2012上海卷高考語(yǔ)文試題解析(4)
來(lái)源:智康1對1 文章作者:董海峰 2013-05-09 15:46:03
23.從修辭手法的角度,分析第①段畫(huà)線(xiàn)句的表達效果。(2分)
【命題分析】本題考查學(xué)生賞析文言文表現手法的能力。
【解析】賞析手法,先要點(diǎn)明用了什么手法,然后再結合文章內容分析其表達效果,分析效果,一般宜從內容和形式兩方面來(lái)回答。
【答案】運用比喻的手法(點(diǎn)明手法),形象地寫(xiě)出建在水邊的戴氏堂好像相連的大船隨波起伏的奇特景象(分析作用,表達效果)。
24.第②段“堂不待飾而已奐”的原因是什么?(2分)
【命題分析】本題考查考生對文言文內容的理解以及對文中信息篩選整合的能力。
【解析】“堂不待飾而已奐”,正應了那句“山不在高,有仙則名;水不在深,有龍則靈;惟吾德馨”,這里有品行高尚,才華橫溢的人居住,自然不待裝飾就已經(jīng)華麗了。
【答案】因為在這里居住著(zhù)有才德的人。
25.下列與戴氏有關(guān)的表述不符合文意的一項是()(3分)
A.戴氏是譙國人,他是弘農公賓客中的一位佼佼者。
B.戴氏堂是東池勝景,由弘農公建造送給戴氏居住。
C.戴氏推崇孔子的思想,也能夠博采其他人的學(xué)說(shuō)。
D.戴氏非常喜歡自然風(fēng)物,常陶醉其中,抒發(fā)情懷。
【命題分析】本題考查考生歸納內容要點(diǎn),概括中心意思的能力。
【解析】原文“卒授賓客之選者譙國戴氏曰簡(jiǎn),為堂而居之”由此看來(lái),不是弘農公建造的。故B項不符合文意。
【答案】B
26.概括本文的主要內容。(3分)
【命題分析】本題考查考生分析概括文中內容的能力。
【解析】從題目“記”上可以看出,本文主要是記載事物,并通過(guò)記事、記物,寫(xiě)景、記人來(lái)抒發(fā)作者的感情或見(jiàn)解,即景抒情,托物言志。本文一篇借寫(xiě)潭州東池藏氏堂的景,贊的是戴簡(jiǎn)、弘農這些人的精神品質(zhì)和追求?偨Y時(shí)要符合格式,本文描寫(xiě)了……贊美了……頌揚了……。
【答案】本文描繪了戴氏堂的美景,稱(chēng)贊了戴簡(jiǎn)離世樂(lè )道的情操,頌揚了弘農公治政、識人的才能和中正的美德。
附譯文
、贄顟{(楊憑,弘農人)擔任潭州刺史三年,依借東泉把它修成了人工湖,環(huán)周九里。東池岸邊向外突出的地方,水圍繞著(zhù)它,就像一塊玉在那里。東池的景觀(guān)為這一帶景色中最美的。弘農公說(shuō):“不是超凡脫俗而樂(lè )道的人,不應該到這里來(lái)享受美麗的景致。”離任時(shí)將東池授予賓客中最優(yōu)秀的譙國名士戴逵之后戴簡(jiǎn),戴簡(jiǎn)得東池后,在南岸半島上筑堂而居。戴氏堂建成后景觀(guān)更加的綺麗,遠望它就像那戰船相連,與水上下波動(dòng),站在戴氏堂上,看到的所有景物似乎都倒置著(zhù),遼闊渺遠浩浩蕩蕩。栽上松樹(shù)、柏樹(shù)、杉樹(shù)、櫧木等樹(shù),種上菱角、芡實(shí)、荷花這些花,郁郁蒼蒼,燦然開(kāi)放。凡是來(lái)這里能夠觀(guān)賞水上美景、體會(huì )到它的神奇魅力的,只有戴簡(jiǎn)了。
