高一政治教案：《我國的宗教政策》教學(xué)設計(3)

　　3.2010年5月1日，第41屆世博會(huì )在中國上海舉行。期間，我國將在世博會(huì )設置專(zhuān)門(mén)的宗教服務(wù)中心，屆時(shí)將有專(zhuān)業(yè)神職人員為各國與會(huì )人員提供宗教服務(wù)。這表明 A.宗教思想與科學(xué)世界觀(guān)不存在根本的對立 B.正常的宗教活動(dòng)都是在宗教服務(wù)中心進(jìn)行的 C.宗教信仰與世博理念是完全一致的 D.我國尊重和保護宗教信仰自由

　　解析：為各國與會(huì )人員提供宗教服務(wù)，說(shuō)明我國我國尊重和保護與會(huì )人員的宗教信仰自由，故答案選D。ABC三項觀(guān)點(diǎn)錯誤，應舍去。 答案：D 4.某同學(xué)關(guān)于我國宗教信仰自由政策的下列看法，你贊同的是 A.實(shí)行宗教信仰自由政策，就是為了保護信仰宗教的自由 B.實(shí)行宗教信仰自由政策，是為了積極引導宗教與社會(huì )主義相適應 C.實(shí)行宗教信仰自由政策，不是鼓勵人們信教，而是以科學(xué)的態(tài)度對待宗教

　　D.實(shí)行宗教信仰自由政策的目的就是依法管理宗教，保護宗教活動(dòng) 解析：實(shí)行宗教信仰自由政策，既保護信教的自由，也保護不信教的自由。要引導宗教與社會(huì )主義社會(huì )相適應。要保護正常的宗教活動(dòng)。故排除A、B、D三項。 答案：C 5.2010年4月6日，日本早稻田大學(xué)文學(xué)學(xué)術(shù)院教授、日本宗教文化研究所吉原浩人所長(cháng)一行十二人，前往湖南省衡陽(yáng)市南岳禪宗祖庭福嚴寺、南臺寺參觀(guān)，并參拜了拜經(jīng)臺、三生塔。這表明 A.國家保護正常宗教活動(dòng) B.國家鼓勵外國傳教士在我國宗教場(chǎng)所傳教 C.我國政府支持宗教界在平等友好的基礎上開(kāi)展對外交往

　　D.我國宗教團體和宗教事務(wù)與外國宗教勢力保持著(zhù)千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系 解析：允許日本宗教人士來(lái)我國參觀(guān)訪(fǎng)問(wèn)，表明我國政府支持宗教界在平等友好的基礎上開(kāi)展對外交往。故答案選C。AD項不合題意，B項不符合我國宗教政策，均應排除。 答案：C 6.2010年5月25日，某市旅游局、市文物局、市宗教局、市消防局等有關(guān)部門(mén)對有燃香活動(dòng)的宗教旅游場(chǎng)所進(jìn)行了首次公開(kāi)檢查，并明確要求宗教場(chǎng)所內要規范燃香，倡導“三支香”，并禁止40厘米以上“高香”進(jìn)入景區。這表明 A.我國公民有宗教信仰的自由 B.國家依法加強對宗教事務(wù)進(jìn)行管理

　　C.國家積極引導宗教與社會(huì )主義社會(huì )相適應 D.在部分旅游景區公民不再擁有信仰宗教信仰的自由 解析：要求宗教場(chǎng)所內要規范燃香，體現了政府依法加強對宗教事務(wù)進(jìn)行管理，故答案選B。AC項不合題意，D項觀(guān)點(diǎn)錯誤，均應舍去。 答案：B 7.目前，我國有宗教活動(dòng)場(chǎng)所8萬(wàn)余處，宗教團體3千多個(gè)。宗教界人士依法參與國家政治生活，宗教界與70多個(gè)國家和地區的宗教組織保持著(zhù)交往和聯(lián)系。材料表明，我國

　　A.信教公民擁有自由傳教的權利

　　B.公民亨有廣泛的政治權利和自由

　　C.堅持獨立自主原則

　　D.積極促進(jìn)宗教發(fā)展

　　解析：本我國公民有宗教信仰自由。國家保護正常的宗教活動(dòng)。而宗教的本質(zhì)畢竟是唯心主義世界觀(guān)，我們加強社會(huì )主義精神文明建設，必須對全體公民進(jìn)行科學(xué)世界觀(guān)的教育，進(jìn)行了無(wú)神論的宣傳教育。故D錯誤。在我國，信教公民有宗教信仰自由，必須在宗教場(chǎng)所內進(jìn)行正常宗教活動(dòng)，并不是擁有自由傳教的權利。“宗教界人士依法參與國家政治生活”體現了B。在我國，宗教與政治相分離，宗教界的國際交流和聯(lián)系不是國家履行對外職能，進(jìn)行外交活動(dòng)，故不涉及外交政策的基本立場(chǎng)。

