高一語(yǔ)文教案：游褒禪山記1

　　教學(xué)目的

　　1．學(xué)習本文從記游到議論，即事明理的寫(xiě)作手法。

　　2．認識作者“盡吾志”和“深思慎取”的思想。

　　3．掌握“以”“其”等虛詞的用法，以及詞類(lèi)活用和一詞多議的詞語(yǔ)。

　　4．背誦全文，培養文言文閱讀能力。

　　教學(xué)設想

　　1．“即事明理”的寫(xiě)法學(xué)生比較陌生，這既是本文的難點(diǎn)，也是重點(diǎn)，指導學(xué)生理清記敘和議論的呼應關(guān)系，力求講得透辟一點(diǎn)。

　　2．讓學(xué)生利用課文注釋?zhuān)�使用工具�?shū)自己串講翻譯，必要時(shí)教師進(jìn)行點(diǎn)撥、解難，培養自學(xué)能力。

　　3．凡是要學(xué)生辨析、積累的實(shí)詞和虛詞，除弄清它在本文的含義和作用外，還要引導學(xué)生聯(lián)系讀過(guò)的文言思考一下曾經(jīng)出現過(guò)的意義和用法，使之反復鞏固，溫故知新。

　　課時(shí)分配

　　2課時(shí)

　　教學(xué)過(guò)程

　　第一課時(shí)

　　一、導入新課：

　　初中時(shí)我們學(xué)過(guò)《醉翁亭記》，“記”即游記，代表一種文體。作者一般借記游而進(jìn)行議論，表達自己的觀(guān)點(diǎn)。像《醉翁亭記》，作者借寫(xiě)山水之景，而表現了“醉能同其樂(lè )”和“太守之樂(lè )其樂(lè )”的與民同樂(lè )的觀(guān)點(diǎn)。今天我們要學(xué)習的《游褒禪山記》同樣也借記游表達了自己的觀(guān)點(diǎn)，那么，作者表述了怎樣的觀(guān)點(diǎn)呢？我們一起來(lái)學(xué)習課文。

　　二、作家作品及文章寫(xiě)作背景。

　　1．關(guān)于王安石：

　　王安石（1021～1089），字介甫，號半山，宋朝臨川（現在江西省臨川）人，政治家，文學(xué)家，思想家。后被封為“荊國公”，人稱(chēng)“王荊公”。

　　王安石是中國十一世紀的改革家，又是一位詩(shī)文大家，散文雄健峭拔，為“唐宋八大家”之一。其詩(shī)長(cháng)于說(shuō)理，精于修辭，間有情韻深婉之作。他的作品今存《臨川集》《臨川集拾遺》等。

　　2．關(guān)于本文寫(xiě)作背景

　　本文是王安石34歲時(shí)的作品。四年后（1058年）他給宋仁宗上萬(wàn)言書(shū)，主張改革政治。12年后（1070年）拜相。他不顧保守派反對，積極推行新法。提出“天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”的觀(guān)點(diǎn)，這與本文的觀(guān)點(diǎn)也有相似的地方。

　　三、課內預習。

　　對照注釋細讀課文第１、２兩段，借助工具書(shū)弄懂疑難字詞。

　　四、講讀第１、２段：

　�。ㄒ唬┲该�朗讀、口譯。如有疑難則請其他同學(xué)回答或由教師點(diǎn)撥。

　　重點(diǎn)掌握以下詞、句（作適當板書(shū)）：

　�。保�一詞多義：

　�。�1）“卒”：①死。“卒葬之”。②終于。“卒相與歡”。（《廉頗商相如列傳》）③士兵。“夫以疲敝之卒……”（《赤壁之戰》）

　�。�2）“文”：①碑文，整篇文章。“其文漫滅。”②文字。“獨其為文”。、③華美、有彩飾。“舍其文軒”。（《公輸》）

　�。�3）“道”：①道路。“有碑仆道”。②說(shuō)、講。“何可勝道也哉”。③道理。“傳道受業(yè)”（《師說(shuō)》）④正確的方法。“策之不以其道”。（《馬說(shuō)》）。

