史上最霸氣的24句話(huà)

　　1、“吾觀(guān)顏良，如插標賣(mài)首耳！”

　　語(yǔ)出《三國演義》第二十五回屯土山關(guān)公約三事救白馬曹操解重圍關(guān)公舉目一望，謂操曰：“吾觀(guān)顏良，如插標賣(mài)首耳！”

　　這里表示關(guān)羽認為顏良的實(shí)力不值一提，和己對陣無(wú)異于將草標插在自己的頭上，勝負已定，只是販賣(mài)自己的性命罷了。

　　候選：“吾有上將潘鳳，可斬華雄。”

　　2、“匈奴未滅，何以家為？”

　　語(yǔ)出漢朝名將霍去病，名將衛青的外甥，任大司馬驃騎將軍。好騎射，善于長(cháng)途奔襲�；羧ゲ《啻温受娕c匈奴交戰，在他的帶領(lǐng)下，匈奴被漢軍殺得節節敗退，霍去病也留下了“封狼居胥”的佳話(huà)。

　　當日霍去病大勝歸來(lái)，漢武帝為他建造房舍，霍去病堅辭不就，曰“匈奴未滅，何以家為？”漢武帝大為感動(dòng)。

　　候選：“黃金百戰穿金甲，不破樓蘭終不還。”

　　3、“蒼天已死，黃天當立。”

　　東漢末年，黃巾軍歌名口號。“蒼天”指漢王朝，漢代官員軍隊的衣服以蒼青色為主，“黃天”是指黃巾起義軍。在那個(gè)以天為絕對權威，神圣崇拜的年代，能吼出“蒼天已死”這種口號。是多么的一種蔑視權威的霸氣。

　　候選：“莫道石人一只眼，挑盡黃河天下反。”

　　4、“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青。”

　　文天祥的《過(guò)零丁洋》。這個(gè)總沒(méi)人黑了吧。一個(gè)文官，雖不善帶兵，但死戰不降。再后來(lái)就是悲劇的“崖山之后無(wú)中國”。

　　候選：“爾曹身與名俱滅，不廢江河萬(wàn)古流！”

　　5、“問(wèn)蒼茫大地，誰(shuí)主沉��？”

　　語(yǔ)出毛主席《沁園春長(cháng)沙》。面對這一派生機勃勃的大千世界，詩(shī)人思緒萬(wàn)千，不禁發(fā)問(wèn)：廣闊無(wú)垠的大地呀，誰(shuí)才是主宰你消長(cháng)興衰命運的真正主人呢？這一問(wèn)道出了詩(shī)人的雄心壯志，表現了他的博大胸懷。

　　候選：“數風(fēng)流人物，還看今朝！”

　　6、“人言不足恤，天變不足畏，祖宗不足法。”

　　語(yǔ)出《宋史·王安石列傳》。天象的變化不必畏懼，祖宗的規矩不一定效法，人們的議論也不需要擔心。為了推行自己的改革主張，他強調要在思想上破除當時(shí)人的守舊心理。

　　這句話(huà)不僅簡(jiǎn)明扼要地說(shuō)出了王安石變法的決心，而且表現出他變法的巨大勇氣，成為許多改革者自我激勵的豪言壯語(yǔ)。

　　候選：“十五年超英，二十年趕美。”

　　7、“燕雀安知鴻鵠之志哉！ ”

　　語(yǔ)出《史記·陳涉世家》。陳勝年輕的時(shí)候，曾經(jīng)同別人一起被雇傭耕地。(有一天)陳勝停止耕作走到田畔高地上(休息)，因失望而嘆息了很久，說(shuō)：“如果(有朝一日我們誰(shuí))富貴了，可不要忘記老朋友啊。”雇工們笑著(zhù)回答說(shuō)：“你是個(gè)被雇傭耕地的人，哪來(lái)的富貴呢？”

　　陳勝長(cháng)嘆一聲說(shuō)：“唉，燕雀怎么知道鴻鵠的志向呢！”

　　候選：“小小寰球，有幾個(gè)蒼蠅碰壁。嗡嗡叫，幾聲凄厲，幾聲抽泣。”

