高二政治第二學(xué)期期中考試1
來(lái)源：網(wǎng)絡(luò ) 2009-10-28 02:06:20
高二政治第二學(xué)期期中考試
�。M(mǎn)分：100分 時(shí)間：90分鐘 方式：閉卷）
一、選擇題（共30小題，每小題2分；在每小題給出的四個(gè)選項中，只有一個(gè)選項是最符合題意的）
1．下列對哲學(xué)的認識，正確的是
A.哲學(xué)是科學(xué)的世界觀(guān)和方法論 B.辯證法和形而上學(xué)是哲學(xué)的基本派別
C.哲學(xué)是關(guān)于世界觀(guān)的學(xué)問(wèn) D.哲學(xué)是具體科學(xué)產(chǎn)生的基礎
2．哲學(xué)基本問(wèn)題在人們的現實(shí)活動(dòng)中表現為
A.人與人的關(guān)系 B.社會(huì )與自然的關(guān)系
C.人與世界的關(guān)系 D.主觀(guān)與客觀(guān)的關(guān)系
3．人總是按照自己對周?chē)澜绾腿松睦斫庾鋈俗鍪�。有人認為命由天定，因此身處困難時(shí)消極等待，指望得到神的恩賜；有人認為人定勝天，因而在困難面前積極奮爭，不屈不撓，這說(shuō)明
A.周?chē)氖澜鐩Q定人們做事 B.消極等待決定聽(tīng)天由命
C.世界觀(guān)和方法論是根本不同的 D.世界觀(guān)和方法論是統一的
4．"推動(dòng)哲學(xué)家前進(jìn)的，決不像他們所想象的那樣，只是純粹的思想的力量，恰恰相反，真正推動(dòng)他們前進(jìn)的主要是自然科學(xué)和工業(yè)的強大而日益迅猛的進(jìn)步。"這說(shuō)明
A.哲學(xué)是具體科學(xué)的基礎 B.哲學(xué)對各門(mén)具體科學(xué)具有指導作用
C.各門(mén)具體科學(xué)是哲學(xué)的基礎 D.哲學(xué)推動(dòng)著(zhù)各門(mén)具體科學(xué)的發(fā)展
5．下列屬于唯物主義觀(guān)點(diǎn)的有
A."理生萬(wàn)物"、"理主動(dòng)靜"
B."氣者，理之依也"、"陰陽(yáng)二氣，充滿(mǎn)太虛，此外更無(wú)他物"
C."心外無(wú)物"、"我的靈明便是天地鬼神的主宰"
D."物是觀(guān)念的集合"、"存在就是被感知"
6．"任何哲學(xué)不過(guò)是在思想上反映出來(lái)的時(shí)代內容"這句話(huà)主要表明
A.哲學(xué)是思想文化范疇
B.哲學(xué)是時(shí)代的精神生活的構成部分
C.哲學(xué)是一定社會(huì )和時(shí)代的經(jīng)濟和政治在精神上的反映
D.哲學(xué)對一定社會(huì )和時(shí)代的經(jīng)濟和政治具有反作用
7. 馬克思主義哲學(xué)的直接理論來(lái)源是
A.19世紀德國古典哲學(xué) B.古希臘樸素唯物主義
C.18世紀德國唯物主義哲學(xué) D.17世紀英國唯物主義哲學(xué)
8．醫學(xué)科學(xué)證明，如果人的大腦皮層受損，就會(huì )喪失思維能力，沒(méi)有意識，這說(shuō)明
A.人腦是意識的源泉 B.人腦是意識的物質(zhì)器官
C.人腦健康自然會(huì )有正確的意識 D.意識是外界事物的正確反映
9．在物質(zhì)和運動(dòng)的關(guān)系問(wèn)題上，形而上學(xué)唯物主義的錯誤是
A.夸大運動(dòng)的絕對性 B.設想沒(méi)有物質(zhì)的運動(dòng)
C.否認相對靜止的存在 D.設想沒(méi)有運動(dòng)的物質(zhì)
10．把世界上萬(wàn)物的運動(dòng)歸結為人的"心"、概念或者精神的運動(dòng)的觀(guān)點(diǎn)違背了
A.運動(dòng)是物質(zhì)的根本屬性 B.運動(dòng)是物質(zhì)的存在方式
C.物質(zhì)是運動(dòng)的承擔著(zhù) D.思維或者精神是人腦的承擔者
11．"心誠則靈，心不誠則不靈"的說(shuō)法是