、诖骱(jiǎn)曾經(jīng)因善寫(xiě)文章,文采出長(cháng)而被授予官職,但是他不愿意做官。與人交往,總是謙讓三分,深受各位諸侯的寵愛(ài),但他不自以為高傲,難道是他遠離社會(huì )了嗎?但是他喜歡讀孔子的書(shū),又涉獵到莊子等人的文章,研究到了極為精通的地步,從中領(lǐng)悟到它對人生有益的道理,難道是他樂(lè )于這些道嗎?賢能的人所作所為也一定是志趣相同的人才處在一起,當弘農公選拔人的時(shí)候,特意到這個(gè)景色美麗的地方,難道是那么的容易得到嗎!地方雖然好,但如果再有合適的人居住在這個(gè)地方,那么山似乎愈增其高,水域好像更加寬廣,山水景觀(guān)就更加美麗了,戴氏堂不用裝飾,堂屋更華麗照人了,這是人間對自然景觀(guān)的作用。戴簡(jiǎn)以泉水池塘作為宅地居所,以天上的云和美麗景物作為朋友弟子,表達幽雅的情趣,發(fā)揚精純的品性,他每天與它們?yōu)槲,相?lè )相娛,那么他的品性應該是更加高尚,他的文章風(fēng)格應該更加峻峭,學(xué)問(wèn)思想應該更加盛大。這就是自然對人間的作用,這樣兩者之間互相促進(jìn)。既豐富了他的精神世界,又在當時(shí)社會(huì )傳播了出去,我擔心他遠離社會(huì )的志向不能實(shí)現。
、塾羞h見(jiàn)卓識的人認為弘農公擔任潭州刺史找到了做官的真諦,建造東池找到了它的美麗的景觀(guān),把官職授給最為有才華的人,難道不是這個(gè)社會(huì )上以中正美德感動(dòng)我們的人嗎!在戴氏堂上,看見(jiàn)弘農公治政、識人的才能和中正的美德,不能不記下這些事。
二寫(xiě)作70分
27.根據以下材料,選取一個(gè)角度,自擬題目,寫(xiě)一篇不少于800字的文章(不要寫(xiě)成詩(shī)歌)。
人們對自己心靈中閃過(guò)的微光,往往會(huì )將它舍棄,只因為這是自己的東西。而從天才的作品中,人們卻認出了曾被自己舍棄的微光。
【寫(xiě)作指導】這個(gè)題目有很多角度可以寫(xiě),學(xué)生發(fā)揮的空間比較大。比如“不舍棄自己的微光”,就是擅于發(fā)現自我,看到自我的價(jià)值,不要自卑;也可以從要有獨立思想,自由的精神,充分張揚個(gè)性的角度來(lái)寫(xiě);反過(guò)來(lái),也可以說(shuō)“認識自我是難的”,很多人在不經(jīng)意間拋棄了自我,鼓勵大家追尋自我。
[試題解析]
本題材料取自《愛(ài)默生集》(愛(ài)默生為美國思想家、文學(xué)家,是確立美國文化精神的代表人物,被譽(yù)為“美國的孔子”“美國文明之父”),文字理性,富有思維張力,體現了思辨性材料的特點(diǎn)。對此材料可以從多角度切入,比如對“微光”的理解、天才和普通人的區別、堅持自我等等,但最后這些切入點(diǎn)的指向應當還是收攏于對“自我”的思考。下面是幾種參考立意:
一、“心靈的微光”是一種比喻性的說(shuō)法,根據材料看,其特點(diǎn)應包括:(1)產(chǎn)生于人的內心;(2)微弱,且轉瞬即逝;(3)容易被忽視與舍棄;(4)具有重要作用--成就“天才”及偉大的“作品”。針對“人們對自己心靈中閃過(guò)的微光……只因為這是自己的東西”,可立意為“要珍惜、重視自己自由的思想和獨立的精神,哪怕它只是心中閃過(guò)的一絲懷疑、一縷奇想”“每個(gè)人都應觀(guān)照我心,意識到自我的價(jià)值,要充滿(mǎn)自信而不自輕自賤”。
二、針對“而從天才的作品中,人們卻認出了曾被自己舍棄的微光”,可立意為“杰出人士之所以杰出,是因為他們將平時(shí)產(chǎn)生的靈感沉淀、升華,使之由‘微光’變成了‘太陽(yáng)’”“不但要尊重、守護‘心靈的微光’,還應勇敢地將其展示出來(lái)”。
三、將“人們”與“天才”相聯(lián)系,可立意為“不必過(guò)于崇拜名人,‘下下人有上上智’,我們也可以成為天才”“認識自我、充分地張揚個(gè)性雖艱難但有非凡的意義”。