　　8、“朕為始皇帝。后世以計數，二世三世至于萬(wàn)世，傳之無(wú)窮。”

　　語(yǔ)出《史記·秦始皇本紀》意思再明白不過(guò)。這里就不解釋了。

　　候選：“xxx萬(wàn)歲！”

　　9、“生子當如孫仲謀！”

　　東吳之主孫權。出自《三國志·吳主(孫權)傳》。曹操?lài)L試與孫權對壘，見(jiàn)舟船、器仗、隊伍整肅，嘆曰：“生子當如孫仲謀，劉景升(即劉表，字景升)兒子若豚犬(豬狗)耳。”暗諷今天的朝廷不如能與曹操劉備抗衡的東吳，今天的皇帝也不如孫權。

　　候選：“男人何不帶吳鉤，收取關(guān)山五十州。請君暫上凌煙閣，若個(gè)書(shū)生萬(wàn)戶(hù)侯？”

　　10、“朕非亡國之君！”

　　崇禎皇帝，明思宗朱由檢，最后一個(gè)由漢人統治王朝大明的亡國之君。死前立書(shū)“朕涼德藐躬，上干天咎，然皆諸臣誤朕。朕死無(wú)面目見(jiàn)祖宗，自去冠冕，以發(fā)覆面。任賊分裂，勿傷百姓一人！”臨終還牽掛著(zhù)百姓，最后吊死煤山。

　　當李自成的農民軍從陜西渡過(guò)黃河，橫掃山西時(shí)，朱由檢在一次高級官僚參加的御前會(huì )議上，面對即將到來(lái)的滅頂之災，顯得悲涼而無(wú)奈，感慨萬(wàn)分地對他的大臣們道出了思慮已久的心里話(huà)：“朕非亡國之君，事事乃亡國之象。祖宗櫛風(fēng)沐雨之天下，一朝失之，將何面目見(jiàn)于地下？”最終還是亡在了他手上。

　　大明276年，不和親，不賠款，不割地，不納貢，天子守國門(mén)，君王死社稷！壯哉我漢族最后一王朝！

　　候選：剿匪不利！

　　11、“驅逐韃虜，恢復中華！”

　　出自：朱元璋的《喻中原檄》(宋濂起草的)，原文是“驅逐胡虜恢復中華”。就是，推翻異族統治。其實(shí)，異族有兩種，一種是外民族，一種是外思想“驅除韃虜，恢復中華”，即孫中山的民族主義思想。就是用革命手段推翻帝國主義走狗清王朝封建統治，把斗爭矛頭直指清王朝，也就打擊了帝國主義在華的侵略勢力。

　　候選：“楚雖三戶(hù)能亡秦，豈有堂堂中國空無(wú)人。”

　　12、“天下大亂，爾曹夷狄禽獸之類(lèi)尤稱(chēng)帝，況我中土英雄，何為不得稱(chēng)帝也！”

　　冉閔戰敗被俘，慕容后斥責他：“汝奴仆下才，何得妄稱(chēng)帝？”閔曰：“天下大亂，爾曹夷狄禽獸之類(lèi)尤稱(chēng)帝，況我中土英雄，何為不得稱(chēng)帝也！”冉閔勇力堪比霸王，為階下囚仍氣勢逼人。慚怒之下，慕容俊下令把冉閔送于龍城處斬，終年二十七歲左右。有人說(shuō)，冉閔是挽救漢人免遭亡族之災的千古一帝，能否信服？

　　候選：“內外六夷，敢稱(chēng)兵杖者斬之！”

　　13、“大風(fēng)起兮云飛揚，威加海內兮歸故鄉，安得猛士兮守四方！”

　　語(yǔ)出漢高祖劉邦，可以說(shuō)劉邦的天下就是手下的一幫能臣武將給打下來(lái)的，韓信，張良，蕭何，哪個(gè)不如雷貫耳？

　　候選：“金戈鐵馬，氣吞萬(wàn)里如虎。”

　　14、“臥榻之側，豈容他人酣睡？！”

　　李燾《續資治通鑒長(cháng)編》卷十六趙匡胤：“臥榻之側，豈容他人鼾睡乎！”