A.主張思想就是物質(zhì)的唯物主義 B.認為絕對精神決定世界的客觀(guān)唯心主義
C.夸大了意識作用的唯心主義觀(guān)點(diǎn) D.主張意識能動(dòng)作用的辯證唯物主義觀(guān)點(diǎn)
孔子是中國歷史上偉大的思想家、教育家，儒家學(xué)說(shuō)的創(chuàng )始人。人們一直想知道孔子究竟長(cháng)得什么樣子，但孔子的真實(shí)形象卻無(wú)從準確考證，于是后人根據歷史上的記栽加以揣摩，畫(huà)出了一些不盡相同的孔子像。2006年9月23 日，中國孔子基金會(huì )正式推出"孔子標準像"，這引起了各界很大的反響和爭議�；卮�12～13題。
12．面對公布的"孔子標準像"，有人說(shuō)像，有人說(shuō)不像。這表明
�、偃藗兊囊庾R對對象的反映具有主觀(guān)特性
�、谌藗冋J識對象的過(guò)程就是創(chuàng )造對象的過(guò)程
�、�"孔子標準像"的像與不像并無(wú)客觀(guān)根據
�、�"孔子標準像"是一種有一定歷史根據的藝術(shù)再現
A.①② B.③④ C.①④ D.②③
13．在今天如何對待包括儒家學(xué)說(shuō)在內的傳統文化，按照唯物辯證法的觀(guān)點(diǎn)應該
�、僖匀婵隙ǖ膽B(tài)度保護和弘揚傳統文化
�、谝赞q證否定的觀(guān)點(diǎn)分析傳統文化
�、墼谛碌臅r(shí)代背景下把批判繼承與創(chuàng )新結合起來(lái)
�、芨鶕聲r(shí)期的需要重新解讀和構建傳統文化
A.①② B.②③ C.①④ D.③④
14．人類(lèi)意識的能動(dòng)性表現在
A.自由地創(chuàng )造宇宙萬(wàn)物 B.能動(dòng)地反映和改造世界
C.能動(dòng)地創(chuàng )造客觀(guān)規律 D.能動(dòng)地改造客觀(guān)規律
15．檢驗認識正確與否的唯一標準是
A.主觀(guān)是否符合客觀(guān) B.客觀(guān)是否符合主觀(guān)
C.實(shí)踐 D.真理
16．電視作為一個(gè)發(fā)展中的新興產(chǎn)業(yè)，隨著(zhù)我國居民對數字電視的巨大需求，會(huì )帶來(lái)很大的商機。專(zhuān)家們預測，可能有上千億美元的市場(chǎng)。這體現的哲理是
A.任何事物之間都是相互聯(lián)系的 B.事物之間存在著(zhù)相互影響相互制約的關(guān)系
C.精神產(chǎn)品離不開(kāi)物質(zhì)載體 D.消費對生產(chǎn)具有反作用
17．唯物辯證法要求我們必須用發(fā)展的觀(guān)點(diǎn)看問(wèn)題，必須正確理解發(fā)展的實(shí)質(zhì)。發(fā)展的實(shí)質(zhì)的是
A.事物根本性質(zhì)的變化 B.宇宙間一切事物的變化的過(guò)程
C.認識在實(shí)踐基礎上的深化和擴展 D.事物的前進(jìn)和上升，新事物代替舊事物
18．說(shuō)法與"戶(hù)樞不蠢 , 流水不腐"相一致的是
A.閉門(mén)造車(chē) B.杞人憂(yōu)天
C.城門(mén)失火，殃及池魚(yú) D.滄海桑田，斗轉星移
19．"真理是時(shí)間的女兒，不是權威的女兒。"這句名言是指
A.真理與權威是相互排斥的 B.真理要靠歷史和實(shí)踐來(lái)檢驗
C.真理與權威是相互依存的 D.只有服從真理才能具有權威
20．有人認為，社會(huì )生活的變遷、社會(huì )的發(fā)展是由人的愿望、目的、動(dòng)機決定。這種觀(guān)點(diǎn)
A.肯定了社會(huì )發(fā)展的客觀(guān)性 B.承認了勞動(dòng)創(chuàng )造了人和人類(lèi)社會(huì )
C.否認了人類(lèi)社會(huì )的客觀(guān)物質(zhì)性 D.肯定了人類(lèi)社會(huì )構成要素的客觀(guān)性
21．實(shí)踐是人們改造 的一切物質(zhì)性活動(dòng)。
A.自然界 B.人類(lèi)社會(huì ) C.思維 D.客觀(guān)世界
