成吉思汗死因成謎
2009-10-15 09:59:38新華網(wǎng)
【摘要】：“外人不知道，位于伊金霍洛旗的成吉思汗陵很重要，并不僅僅是先祖成吉思汗的衣冠冢。成吉思汗的靈棺中有很多秘密，但是不能說(shuō)。記得1954年大祭靈時(shí)，曾開(kāi)過(guò)棺，當時(shí)的內蒙古自治區主席烏蘭夫親眼看過(guò)。里面確實(shí)有部分人骨。”……
成吉思汗陵坐落在內蒙鄂爾多斯市伊金霍洛旗甘德利草原上，距東勝區70公里。蒙古族盛行“密葬”，所以真正的成吉思汗陵究竟在何處始終是個(gè)謎�，F今的成吉思汗陵乃是一座衣冠冢，它經(jīng)過(guò)多次遷移，直到1954年才由湟中縣的塔爾寺遷回故地伊金霍洛旗，北距包頭市185公里，這里綠草如茵，一派草原特有的壯麗景色。成吉思汗是蒙古杰出的軍事家、政治家，他在統一蒙古諸部后于1206年被推為大汗，建立了蒙古汗國。他即位后展開(kāi)了大規模的軍事活動(dòng)，版圖擴展到中亞地區和南俄。1226年率兵南下攻西夏，次年在西夏病死。元朝建立后，成吉思汗被追尊為元太祖。
成吉思汗是位偉奇性的歷史人物，因而他的陵寢對旅游者也有很強的吸引力。一代天驕成吉思汗戎馬一生，不僅創(chuàng )建了有史以來(lái)版圖最大的蒙古帝國，還給后世留下無(wú)數謎團。尤其是成吉思汗的葬身之處，更是謎中之謎，幾百年來(lái)人們四處打探一無(wú)所獲。最近，一條爆炸性的新聞在國內媒體出現:日本和蒙古聯(lián)合考古隊宣布在蒙古首都烏蘭巴托附近發(fā)現了成吉思汗的墓地。消息發(fā)表后，有關(guān)專(zhuān)家學(xué)者卻對這個(gè)消息的可靠程度表示懷疑。
成吉思汗祭典
祭成吉思汗陵是蒙古民族最隆重、最莊嚴的祭祀活動(dòng)，簡(jiǎn)稱(chēng)祭成陵。蒙古族祭奠成吉思汗的習俗，最早始于窩闊臺時(shí)代，到忽必烈時(shí)代正式頒發(fā)圣旨，規定祭奠成吉思汗先祖的各種祭禮，使之日臻完善�，F今鄂爾多斯伊金霍洛的成吉思汗祭典，就是沿襲古代傳說(shuō)的祭禮。成吉思汗祭祀一般分平日祭、月祭和季祭，都有固定的日期。專(zhuān)項祭奠一年舉行六十多次。祭品齊全，皆供整羊、圣酒和各種奶食品，并舉行隆重的祭奠儀式。每年陰歷3月21日為春祭，祭祀規模最大、最隆重。各盟旗都派代表前往伊金霍洛成陵奉祭。
成吉思汗之死的推測
成吉思汗原名鐵木真，公元1162年出生于蒙古部乞顏孛兒只斤氏的一個(gè)貴族家庭。經(jīng)過(guò)多年征戰，鐵木真統一了漠北草原各部。公元1206年，他建立大蒙古國，尊號“成吉思汗”，蒙語(yǔ)意為“像大海一樣偉大的領(lǐng)袖”。公元1227年，成吉思汗征討西夏時(shí)死于軍中，時(shí)年66歲。如今，西方很多崇拜者稱(chēng)其為“全人類(lèi)的帝王”。
對于成吉思汗的死因歷來(lái)說(shuō)法很多。據《蒙古秘史》記載，在出征西夏前一年，成吉思汗的身體狀況已經(jīng)出現問(wèn)題。一次打獵時(shí)，從馬背上摔下受傷，并發(fā)起高燒。當時(shí)進(jìn)攻西夏的計劃已定，因成吉思汗因身體不適，考慮退兵。但在使臣交涉過(guò)程中，西夏將領(lǐng)阿沙敢不出言不遜，致使成吉思汗大怒:“他說(shuō)如此大話(huà)，咱如何可回？雖死呵，也去問(wèn)他。長(cháng)生天知者！”于是抱病出征。最終雖然滅亡了西夏，而成吉思汗也死在軍營(yíng)里。有學(xué)者據此認為，成吉思汗是病重致死。