　　意思是自己的慶鋪邊，怎么能讓別人呼呼睡大覺(jué)？比喻自己的勢力范圍，不容許別人沾手。

　　候選：“強烈抗議譴責日方購島行為！”

　　15、“西方殖民/主義者在東方海岸架起幾門(mén)火炮就可以奴役一個(gè)國家的時(shí)代已經(jīng)過(guò)去了。”

　　壯哉我彭老總�。�！多么的一種民族自豪感，對自己國家對人民解放軍的無(wú)比信心油然而生。

　　候選：“但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。”

　　16、“寧叫我負天下人，勿叫天下人負我！”

　　《三國演義》中魏武帝曹操所言。其實(shí)三國志中原話(huà)是“寧我負人，毋人負我”。背景是當時(shí)的曹操被通緝追殺，再加上曹操生性多疑，擔心別人謀害他是很正常的，羅貫中加了天下兩個(gè)字，語(yǔ)意一下就變了。歷史上對曹操這個(gè)奸雄評價(jià)也一直褒貶不一，譬如毛主席就十分欣賞曹操！沒(méi)有黑。

　　候選：“設使國家無(wú)有孤，不知當幾人稱(chēng)帝，幾人稱(chēng)王 ”

　　17、“竊鉤者誅，竊國者侯！”

　　語(yǔ)出《莊子·胠篋》：“彼竊鉤者誅，竊國者為諸侯；諸侯之門(mén)而仁義存焉。”

　　(鉤：帶鉤。白話(huà)譯為：那些偷了一個(gè)帶鉤的人要受懲罰處死，而盜竊一個(gè)國家的人卻做了諸侯。諸侯之家有仁義之名，那不就是剽竊來(lái)的仁義圣知嗎？)表現了莊子外冷內熱，憤世嫉俗的一面。本來(lái)，小莊莊這句話(huà)是批判性質(zhì)的，不過(guò)在后人看了已經(jīng)封為真理了。事實(shí)上也的確如此，所謂朝代興替與時(shí)俱進(jìn)，不過(guò)是你方唱罷我登場(chǎng)，性質(zhì)都是一樣的。

　　候選：“殺一是為罪，屠萬(wàn)是為雄。屠得九百萬(wàn)，方為雄中雄。”

　　18、“道之所在，雖千萬(wàn)人吾往矣！”

　　“雖千萬(wàn)人，吾往矣”這句話(huà)，出自《孟子》，上網(wǎng)一搜便知。原文是：“自反而不縮，雖褐寬博，吾不惴焉。自反而縮，雖千萬(wàn)人吾往矣。”什么反啊縮的，讀不懂。換句簡(jiǎn)單點(diǎn)的“道之所存，雖千萬(wàn)人，吾往矣！”

　　意思呢，為了那風(fēng)華絕代的正義，老子死了也不白活。想起漲潮一句話(huà)“胸中小不平，可以酒消之，世間大不平，未劍不能消也。”

　　候補：“提劍跨騎揮鬼雨，白骨如山鳥(niǎo)驚飛。塵事如潮人如水，只嘆江湖幾人回。”

　　19、“堯之都，舜之壤，禹之封。”

　　“堯之都，舜之壤，禹之封。于中應有，一個(gè)半個(gè)恥臣戎。”宋·陳亮《水調歌頭》。意思是唐堯的都于，虞舜的土地，夏禹的封疆。在這歷史悠久的國度里，總該有一個(gè)、半個(gè)恥于向金人屈辱稱(chēng)臣的人��！初看“堯之都，舜之壤，禹之封。”豪無(wú)霸氣。但是要看語(yǔ)境。當國土淪陷的時(shí)候，當我們被外族欺凌的時(shí)候，相信這句話(huà)是最能激發(fā)民族向心力的。

　　候選：“擱置爭議，共同開(kāi)發(fā)！”

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　　20、“王侯將相寧有種乎！”