　�。�4）“極”：①盡，－盡情享受。“極夫游之樂(lè )”。②至多，最多。“亦極七八萬(wàn)耳”。（《赤壁之戰》）

　�。玻�詞性活用：

　�。�1）“舍”：筑舍定居。名詞活用為動(dòng)詞。“始舍于其址”。

　�。�2）“名”：①命名，稱(chēng)呼。名詞活用為動(dòng)詞。“名之曰褒禪”。②說(shuō)清楚，說(shuō)明白。名詞活用為動(dòng)詞。“而莫能名者”。

　�。�3）“窮”：窮盡，走到頭。形容詞活用為動(dòng)詞。“好游者亦不能窮也”。

　　3．“……者……也”表示判斷的兩種形式：

　�。�1）表示單純的判斷，“者”前是主語(yǔ)，“者”后是謂語(yǔ)。如“今所謂慧空禪院者，褒之廬家也”。“廉頗者，趙之良將也”。

　�。�2）表示因果關(guān)系的復合判斷，“者”在②這里除了表示停頓語(yǔ)氣外，還有提示原因的作用。如“今言‘華’如‘華實(shí)’之‘華’者，蓋音謬也”。“吾所以為此者，以先國家之急而后私仇也”。

　�。ǘ�）引導學(xué)生討論問(wèn)題：

　�。保�概括這兩段的段意，指出主要使用了什么表達方式。

　　提示：記敘游山的見(jiàn)聞和經(jīng)過(guò)。主要使用了記敘的表達方式。

　�。玻�游記一般要寫(xiě)出景物的方位，使之在讀者的印象中產(chǎn)生空間概念，形成立體感。試以華山洞作為參照物，說(shuō)出禪院、仆碑、前洞、后洞的方位。

　　提示：禪院在距華山洞五里的西面，因為華山洞“距其院東五里”；仆碑在華山洞西面百余步的地方，因為仆碑是作者從禪院東去華山洞的路上看見(jiàn)的；前洞就是華山洞，前洞的“前’是相對于后洞的“后”而言的；后洞在華山洞北面五六里的地方，因為華山洞在“華山之陽(yáng)”，“由山以上”則是北面了。

　�。常�第１段為什么要特別提到仆碑及仆碑上的文字？

　　提示：寫(xiě)仆碑是為后面議論埋下伏筆，作者認真考證仆碑上的文字，探究事理的本源，充分體現了他“求思之深”的探索精神，也是后面議論中提出“深思慎取”的依據。

　�。矗�第２段略寫(xiě)什么？詳寫(xiě)什么？運用了哪些對比？有哪些作用？

　　提示：略寫(xiě)前洞（１９字），較詳細地寫(xiě)了后洞特點(diǎn)及游后洞的所見(jiàn)所感。多處設比：①前洞的平曠與后洞的幽深對比；②前洞“記游者甚眾”與后洞“來(lái)而記之者已少”、“其至又加少”對比；③“余所至”之淺與“好游者”所至相比；④進(jìn)洞時(shí)“其見(jiàn)愈奇”的欣喜與出洞后因“不得極夫游之樂(lè )”的懊悔相比。作用是為第二部分的議論作鋪墊。

　�。ㄈ�）全班朗讀課文兩遍。

　　五、布置作業(yè)。

　�。保畬⑽闹谐霈F的有“其”字的句子全部找出來(lái)，并歸類(lèi)整理。

　�。玻�預習３、４、５段，借助課文注解及工具書(shū)試口譯。

　　第二課時(shí)

　　一、檢查作業(yè)。

　　“其”字在文中有二十處之多大致可分為五種類(lèi)型：①指示代詞，相當于“那”“那個(gè)”“那些”。②人稱(chēng)代詞，相當于“它”（他）。③人稱(chēng)代詞，表領(lǐng)屬關(guān)系，作“它（他）的”講。④人稱(chēng)代詞，活用為第一人稱(chēng)，相當于“我”、“我們”、“自己”。⑤語(yǔ)氣詞，表示反問(wèn)語(yǔ)氣，可譯為“難道”。如“其孰能譏之乎”。

　　二、講讀課文第３段。

　�。ㄒ唬┲该�朗讀、口譯第３段：

　　重點(diǎn)掌握如下詞、句：

　�。保�一詞多義：

　�。�1）“觀(guān)”：①觀(guān)察、看。“古人之觀(guān)于天地……”②景象。“非常之觀(guān)”。③建筑物的一種，讀，“大王見(jiàn)臣列觀(guān)”。（《廉頗簡(jiǎn)相如列傳》）

