。“蝴蝶夢(mèng)迷”著(zhù)“曉”字指明,使原本自迷自戀或徘徊彷徨之意轉為富于幻想之境,是盼望旭日東升照亮自己的人生之路;“杜鵑心托”依“春”字點(diǎn)破,使舊有的怨恨悵惘之情化出勃勃生機之感,是希望春光永駐激勵自己向前搏擊奮斗。

  【參考】“滄海月明珠有淚,藍田日暖玉生煙。”滄海中的珍珠只有在明月之夜,才能流下晶瑩的淚花;藍田下的美玉只有在日暖之時(shí),才能升騰飄逸的煙霞。物猶如此,人當如是。“滄海月明”與“藍田日暖”優(yōu)美意境的創(chuàng )設,不僅僅是詩(shī)人精妙絕倫藝術(shù)素養的表現和揮灑,更是詩(shī)人回答人生價(jià)值的標準和尺度。詩(shī)人以物推人,拓展深化了詩(shī)作的主題,整篇的閃光點(diǎn)在此,魂亦在此。

  【參考】“此情可待成追憶,只是當時(shí)已惘然。”追憶過(guò)去,盡管自己以一顆浸滿(mǎn)血淚的真誠之心,付出巨大的努力,去追求美好的人生理想,可“五十弦”如玉的歲月、如珠的年華,值得珍惜之時(shí)卻等閑而過(guò);面對現實(shí):戀人生離、愛(ài)妻死別、盛年已逝、抱負難展、功業(yè)未建……,幡醒悟之日已風(fēng)光不再。如泣如訴的悲劇式詰問(wèn),又讓詩(shī)人重新回到對“人生價(jià)值到底是什么?到底該怎樣實(shí)現?”深深的思考和迷惑之中,大大增強了詩(shī)作的震撼力。

 。2).小結詩(shī)歌內容:

  明確:錦瑟牽情,回首往事——往事如夢(mèng),感傷深沉——對月而泣,美夢(mèng)如煙——追憶此情,當時(shí)惘然。

 。3).探究主旨。

 、伲航(jīng)過(guò)追憶往事,詩(shī)人的情感凝結在哪個(gè)詞語(yǔ)上?

  明確:惘然

 、冢鹤髡邽槭裁炊“惘然”?

  明確:為“此情”。

 、郏“此情”到底是什么情?請同學(xué)們就此探討詩(shī)歌的主旨。

  明確:悼亡說(shuō)、戀情說(shuō)、自傷身世說(shuō)……

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