此外，曾經(jīng)于13世紀40年代出使蒙古的羅馬教廷使節普蘭諾·加賓尼，在其傳世的著(zhù)作中卻說(shuō)成吉思汗是被雷電擊中身亡。而著(zhù)名的意大利旅行家馬可·波羅留下的記載中稱(chēng)，成吉思汗是在攻城時(shí)中箭而死。最離奇的一個(gè)說(shuō)法見(jiàn)于清朝成書(shū)的《蒙古源流》，該書(shū)中又說(shuō)成吉思汗俘虜了美麗的西夏王妃古爾伯勒津郭斡哈屯，這位王妃在侍寢時(shí)刺傷成吉恩汗，然后投黃河自盡，成吉思汗也因傷重不治而亡。目前，史學(xué)界和考古界對于成吉思汗的死因，大多傾向于《蒙古秘史》上的記載。
陵墓位置推測及探險
對于成吉思汗墓地的具體位置，多年來(lái)大致形成了4種說(shuō)法:一是位于蒙古國境內的肯特山南、克魯倫河以北的地方；二是位于內蒙古鄂爾多斯市鄂托克旗境內；三是位于新疆北部阿勒泰山；四是位于寧夏境內的六盤(pán)山。700多年來(lái)，一直沒(méi)有找到成吉思汗陵的主要原因是元朝皇家實(shí)行的是密葬制度，即帝王陵墓的埋葬地點(diǎn)不立標志、不公布、不記錄在案。
在蒙古國肯特山的依據是，有關(guān)史料記載，成吉思汗生前某日，曾經(jīng)在肯特山上的一棵榆樹(shù)下靜坐長(cháng)思，而后忽然起立，對手下隨從說(shuō):“我死后就葬在這里。”南宋文人的筆記中也記載，成吉思汗當年在寧夏病逝后，其遺體被運往漠北肯特山下某處，在地表挖深坑密葬。其遺體存放在一個(gè)獨木棺里。所謂獨木棺，是截取大樹(shù)的一段，將中間掏空做成棺材。獨木棺下葬后，墓土回填，然后“萬(wàn)馬踏平”。
在鄂爾多斯市鄂托克旗境內的依據將在后文中詳細表述。
在新疆北部阿勒泰山脈所在的清和縣三道海附近的依據是有考古專(zhuān)家在該地發(fā)現了一座人工改造的大山，推測有可能是成吉思汗的葬身陵墓。佐證之一是馬可·波羅在他所著(zhù)的《馬可·波羅游記》中寫(xiě)道:“在把君主的靈柩運往阿勒泰山的途中，護送的人將沿途遇到的所有人作為殉葬者。”
在寧夏六盤(pán)山的依據則是，有記載說(shuō)，成吉思汗是1227年盛夏，攻打西夏時(shí)死于六盤(pán)山附近。有考古專(zhuān)家據此認為，按照蒙古族過(guò)去的風(fēng)俗，人去世3天內就應該處理掉，或者天葬，或者土葬，或者火化，為的是怕尸體腐爛，靈魂上不了天堂。因此，成吉思汗去世后就地安葬的可能性很大。
美國考古敗走麥城
一位蒙古學(xué)專(zhuān)家預言，成吉思汗的陵墓里可能埋藏著(zhù)大量奇珍異寶，里面的工藝品甚至比秦始皇陵出土的兵馬俑還要壯觀(guān)。這并非危言聳聽(tīng)。成吉思汗的陵墓里可能埋藏著(zhù)他東征西討，從20多個(gè)王國得來(lái)的無(wú)價(jià)珍寶，這也是吸引考古界多年來(lái)前赴后繼、苦苦尋覓的原因。
據國內外多家媒體報道，2000年8月，美國的探險家、億萬(wàn)富翁穆里·克拉維茲率領(lǐng)他的由科學(xué)家、考古教授和翻譯組成的考古探險特別小組信心十足地來(lái)到烏蘭巴托尋找成吉思汗陵墓�？死S茲的計劃起先遇到蒙古政府的抵制，后來(lái)他幾乎拿出了自己的全部積蓄，在蒙古生活了6年，才說(shuō)服了蒙古政府并吸引了兩位著(zhù)名的當地歷史學(xué)教授加入探險。
2001年8月16日，克拉維茲的考古隊在烏蘭巴托東北300多公里處的森林中發(fā)現了一個(gè)城墻環(huán)繞的墓地，里面包括幾十座沒(méi)有打開(kāi)過(guò)的陵墓。探險隊由此向外界宣布“找到了成吉思汗的陵墓”，但后來(lái)被證明是匈奴墓。