　�。�2）“得”：①能夠。“不得極夫游之樂(lè )”。②心得、收獲。“往往有得”。③融洽。“與公甚相得”。④得到，獲得。“某得八焉”。（③、④均《王忠肅公翱事》）

　�。�3）“夷”：①平坦。“夷以近”。②鏟平、削平。“今操蔓夷大難”（《赤壁之戰》）。③我國古代對少數民族及外國的一種蔑稱(chēng)。“南撫夷越”。（《隆中對》）

　�。�4）“相”：①幫助、輔佐，讀。“無(wú)物以相之”。②宰相、丞相，讀。“操雖托名漢相”（《赤壁之戰》）③互相，讀。“卒相與歡。“（《廉頗商相如列傳》）。

　�。玻�古今異義：

　　“非常”：本文義為“不尋常”、“非同一般”，是兩個(gè)詞。如：“非常之觀(guān)”。不同于現代漢語(yǔ)表程度的副詞。

　�。常�虛詞：

　　“以”：作介詞用：①因、由于。“以故其后名之曰‘褒禪”’。②用來(lái)、拿。“無(wú)物以相之”。作連詞用，相當于“而”：①表并列。“險以遠”。②表承接。“由山以上”。

　�。矗�句子：

　�。�1）“故非有志者不能至也”。雙重否定句，強調“志”的重要。（2）“然力足以至焉，于人為可譏……”。中間省略了“而不至”之類(lèi)的話(huà)，翻譯時(shí)要補出，否則意思不連貫。

　�。ǘ�）引導學(xué)生討論以下問(wèn)題：

　　1．本段著(zhù)重寫(xiě)什么？

　　提示：寫(xiě)游褒禪山的心得體會(huì )，抒發(fā)自己的感想，即第一句中所說(shuō)的“有嘆”。

　　2．這一段可分幾層意思？你對作者在文中所說(shuō)的道理如何評價(jià)？

　　提示：五層意思：①用一“嘆”字緊承上文，領(lǐng)起全段。②以古人作為立論的標準，從“求思”的深度和廣度兩方面，分析了古人“往往有得”的原因。③拿世人的避難就易，同古人的“求思”精神對比。④闡述宏偉目標，險遠的道路和“志”、“力”、“物”三者的內在聯(lián)系。⑤強調只要盡了自己的主觀(guān)努力，即使不能達到目的，也可以“無(wú)譏”、“無(wú)梅”。

　　作者揭示了“志”、“力”、“物”三者之間的辨證關(guān)系，首先要有志，雖然有矢志不渝的決心，但力量不足也不行，盡管志向堅定，力量充足，然而到了幽暗昏惑之境地，如果沒(méi)有外物相助，也不能至。既強調了“力”與“物”這兩個(gè)客觀(guān)條件的作用，反映了作者樸素的唯物主義觀(guān)點(diǎn)，又強調了“志”這個(gè)主觀(guān)因素的關(guān)鍵作用，強調只要盡己之志，雖然不能達到目的，亦可“無(wú)悔”、“無(wú)譏”，體現了作者樸素的辯證觀(guān)點(diǎn)。作者在這兒所論述的既是游山之所得，又是治學(xué)處事之理，也是成就一切事業(yè)之道。這對于我們治學(xué)、處事、創(chuàng )業(yè)都有很大啟發(fā)。

　　三、講讀第４段。

　�。ㄒ唬┲该�朗讀、口譯。

　　重點(diǎn)掌握如下詞、句：

　�。保�一詞多義：

　�。�1）“悲”：①感嘆、嘆惜。“余于仆碑，又以悲夫古書(shū)之不存……”。②悲哀。“不以物喜，不以己悲”（《岳陽(yáng)樓記》）。③哀憐。“余悲之，且曰：‘若毒之乎？’”（《捕蛇者說(shuō)》）（2）“勝”：①盡。“何可勝道也哉”。②能承擔，禁得起，。“沛公不勝杯構”（《鴻門(mén)宴》）。③優(yōu)美的，。“予觀(guān)夫巴陵勝狀”（《岳陽(yáng)樓記》）。④勝利，。“終不能加勝于趙”。（《廉頗藺相如列傳》）