22．俗話(huà)說(shuō)："花在樹(shù)則生，離樹(shù)則死。"這一俗語(yǔ)的哲學(xué)寓意是
A.矛盾普遍性離不開(kāi)特殊性 B.事物的部分離開(kāi)不開(kāi)整體
C.意識依賴(lài)于物質(zhì)而存在 D.事物的量變會(huì )引起質(zhì)變
23．判斷一個(gè)事物是否是新事物，主要看這個(gè)事物是否是
A.是新出現的事物 B.力量強大的事物
C.發(fā)展成熟完善的事物 D.符合客觀(guān)規律，有強大生命力的事物
24．黑格爾說(shuō)："量的進(jìn)展看起來(lái)并不改變什么，而只是增加和減少；但是后來(lái)卻過(guò)渡到了反面去。"這主要說(shuō)明
A．量變和質(zhì)變無(wú)本質(zhì)區別 B．量變達到一定程度必然引起質(zhì)變
C．質(zhì)變是量變的必要準備 D．質(zhì)變和量變是互為前提和基礎的
25．瓦斯作為威脅煤礦安全的"第一殺手"，令人不寒而栗。山西晉城煤業(yè)集團經(jīng)過(guò)多年努力變害為寶，不僅降低了煤礦中瓦斯的含量，還將抽取出的瓦斯加以利用，使它成為清潔、方便的能源。這表明
A.矛盾雙方在一定條件下相互轉化 B.矛盾是事物變化發(fā)展的源泉
C.矛盾的雙方相互排斥相互對立 D.意識對事物的發(fā)展起積極的促進(jìn)作用
26．下列觀(guān)點(diǎn)能夠體現抓重點(diǎn)，集中力量解決主要矛盾的有
�、兕^痛醫頭、腳痛醫腳 ②以經(jīng)濟建設為中心
�、酆娩撚迷诘度猩� ④射人先射馬，擒賊先擒王
A.①②③ B.②③④ C.①②④ D.①③④
27．在我國經(jīng)濟發(fā)展過(guò)程中，國家一再強調經(jīng)濟增長(cháng)方式應有粗放型改為集約型。經(jīng)濟增長(cháng)方式的轉變，從哲學(xué)上說(shuō)，體現了
A.價(jià)值觀(guān)對人們認識世界的導向作用 B.價(jià)值觀(guān)對人生選擇的導向作用
C.價(jià)值觀(guān)對人們改造世界的導向作用 D.價(jià)值觀(guān)對人生道路的導向作用
28．全國五一勞動(dòng)獎?wù)芦@得者吳如，20多年義務(wù)為礦上回收浮煤，累計價(jià)值達六七百萬(wàn)元，應得獎勵20多萬(wàn)元，卻一分不要。他對自己很"摳"，一輛騎了17年的自行車(chē)仍在"服役"，家中只有一臺親戚贈送的舊彩電，卻每年都資助困難工友和貧困學(xué)生……。吳如的事跡體現了
A.價(jià)值觀(guān)對人生選擇具有正確的導向作用
B.以人民群眾的利益為根本出發(fā)點(diǎn)的價(jià)值追求
C.人們的社會(huì )地位不同，價(jià)值觀(guān)也就不同
D.維護和實(shí)現集體、他人利益，就必須犧牲個(gè)人利益
29．"不同的社會(huì )制度，不同國家的法律，盡管在具體條文和形式上可能千差萬(wàn)別，但在本質(zhì)上都只是表明和記載經(jīng)濟關(guān)系的要求而已"。這句話(huà)表明
A.社會(huì )意識是社會(huì )存在的反映 B.社會(huì )意識具有相對獨立性
C.社會(huì )存在的性質(zhì)由社會(huì )意識的性質(zhì)決定 D．社會(huì )存在是不斷變化的
30．2007年世界聾人小姐冠軍獲得者--25歲的中國大連選手鮑慶玲身殘志堅，平時(shí)舞蹈訓練異�？炭�，終于以超人的毅力實(shí)現了自己的人生價(jià)值。這說(shuō)明，實(shí)現人生價(jià)值需要
A.遇到問(wèn)題有繞道走的勇氣和智慧
B.有堅定的理想信念和正確的價(jià)值觀(guān)指引
C.努力發(fā)展自己的才能，全面提高個(gè)人素質(zhì)
D.充分發(fā)揮主觀(guān)能動(dòng)性，頑強拚搏、自強不息
二、非選擇題（3題，共40分）