2002年4月，這個(gè)考古隊在蒙古首都烏蘭巴托東北322公里處的肯特省巴士利特鎮(音譯)發(fā)現了一個(gè)由城墻環(huán)繞的墓地，里面至少包括30座沒(méi)有打開(kāi)過(guò)的陵墓。這個(gè)古墓被稱(chēng)為“非�？赡苁浅杉己沟牧昴�”。然而，4個(gè)月后，考古隊突然放棄挖掘行動(dòng)并撤出蒙古。有傳言說(shuō)，在考察過(guò)程中，美國考古隊的一些工作人員被陵墓墻壁中忽然涌出的許多毒蛇咬傷，并且他們停放在山邊的車(chē)輛也無(wú)緣無(wú)故地從山坡上滑落，所以考古隊決定放棄挖掘。
因此有傳言說(shuō)是成吉思汗顯靈了。不過(guò)，真實(shí)情況據說(shuō)是考古隊受到了蒙古政府和民間的阻止。因為按照蒙古的傳統觀(guān)念，挖掘土地會(huì )帶來(lái)壞運氣，而觸動(dòng)祖先的墳墓會(huì )毀滅他的靈魂。所以，當蒙古國民眾得知這一消息后，紛紛強烈反對挖掘，蒙古國政府也勒令考古隊停止挖掘并撤出那個(gè)地區。因此，主要投資者克拉維茲不得不宣布停止考察活動(dòng)。
日蒙聯(lián)合考古隊語(yǔ)出驚人
2004年10月6日，英國《泰晤士報》突然報道稱(chēng)，一支分別來(lái)自日本和蒙古的聯(lián)合考古隊日前宣布他們找到了可能打開(kāi)成吉思汗陵墓之謎的“鑰匙”——成吉思汗的靈廟。如果靈廟身份得到確證，那么將會(huì )在靈廟方圓12公里范圍內鎖定成吉思汗的陵墓。
該報道稱(chēng)，10月4日，日蒙聯(lián)合考古隊在位于距離蒙古首都烏蘭巴托約150英里的阿夫拉加市達爾根哈安村附近，發(fā)現一座建在四角形基座上的13到15世紀的靈廟遺址。在靈廟的下方是一座幾乎已成廢墟的石頭平臺，在石頭平臺的下方藏有許多坑洞，里面埋葬著(zhù)許多戰馬的骨灰和遺骨。從戰馬遺骸的數目之眾來(lái)看，這座陵墓的主人顯然地位非同尋常。在25米方形的基壇上還發(fā)現了作為靈廟遺存的基石和柱穴，因為沒(méi)有發(fā)現瓦和磚，所以推測土面所建應該是帳篷。
考古學(xué)家們認為，這個(gè)石頭平臺應該就是陵墓的原始地基。在靈廟內，還發(fā)現從上面看為“凸”形的、高約40厘米的石壁，上面有燒火的痕跡�；鶋闹�?chē)l(fā)現了埋灰和馬骨的坑，認為這是為祭祀成吉思汗而燒馬等“燒飯”儀式的證據，這與中國史書(shū)的記載一致。另外，在靈廟的南側，出土了刻有作為皇帝象征的龍的紋樣的香爐，這則與14世紀波斯歷史書(shū)的記載相一致。
考古發(fā)掘隊的負責人之一、日本新瀉大學(xué)的白石典之助教授介紹稱(chēng)，距這個(gè)陵墓7英里之內密布著(zhù)各個(gè)時(shí)代的蒙古首領(lǐng)陵墓。種種跡象表明，這里應當便是傳說(shuō)已久的成吉思汗陵墓。
兩專(zhuān)家質(zhì)疑
對于日蒙聯(lián)合考古隊在蒙古國的驚人發(fā)現，內蒙古社科院的研究員潘照東和電視劇《成吉思汗》的編劇朱耀廷均提出質(zhì)疑。
潘照東認為，發(fā)現成吉思汗墓必須具備幾個(gè)條件。首先要有棺��；其次要有物證，像成吉思汗生前用過(guò)的東西；再次還要有確切的文字記載，比如石刻石碑之類(lèi)的記載。否則，就無(wú)法證明是成吉思汗墓。
潘照東說(shuō)，位于鄂爾多斯高原的鄂托克旗發(fā)現的阿爾寨石窟附近可能是成吉思汗真正的墓地。此處離鄂爾多斯市境內的成吉思汗陵不足200公里，地貌、地名等特征與《蒙古秘史》、《史集》、《蒙兀兒史記》等史料中有關(guān)成吉思汗葬地的描述極其吻合。在阿爾寨山的第28號石窟中，有一幅壁畫(huà)與成吉思汗的安葬關(guān)系密切。潘照東認為，這幅壁畫(huà)應該是《成吉思汗安葬圖》。這里曾是成吉思汗的大后方，駐扎了重兵而且距離六盤(pán)山的距離在3天之內完全可以到達。