四、結合現實(shí)生活作闡釋?zhuān)闪⒁鉃?ldquo;心中閃過(guò)的那一縷‘微光’,是一個(gè)人最真實(shí)的感受、最直接的體驗,意味著(zhù)敏銳的直覺(jué),蘊含樸素的真理,而這,正是我們這個(gè)時(shí)代最缺乏的”“教育是‘慢’的藝術(shù),也是‘閑暇’的藝術(shù),沒(méi)有閑情就沒(méi)有教育。而現在的老師、學(xué)生卻整天在忙忙碌碌中度過(guò),沒(méi)有絲毫閑心停下匆忙的腳步,去感受、體驗生活,哪里還有什么‘心靈的微光’?只剩下‘靈魂的寂滅’罷了”“珍視‘微光’、不丟棄自我最具個(gè)性和最美好的東西--人生是這樣,民族文化也該如此”。
[例文一]
做微光的守護者
在我看來(lái),人們舍棄心靈中閃過(guò)的微光,不僅僅是因為微光本身屬于自己,最關(guān)鍵的是人們精神視域狹窄,導致了微光被舍棄,以至于人們不得不在天才的作品中找到似曾相識的微光。
在追求物欲、盲目膜拜科技圖騰的當代社會(huì ),微光所代表的超越現實(shí)功利的審美感悟、精神體驗以及靈動(dòng)的奇思妙想等難以創(chuàng )造傳統財富的美好事物,往往被輕視。但是,人們不應該忘記的是:真正賦予生活高尚意義的,只有微光所代表的不屑于被機械理論所決定和歸納的一切。否則,只能是追求到很多卻沒(méi)有廣闊的心靈來(lái)包容、承載和享受。
不僅是外界的改變讓人們放棄微光,隨著(zhù)時(shí)光增長(cháng),人們內心也漸漸將微光遺忘。明代大儒陳白沙寫(xiě)下這樣的詩(shī)句:“記得兒時(shí)好,跟隨阿娘去吃茶。門(mén)前磨螺殼,巷口弄泥沙。而今人長(cháng)大,心事亂如麻。”隨著(zhù)時(shí)光消逝的是童年的樹(shù),天空,阿娘溫暖的笑容,是童年的整個(gè)世界。那樣的美好,如今人們只能在詩(shī)人的詩(shī)句中一一拾起。然而,即使是詩(shī)人的詩(shī)冊就在手邊,又有幾個(gè)能靜下心來(lái)接受詩(shī)人的饋贈?
有人說(shuō),詩(shī)人是人類(lèi)光明的守護者。也許正是詩(shī)人的敏感,讓他們先于我們感受到衰落,自然地擔負起守護的重擔。因此,詩(shī)句中處處閃爍著(zhù)詩(shī)人詩(shī)與思的閃光,詩(shī)人擁有更廣闊的視域;萏芈凇恫萑~集》中寫(xiě)道:“我認為一根小草,螞蟻與沙粒,并不比天體運行一日渺小。”所以,詩(shī)人成為微光的守護者當之無(wú)愧。
除了詩(shī)人之外,只有大自然擁有將沙粒與大海等量齊觀(guān)的視域,默默地呵護并贊美每一個(gè)生命自然生長(cháng)的尊嚴與綻放的光芒。我們也發(fā)現當科技走投無(wú)路時(shí),往往是我們遺忘的自然發(fā)出警告,提醒我們找尋微光,再次出發(fā),F在的人們也漸漸從污染的城市中醒過(guò)來(lái),感受那些古老的文化遺產(chǎn)的魅力。越劇的繁榮就是很好的例子。人們于絲竹管樂(lè )聲中再聞鳥(niǎo)語(yǔ),再次感受到了青山綠水的自然關(guān)愛(ài)。
但是,僅有詩(shī)人和大自然還不夠,生活在同一世界的人們更要努力成為自己微光的守護者。當科技緘默的時(shí)候,人們自己用微光照亮前行的黑暗,沿著(zhù)先知者的足跡前行,追尋更遠的光明與未來(lái)。
也許,無(wú)論是外界的喧囂還是自己內心的紛擾都不是人們放棄微光的原因,人們缺少守護微光的勇氣和對責任的擔當才是關(guān)鍵。
一直站在守護者身后的人們,如今,我們應該站出來(lái)成為微光的守護者,無(wú)論是漫長(cháng)黑夜還是狂風(fēng)驟雨都要日夜匪懈。
[評點(diǎn)]
這篇議論文對常人舍棄“微光”的歸因分析頗見(jiàn)力度,從個(gè)人“精神視域狹窄”到現實(shí)功利社會(huì )的影響,作者逐一道來(lái),可見(jiàn)其認識清醒,視角獨特。同時(shí),文中引用了陳白沙、惠特曼的詩(shī)歌,由此體現的詩(shī)性情懷,有效提升了全文的文化品位。更可取的是,作者對于當下科技發(fā)展背后的窘境的觀(guān)照,讓我們看出了一種難得的反思意識、擔當精神。