31. 2007年9月18日，全國道德模范評選表彰結果揭曉，李明素等10位同志榮獲全國助人為樂(lè )道德模范，表彰大會(huì )給予的頒獎詞是--"善行無(wú)疆。是你們，用自己平凡的舉動(dòng)，幫助那些貧病幼弱者，讓他們感受到社會(huì )大家庭的溫暖；是你們，用包容世界的同情心，顯示了人生價(jià)值的所在，讓愛(ài)與付出成為了社會(huì )和諧的主旋律--向你們致敬！"
�。�1）從頒獎詞看，一個(gè)人的人生價(jià)值是如何體現的？（6分）
�。�2）運用價(jià)值觀(guān)知識，簡(jiǎn)要說(shuō)明開(kāi)展全國道德模范評選活動(dòng)的現實(shí)意義。（6分）
32．某鄉政府根據縣有關(guān)部門(mén)的意見(jiàn)，要將該鄉各村的部分跟耕地和果園挖成養殖水產(chǎn)的魚(yú)
塘，以增加水產(chǎn)養殖，但大多數村的農民反對這樣做。他們認為，該鄉離市區近，蔬菜、柑桔銷(xiāo)路好，又有種植蔬菜和柑桔的經(jīng)驗。鄉政府通過(guò)進(jìn)一步論證后，決定根據該鄉的具體情況加強對農民培育蔬菜的技術(shù)指導，并指導農民對橘園進(jìn)行"三荒一改"，從而使農民種菜植橘經(jīng)濟效益可觀(guān)。
�。�1）上述材料包含了唯物論的什么哲理？（4分）
�。�2）該鄉政府的決定如何體現這一哲理的？（8分）
33.《人民日報》曾載文指出，建設社會(huì )主義新農村關(guān)系到我國社會(huì )主義現代化建設的全局，沒(méi)有農村的小康就沒(méi)有全國的小康，沒(méi)有農村的現代化就沒(méi)有整個(gè)國家的現代化。農民是建設社會(huì )主義新農村的主要力量，要引導農民，扶持農民，充分發(fā)揮廣大農民群眾的建設新農村的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng )造性。
�。�1）運用整體和部分關(guān)系的知識簡(jiǎn)要說(shuō)明，建設新農村對我國實(shí)現社會(huì )主義現代化的重要性。（8）
�。�2）運用歷史唯物主義知識說(shuō)明，為什么說(shuō)農民是建設社會(huì )主義新農村的主要力量？（8分）
高二政治答題卷
一、選擇題（30×2）
請考生將答案做到答題卡上
二、非選擇題（3小題，共40分，其中31、32題各12分，33題16分）
31．（1）從頒獎詞看，一個(gè)人的人生價(jià)值是如何體現的？（6分）
�。�2）運用價(jià)值觀(guān)知識，簡(jiǎn)要說(shuō)明開(kāi)展全國道德模范評選活動(dòng)的現實(shí)意義。（6分）
32．（1）上述材料包含了唯物論的什么哲理？（4分）
�。�2）該鄉政府的決定如何體現這一哲理的？（8分）
33．（1）運用整體和部分關(guān)系的知識簡(jiǎn)要說(shuō)明，建設新農村對我國實(shí)現社會(huì )主義現代化的重要性。（8）
�。�2）運用歷史唯物主義知識說(shuō)明，為什么說(shuō)農民是建設社會(huì )主義新農村的主要力量？（8分）
高二政治參考答案
一、選擇題（30×2）
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15
C D D C B C A B D C C C B B C
16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30
B D D B C D B D B A B C B A D
二、非選擇題（3小題，共40分，其中31、32題各12分，33題16分）
31．（1）從頒獎詞看，一個(gè)人的人生價(jià)值是如何體現的？（6分）
�、偃说膬r(jià)值就在于創(chuàng )造價(jià)值，就在于對社會(huì )的責任和貢獻，這是人的真正價(jià)值所在。（2分）②人既是價(jià)值的創(chuàng )造者，又是價(jià)值的享受者。（2分）③人的價(jià)值是社會(huì )價(jià)值與個(gè)人價(jià)值的統一。（2分）
注：考生若答出"一個(gè)人的人生是否有價(jià)值，必須通過(guò)人與人之間、個(gè)人與社會(huì )之間的關(guān)系體現出來(lái)。"另加1分，但該生本題總分不得超過(guò)6分。