　　答案：B

　　8.當前，在我國既要貫徹宗教信仰自由政策，又要弘揚科學(xué)精神。這是因為

　�、傥覈�全面建設小康社會(huì )既要建設社會(huì )主義物質(zhì)文明、政治文明，也要建設社會(huì )主義精神文明

　�、谖覈�是以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導的

　�、蹖�廣大人民群眾進(jìn)行科學(xué)世界觀(guān)和無(wú)神論的宣傳教育，是建設社會(huì )主義精神文明的一項重要任務(wù)

　�、芸茖W(xué)精神對我國現代化建設具有巨大的指導作用

　　A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.①②③④

　　解析：①②③④從不同角度正確解釋了弘揚科學(xué)精神的必要性和重要性，故選D。

　　答案：D

　　9.我國政府歷來(lái)尊重和保護少數民族宗教信仰自由的權利�，F在，僅西藏自治區就有1700多處佛教活動(dòng)場(chǎng)所，住寺僧尼4.6萬(wàn)余人。新疆維吾爾自治區有清真寺2.3萬(wàn)多座，宗教教職人員2.9萬(wàn)人。信教群眾宗教生活的需要得到滿(mǎn)足，信教群眾的宗教活動(dòng)、宗教節日、宗教傳統等得到尊重。

　　請你談?wù)剬?ldquo;我國實(shí)行宗教信仰自由的政策，國家保護一切宗教活動(dòng)”這一觀(guān)點(diǎn)的看法。

　　解析：本題取材觀(guān)點(diǎn)述評的方式考查對宗教信仰自由政策的理解。在作答時(shí)首先肯定宗教信仰自由政策的積極意義，同時(shí)要注意區分宗教信仰自由與宗教必須在憲法和法律許可的范圍內活動(dòng)的區別。

　　參考答案：⑴我國實(shí)行宗教信仰自由政策是由宗教自身規律決定的，有利于民族團結和國家統一;有利于團結信教群眾集中力量建設社會(huì )主義現代化。

　�、莆覈�的宗教信仰自由不是保護一切宗教活動(dòng)，而是保護正常的宗教活動(dòng)。宗教活動(dòng)必須在憲法和法律的范圍內進(jìn)行。

　�、菍τ诶�用宗教反對共產(chǎn)黨的領(lǐng)導和社會(huì )主義制度，危害國家統一、社會(huì )穩定、民族團結，損害社會(huì )和集體利益，利用宗教干預國家行政、司法、學(xué)校教育的違法犯罪活動(dòng)必須進(jìn)行打擊。

　　10.新中國建立以后，在黨的宗教政策指導支持下，宗教制度逐步趨于完善，中國宗教大步邁開(kāi)了與社會(huì )主義社會(huì )相適應的新步伐。60年來(lái)，宗教界人士在充分享受宗教信仰自由的同時(shí)，積極投身到新中國建設的偉大事業(yè)中來(lái)，為推動(dòng)經(jīng)濟發(fā)展、促進(jìn)社會(huì )和諧、加快對外交流作出了巨大貢獻。當前世界上很多國家因民族和宗教問(wèn)題處理不好，導致社會(huì )動(dòng)蕩甚至國家分裂。我國相對于這些國家而言，在民族和宗教問(wèn)題上可以自豪地說(shuō)“風(fēng)景這邊獨好”。

　　我國在民族和宗教問(wèn)題上為什么能做到“風(fēng)景這邊獨好”?

　　解析：“風(fēng)景這邊獨好”的原因是我們采取了科學(xué)的、適合國情的民族、宗教政策。因此，在作答時(shí)，要結合我國處理民族關(guān)系的原則、民族區域自治制度和宗教政策。

　　參考答案：⑴新中國成立后，民族歧視和民族壓迫的階級根源被鏟除，我國民族關(guān)系發(fā)生了根本變化，建立了平等、團結、互助、和諧的新型的民族關(guān)系。

　�、普�確地處理了民族問(wèn)題。新中國成立后，我國確立了民族平等、民族團結和各民族共同繁榮的基本原則，貫徹和落實(shí)了民族區域自治的基本政策，促進(jìn)了新型民族關(guān)系的進(jìn)一步鞏固和發(fā)展。

　�、钦�確地處理了宗教問(wèn)題。新中國成立后，我國實(shí)行了宗教信仰自由政策，依法加強對宗教事務(wù)的管理，積極引導宗教與社會(huì )主義社會(huì )相適應，堅持獨立自主自辦的原則，把封建迷信活動(dòng)、邪教活動(dòng)與正常的宗教活動(dòng)區分開(kāi)來(lái)，所有這些才使得我國在民族與宗教問(wèn)題上出現了“風(fēng)景這邊獨好”的大好局面。