閱讀輔導：托�？荚囬喿x背景知識(二十五)

　　“婆羅門(mén)”

　　婆羅門(mén)”是指這一時(shí)期新英格蘭地區一批有高度文化教養的作家，或稱(chēng)“紳士派詩(shī)人”。朗費羅、洛威

　　爾(1819－1891)和霍姆斯(1809－1894)都是知識界的名流。他們出于資產(chǎn)階級民主主義和人道主義，歌頌愛(ài)國主義精神，反對蓄奴制，同情印第安人，也對社會(huì )流弊提出一些批評。由于他們的出身地位和文化教養，他們的觀(guān)點(diǎn)和情緒一般較為溫和。廢奴文學(xué)19世紀30年代之后，北部進(jìn)步人士掀起越來(lái)越高漲的廢除黑奴運動(dòng)。黑人的處境激起許多作家的同情，從愛(ài)默生、朗費羅到惠特曼都寫(xiě)過(guò)反對蓄奴的詩(shī)篇。影響最大的作品是斯托夫人的小說(shuō)《湯姆叔叔的小屋》(1852)，林肯稱(chēng)她為“發(fā)動(dòng)了一次戰爭的小婦人”。詩(shī)人惠蒂�？棺h蓄奴制的詩(shī)篇數量最多，反映了19世紀廢奴運動(dòng)歷次重大的斗爭。廢奴文學(xué)雖限于道義上的譴責，卻推動(dòng)了廢奴斗爭，在文學(xué)史上也是19世紀現實(shí)主義創(chuàng )作的先聲。

　　偉大的民主詩(shī)人怠特曼

　　美國19世紀的民主精神在惠特曼的《草葉集》(1855)里得到充分發(fā)揮。他以豐富、博大、包羅萬(wàn)象的氣魄反映了廣大勞動(dòng)群眾在民主革命時(shí)期的樂(lè )觀(guān)向上精神。他歌頌勞動(dòng)，歌頌大自然，歌頌物質(zhì)文明，歌頌“個(gè)人”的理想形象；他的歌頌滲透著(zhù)對人類(lèi)的廣泛的愛(ài)。詩(shī)人以豪邁、粗獷的氣概蔑視蓄奴制和一切不符合自由民主理想的社會(huì )現象。他那種奔放的自由詩(shī)體，同他的思想內容一樣，也是文學(xué)史上的創(chuàng )新，產(chǎn)生了廣泛的影響。

　　南北戰爭到第一次世界大戰

　　從南北戰爭結束到第一次世界大戰，美國文學(xué)總的傾向是現實(shí)主義的興起、發(fā)展和浪漫主義的衰微。南北戰爭結束后的20、30年內，資本主義處于自由競爭階段，民主、自由的理想鼓舞著(zhù)人民和作家，文學(xué)創(chuàng )作中樂(lè )觀(guān)的情緒處于主導地位。80年代以后，經(jīng)過(guò)幾次經(jīng)濟危機，社會(huì )動(dòng)蕩不安，人們懷疑民主制度是“人人自由、幸福的天堂”。80、90年代以后，批判現實(shí)、揭露社會(huì )黑暗的作品增多，主題涉及農村的破產(chǎn)，城市下層人民的困苦，勞資斗爭，不少作品揭露種族歧視、海外侵略和政府與大企業(yè)的勾結，也有些作品表現了空想社會(huì )主義的情緒。