評為一類(lèi)卷,得分:68分。
[例文二]
不要舍棄生命中的微光
美國作家愛(ài)默生曾在他的書(shū)中提到:“一個(gè)人應當學(xué)會(huì )去發(fā)現、去關(guān)注自己心靈深處劃過(guò)的智慧微光,而不是詩(shī)人、圣賢天空中的絢麗虹彩。”
我們的生命中,曾經(jīng)閃現過(guò)無(wú)數微光,卻因我們自認平庸,將它們放棄了。而在許多大師的作品中,我們卻找到了那些曾經(jīng)被我們舍棄的微光。
由此可見(jiàn),我們心靈中的微光并不如自己當初想象的那樣一無(wú)是處。相反,我們應該珍惜自己平時(shí)的“靈光乍現”,甚至是“胡思亂想”,而不應妄自菲薄。
人們對當下流行的iPhone手機都不陌生,然而又有多少人知道,在iPhone問(wèn)世以前,諾基亞就想過(guò)要推出一款與它相似的手機,卻因為市場(chǎng)調查中人們的反應并不熱烈,最終放棄了。而喬布斯卻握住了這縷微光,為它奮斗了數載,最終開(kāi)創(chuàng )了手機領(lǐng)域的新紀元!
前一段時(shí)間,電影《那些年,我們一起追的女孩》風(fēng)靡街頭巷尾,其中的人和事大多是我們熟悉的、親身經(jīng)歷過(guò)的。但是,為什么只有九把刀把這些大家都熟悉的事情轉化為了唯美的文字?也許,我們會(huì )懷念過(guò)往生活中的微光,卻沒(méi)有想到這種懷念再現時(shí)也可以如此動(dòng)人心扉。
每一個(gè)人都是特別的,每一個(gè)人都擁有只屬于自己的個(gè)性與張揚,正因如此,每一個(gè)人才是他自己而非別人。但是,在這個(gè)愈來(lái)愈崇尚喧囂與繁華的世界里,我們卻往往忽略平凡甚至卑微的自己心靈中的微光,不經(jīng)意地將它舍棄。而事實(shí)上,正是那些我們現在看來(lái)不值一提的微光,成了多年以后別人對你的懷念。
如果那只蘋(píng)果掉下來(lái)的時(shí)候,牛頓沒(méi)有“莫名其妙”地突發(fā)奇想,我們可能至今都不知道萬(wàn)有引力定律;如果沒(méi)有那條咬著(zhù)自己尾巴的夢(mèng)中怪蛇,那么困擾凱庫勒的苯環(huán)結構便依舊難以知曉,作為當今世界許多染料的原料的苯的衍生物便無(wú)法制;如果詹姆斯·杜威·沃森沒(méi)有將他在甜食店里看到的糖霜麻花和他正在做的研究聯(lián)系到一起,那么現在的基因工程便無(wú)從談起……
雖然我們不是天才,但是也請珍惜自己的靈感,守護好自己心靈深處閃過(guò)的那道微光,也許將來(lái)有一天,它也能成為一盞照亮他人的明燈。
[評點(diǎn)]
這是一篇規范的議論文,它有以下突出的優(yōu)點(diǎn):首先,結構清晰,思路嚴謹。全篇采用“總-分-總”的結構行文,首段提出觀(guān)點(diǎn),中間以iPhone手機的問(wèn)世、電影《那些年,我們一起追的女孩》的熱播、牛頓發(fā)現萬(wàn)有引力定律、凱庫勒發(fā)現苯環(huán)結構等為例進(jìn)行論證,末段收束總結。謀篇雖然規矩,但不失清晰、嚴密,又凸顯了內容的豐富性。其次,論證充分,主旨鮮明。全文緊緊圍繞“一個(gè)人應當學(xué)會(huì )去發(fā)現、去關(guān)注自己心靈深處劃過(guò)的智慧微光……”展開(kāi)論述,選取了有詳有略的五個(gè)素材,這些事實(shí)論據有新有舊、中外結合,無(wú)不恰當而典型,分別從不同側面闡釋了中心論點(diǎn),使文章論證充分、觀(guān)點(diǎn)顯豁。
得分:內容24+表達24+發(fā)展等級18=66分。(智康1對1 董海峰老師)
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