　　選自《史記·陳涉世家》，司馬遷記載的陳勝起事時(shí)說(shuō)的話(huà)。

　　陳勝(？-前208)，字涉，楚國陽(yáng)城縣(今河南登封東南)人。秦朝末年反秦義軍的首領(lǐng)之一，與吳廣一同在大澤鄉(今安徽宿州西南)率眾起兵，成為反秦義軍的先驅?zhuān)徊痪煤笤陉惪しQ(chēng)王，建立張楚政權。

　　原文：“且壯士不死則已，死即舉大名耳，王侯將相寧有種乎？”

　　陳勝于公元前209年(陳勝、吳廣起義時(shí)間)在大澤鄉號召起義時(shí)說(shuō)的，意思是有權有勢的高貴的人，難道生來(lái)就比別人高貴嗎？王侯將相的貴都是靠自己打拼出來(lái)的，我們應該為改變自己的命運而敢于起義。表現了陳勝不甘心自己的命運，對命運不公平的不滿(mǎn)和對抗。

　　候選：“我爸是李剛！”

　　21、“大丈夫生當如此。”&“彼可取而代之。”

　　秦始皇南巡，儀仗萬(wàn)千威風(fēng)凜凜，路人紛紛低頭避讓。唯項羽抬頭，直視圣駕，叔父怕他鬧事，拉他低頭，同時(shí)對他說(shuō)：“大丈夫生當如此(大丈夫活著(zhù)就該這樣)。”項羽說(shuō)：“彼可取而代之也。(我可取而代之)”從小就有霸王之氣眼饞是人類(lèi)心理的共性，相信當時(shí)還有許多人有類(lèi)似的想法或許也說(shuō)過(guò)類(lèi)似的nb話(huà)，但只有這兩句流下來(lái)了，因為他倆這樣去做了，并且做到了，這就是豪言壯語(yǔ)和吹nb的區別。

　　候選：“坑灰未冷山東亂 劉項原來(lái)不讀書(shū)”

　　22、“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。”

　　語(yǔ)出戰國楚國屈原代表作品《離騷》，大概意思就是，這些都是我內心之所珍愛(ài)，就是讓我九死(或多死)還是不后悔。溫總理在2010年中外記者見(jiàn)面會(huì )上開(kāi)場(chǎng)白中這句話(huà)，強調“我將以此明志，做好今后三年的工作”。

　　候選：“為什么我的眼中總是常含淚水，因為我對這片土地愛(ài)的深沉。”

　　23、“凡日月所照、江河所至，皆為漢土。”

　　一說(shuō)，“凡日月所照，江河所至，皆為大漢之臣妾”

　　---漢宣定胡碑在《后漢書(shū)。南匈奴列傳》中建武二十八年班彪(漢書(shū)作者班固，班昭，名將班超的父親)給劉秀的奏章中有“漢秉威信，總率萬(wàn)國，日月所照，皆為臣妾。”

　　在史記《五帝本紀》中有帝嚳“日月所照，風(fēng)雨所至，莫不從服。”上面的話(huà)最原始應該是由這兩句合成的。多么霸氣�？v觀(guān)歷史，有哪個(gè)民族能發(fā)出這樣的豪言壯語(yǔ)，也就是大漢了。好漢不提當年勇，把握好現在才是最重要的。只有綜合國力是保證民族自豪感的唯一因素，其他的都是扯淡。

　　候選：“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平。”

　　24、“犯我大漢天威者，雖遠必誅。”

　　原話(huà)是“明犯強漢者，雖遠必誅”。出自西漢名將甘延壽和陳湯在攻滅匈奴郅支單于對漢宣帝的上書(shū)中，原文是于是延壽、湯上疏曰：“臣聞天下之大義，當混為一，昔有康、虞，今有強漢。匈奴呼韓邪單于已稱(chēng)北籓，唯郅支單于叛逆，未伏其辜，大夏之西，以為強漢不能臣也。郅支單于慘毒行于民，大惡通于天。臣延壽、臣湯將義兵，行天誅，賴(lài)陛下神靈，陰陽(yáng)并應，天氣精明，陷陳克敵，斬郅支首及名王以下。宜縣頭槁街蠻夷邸間，以示萬(wàn)里，明犯強漢者，雖遠必誅。”

　　候選：“南海各國離中國也很近哈！”