　�。玻�詞性活用：

　�。�1）“謬”：弄錯，形容詞活用為動(dòng)詞。“后世之謬其傳……”

　�。�2）“傳”：流傳下來(lái)的文字，動(dòng)詞活用為名詞。“后世之謬其傳……”

　�。ǘ�）引導學(xué)生討論如下問(wèn)題：

　　在本段中作者表達了怎樣的觀(guān)點(diǎn)？這一觀(guān)點(diǎn)是怎樣生發(fā)出來(lái)的？

　　提示：作者認為治學(xué)不應當輕信盲從，以訛傳訛，而應該“深思慎取”，也就是要經(jīng)過(guò)自己頭腦的認真辨析思考，然后謹慎地采取其中合理的部分，摒棄那些有謬誤的東西。這一觀(guān)點(diǎn)無(wú)疑是正確的。

　　作者從第一段的“有碑仆道，其文漫滅”，聯(lián)想到“古書(shū)之不存”，從“音謬”聯(lián)想到“謬其傳”，的情況不可“勝道”，自然地得出治學(xué)必須“深思慎取”的結論，邏輯十分嚴密。

　　四、講析第５段。

　　這一段是補敘，交代同游者籍貫、姓名和寫(xiě)作本文的時(shí)間并署名。思考：同游者的姓名沒(méi)有出現在正文里，而是記在這段文字中，這樣寫(xiě)有什么好處？

　　提示：能使行文簡(jiǎn)潔，避免橫生枝節。

　　五、問(wèn)題討論。

　　本文的記敘部分和議論部分是怎樣緊密聯(lián)系的？（試從①過(guò)渡銜接；②兩部分在文字上的前后呼應；③游山與治學(xué)處世兩者的內在聯(lián)系這三方面思考）

　　提示：①兩部分之間使用了過(guò)渡句：第二段最后一句“不得極夫游之樂(lè )”開(kāi)啟下文，第三段第一句“于是余有嘆焉”緊承上文，領(lǐng)起全段，使文章前后銜接，過(guò)渡自然。

　�、谖淖稚锨昂蠛魬�，意思貫通，起照應作用的句子有“夫夷以近，則游者眾”和“其下平曠……記游者甚眾”；“險以遠，則至者少”和“有穴窈然，入之甚寒，問(wèn)其深，則好游者不能窮”、“來(lái)而記之者已少”；“奇偉、瑰怪、非常之觀(guān)”和“其見(jiàn)愈奇”；“非有志者”和“怠而欲出者”；“隨以止”和“遂與之俱出”；“可譏”和“人咎”；“在己為有侮”和“悔其隨之”；“仆碑”和“有碑仆道”；“古書(shū)之不存”和“其文漫滅”；“謬其傳”和“音謬”。前文的記敘正是為議論部分埋下伏筆，使議論有依據。議論部分是記敘的深化，是從具體事物中悟出來(lái)的含有哲理的感想。

　�、圩髡甙阎螌W(xué)處世比作游山，抓住它們之間的共同點(diǎn)：都必須具有百折不撓的意志和深思慎取的態(tài)度。

　　六、全班齊讀課文。

　　七、布置作業(yè)。

　　完成課文后練習一、二、四題。

　　教學(xué)目的

　　1．學(xué)習本文從記游到議論，即事明理的寫(xiě)作手法。

　　2．認識作者“盡吾志”和“深思慎取”的思想。

　　3．掌握“以”“其”等虛詞的用法，以及詞類(lèi)活用和一詞多議的詞語(yǔ)。

　　4．背誦全文，培養文言文閱讀能力。

　　教學(xué)設想

　　1．“即事明理”的寫(xiě)法學(xué)生比較陌生，這既是本文的難點(diǎn)，也是重點(diǎn)，指導學(xué)生理清記敘和議論的呼應關(guān)系，力求講得透辟一點(diǎn)。

　　2．讓學(xué)生利用課文注釋?zhuān)�使用工具�?shū)自己串講翻譯，必要時(shí)教師進(jìn)行點(diǎn)撥、解難，培養自學(xué)能力。

　　3．凡是要學(xué)生辨析、積累的實(shí)詞和虛詞，除弄清它在本文的含義和作用外，還要引導學(xué)生聯(lián)系讀過(guò)的文言思考一下曾經(jīng)出現過(guò)的意義和用法，使之反復鞏固，溫故知新。