�。�2）運用價(jià)值觀(guān)知識，簡(jiǎn)要說(shuō)明開(kāi)展全國道德模范評選活動(dòng)的現實(shí)意義。（6分）
�、賰r(jià)值觀(guān)作為一種社會(huì )意識，對社會(huì )存在具有重大的反作用，對人們的行為具有重要的驅動(dòng)、制約和導向作用（或價(jià)值觀(guān)對人們認識世界和改造世界的活動(dòng)具有重要的導向作用；價(jià)值觀(guān)對人生道路的選擇具有重要的導向作用）。（2分）
�、陂_(kāi)展全國道德模范評選活動(dòng)，有利于在全社會(huì )樹(shù)立起鮮明正確的價(jià)值導向，營(yíng)造良好的社會(huì )風(fēng)尚，促進(jìn)社會(huì )主義核心價(jià)值體系建設，為經(jīng)濟社會(huì )發(fā)展提供強有力的思想道德保障；（2分）
�、坶_(kāi)展全國道德模范評選活動(dòng)，有利于引導廣大群眾正確的認識和改造世界，選擇正確的人生道路，發(fā)揮道德的力量，促進(jìn)構建社會(huì )主義和諧社會(huì )和全面建設小康社會(huì )。（2分）
32．（1）上述材料包含了唯物論的什么哲理？（4分）
上述材料包含了物質(zhì)和意識辯證關(guān)系原理，物質(zhì)決定意識，意識是物質(zhì)的反映；意識對物質(zhì)具有能動(dòng)地反作用，可以指導人們能動(dòng)地認識世界和改造世界，正確的意識可以促進(jìn)事物的發(fā)展，錯誤的意識則會(huì )阻礙事物的發(fā)展。這就要求我們在認識世界和改造世界的過(guò)程中，做到一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，是主觀(guān)符合客觀(guān)。（4 分）
�。�2）該鄉政府的決定如何體現這一哲理的？（8分）
�、僭撪l政府具體分析了該鄉的實(shí)際情況，即離市區近，蔬菜、柑橘銷(xiāo)路好，又有種植經(jīng)驗，對農民加強種植技術(shù)指導和服務(wù)。這是物質(zhì)決定意識，一切從實(shí)際出發(fā)的體現。（4分）
�、谠撪l正確決策并對農民進(jìn)行技術(shù)指導，使農民種菜植橘取得客觀(guān)經(jīng)濟效益。這是意識對物
質(zhì)反作用、正確意識對事物發(fā)展的指導作用的體現。（4分）
33．（1）運用整體和部分關(guān)系的知識簡(jiǎn)要說(shuō)明，建設新農村對我國實(shí)現社會(huì )主義現代化的重要性。（8）
整體和部分相互聯(lián)系，整體由部分構成，部分的功能及其變化會(huì )影響整體的功能,特別是關(guān)鍵部分功能及其變化對整體的功能起決定作用。這就要求我們要重視部分的作用，搞好局部，用局部的發(fā)展推動(dòng)整體的發(fā)展。（4分）農村是整個(gè)國家的重要組成部分，當前我國城鄉發(fā)展存在較大差距，建設新農村，提高農村經(jīng)濟社會(huì )發(fā)展水平，會(huì )極大推動(dòng)我國社會(huì )主義現代化建設。 (4分)
�。�2）運用歷史唯物主義知識說(shuō)明，為什么說(shuō)農民是建設社會(huì )主義新農村的主要力量？（8分）
人民群眾是歷史的創(chuàng )造者（或社會(huì )歷史的主體）。人民群眾不僅是社會(huì )物質(zhì)財富和精神財富的創(chuàng )造者，還是社會(huì )變革的決定力量。為此必須堅持群眾觀(guān)點(diǎn)和群眾路線(xiàn)。（4分）廣大農民群眾是新農村建設中社會(huì )物質(zhì)財富和精神財富的創(chuàng )造者，也是農村改革的決定力量，必須依靠群眾充分發(fā)揮廣大農民群眾的建設新農村的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng )造性。這樣才能加快社會(huì )主義新農村建設的步伐。（4分）