　　課時(shí)分配

　　2課時(shí)

　　教學(xué)過(guò)程

　　第一課時(shí)

　　一、導入新課：

　　初中時(shí)我們學(xué)過(guò)《醉翁亭記》，“記”即游記，代表一種文體。作者一般借記游而進(jìn)行議論，表達自己的觀(guān)點(diǎn)。像《醉翁亭記》，作者借寫(xiě)山水之景，而表現了“醉能同其樂(lè )”和“太守之樂(lè )其樂(lè )”的與民同樂(lè )的觀(guān)點(diǎn)。今天我們要學(xué)習的《游褒禪山記》同樣也借記游表達了自己的觀(guān)點(diǎn)，那么，作者表述了怎樣的觀(guān)點(diǎn)呢？我們一起來(lái)學(xué)習課文。

　　二、作家作品及文章寫(xiě)作背景。

　　1．關(guān)于王安石：

　　王安石（1021～1089），字介甫，號半山，宋朝臨川（現在江西省臨川）人，政治家，文學(xué)家，思想家。后被封為“荊國公”，人稱(chēng)“王荊公”。

　　王安石是中國十一世紀的改革家，又是一位詩(shī)文大家，散文雄健峭拔，為“唐宋八大家”之一。其詩(shī)長(cháng)于說(shuō)理，精于修辭，間有情韻深婉之作。他的作品今存《臨川集》《臨川集拾遺》等。

　　2．關(guān)于本文寫(xiě)作背景

　　本文是王安石34歲時(shí)的作品。四年后（1058年）他給宋仁宗上萬(wàn)言書(shū)，主張改革政治。12年后（1070年）拜相。他不顧保守派反對，積極推行新法。提出“天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”的觀(guān)點(diǎn)，這與本文的觀(guān)點(diǎn)也有相似的地方。

　　三、課內預習。

　　對照注釋細讀課文第１、２兩段，借助工具書(shū)弄懂疑難字詞。

　　四、講讀第１、２段：

　�。ㄒ唬┲该�朗讀、口譯。如有疑難則請其他同學(xué)回答或由教師點(diǎn)撥。

　　重點(diǎn)掌握以下詞、句（作適當板書(shū)）：

　�。保�一詞多義：

　�。�1）“卒”：①死。“卒葬之”。②終于。“卒相與歡”。（《廉頗商相如列傳》）③士兵。“夫以疲敝之卒……”（《赤壁之戰》）

　�。�2）“文”：①碑文，整篇文章。“其文漫滅。”②文字。“獨其為文”。、③華美、有彩飾。“舍其文軒”。（《公輸》）

　�。�3）“道”：①道路。“有碑仆道”。②說(shuō)、講。“何可勝道也哉”。③道理。“傳道受業(yè)”（《師說(shuō)》）④正確的方法。“策之不以其道”。（《馬說(shuō)》）。

　�。�4）“極”：①盡，－盡情享受。“極夫游之樂(lè )”。②至多，最多。“亦極七八萬(wàn)耳”。（《赤壁之戰》）

　�。玻�詞性活用：

　�。�1）“舍”：筑舍定居。名詞活用為動(dòng)詞。“始舍于其址”。

　�。�2）“名”：①命名，稱(chēng)呼。名詞活用為動(dòng)詞。“名之曰褒禪”。②說(shuō)清楚，說(shuō)明白。名詞活用為動(dòng)詞。“而莫能名者”。

　�。�3）“窮”：窮盡，走到頭。形容詞活用為動(dòng)詞。“好游者亦不能窮也”。

　　3．“……者……也”表示判斷的兩種形式：

　�。�1）表示單純的判斷，“者”前是主語(yǔ)，“者”后是謂語(yǔ)。如“今所謂慧空禪院者，褒之廬家也”。“廉頗者，趙之良將也”。

　�。�2）表示因果關(guān)系的復合判斷，“者”在②這里除了表示停頓語(yǔ)氣外，還有提示原因的作用。如“今言‘華’如‘華實(shí)’之‘華’者，蓋音謬也”。“吾所以為此者，以先國家之急而后私仇也”。

　�。ǘ�）引導學(xué)生討論問(wèn)題：