朱耀廷認為，僅僅依據日蒙聯(lián)合考古隊目前發(fā)現的情況，還不足以說(shuō)明就是成吉思汗墓。據史料記載，當時(shí)獨木棺是把橡木中間剖開(kāi)，然后為了防止木材腐爛解體，用3到4根金箍箍上。如果發(fā)現成吉思汗墓地，必須要找到這3根金箍。因為金子是永遠不會(huì )腐爛的。還應該有大量的隨葬品，據記載，成吉思汗隨葬的除了武器和弓箭，還應有戰馬和宮女，至于金銀財寶，很多人有不同看法，但是起碼隨葬的東西應該有。
陵墓位置的定音之論
眾所周知，在內蒙古鄂爾多斯市伊金霍洛旗境內，有一座規模宏偉的成吉思汗陵。陵內后殿蒙古包式的黃色綢帳內，供奉著(zhù)成吉思汗和夫人勃爾貼兀真的靈柩。在它兩側的黃色綢帳里，安放著(zhù)成吉思汗王夫人呼倫和三夫人伊緒的靈柩以及成吉思汗兩個(gè)胞弟別力吉臺和哈撒爾的靈柩。東殿內安放的是成吉思汗四子托雷及夫人的靈柩。西殿供奉的是象征成吉思汗九員大將的九支蘇力定，還陳列著(zhù)成吉思汗征戰時(shí)用過(guò)的戰刀的馬鞭等物。每年農歷的三月甘一日，五月十五日、九月十二日和十月初三日，成吉思汗的后裔達爾扈特蒙古人都要在此舉行盛大的祭奠活動(dòng)，場(chǎng)面宏大，十分壯觀(guān)�？墒菍τ谶@座成吉思汗陵，歷來(lái)有許多專(zhuān)家學(xué)者認為這只是成吉思汗的衣冠家。
2004年9月17日，在鄂爾多斯市東勝區舉行的“鄂爾多斯學(xué)術(shù)研討會(huì )”上，來(lái)自區內外的專(zhuān)家學(xué)者和世代守陵的達爾扈特蒙古人指出，成吉思汗的葬地雖然沒(méi)有地下考古的準確印證，但是作為國家意志和民族公祭的成吉思汗衣冠家“八白宮”(亦稱(chēng)“八白室”)，就在內蒙古鄂爾多斯市伊金霍洛旗。作為世界上以守護成吉思汗陵寢為唯一職責的世襲的守陵人達爾扈特蒙古人一直實(shí)行著(zhù)最完備、最權威、最具蒙元特色的祭祀制度。
與會(huì )專(zhuān)家認為，元世祖忽必烈時(shí)代即把鄂爾多斯地區劃入中央直轄的中樞省，允許漢譯為“大汗、帝王陵寢”的“伊金霍洛”之地名，未定在肯特山而定在鄂爾多斯安放“八白宮”的地方，絕對不會(huì )隨意，也不許隨意。此外，忽必烈法定的成吉思汗四大祭典最大的一次“查干蘇日克祭典”就在伊金霍洛旗成吉思汗陵舉行。700多年來(lái)，蒙古族一直把這個(gè)傳統的祭奠活動(dòng)堅持下來(lái)。
這次研討會(huì )上，專(zhuān)家們還出示了成吉思汗“天葬”后衣冠放置銀箱人“八白室”的目擊者記載:“成吉思汗靈櫬與大汗皇后靈棺皆以長(cháng)方形銀棺裝置，外加銅鎖鎖著(zhù)。”“1956年新建的成吉思汗陵園落成后，曾將大汗的銀棺開(kāi)過(guò)一次……七層棺都開(kāi)了，只見(jiàn)第七層棺內放著(zhù)一個(gè)用香牛皮枕頭裹著(zhù)一幅成吉思汗全家的畫(huà)像。皮枕內裝有何物，因未打開(kāi)過(guò)，至今仍是一個(gè)謎。”
據當地達爾扈特的負責人稱(chēng):“多年相傳(皮枕內)是大汗的衣物包著(zhù)大汗的一塊骨頭。”
內蒙古文聯(lián)原主席、《鄂爾多斯風(fēng)暴》電影編劇，著(zhù)名的蒙古族近代史學(xué)者云照光說(shuō)，成吉思汗逝世時(shí)，正值盛夏，為保護遺體，不會(huì )用3個(gè)月或半年的時(shí)間遠路轉運遺體，只會(huì )在距六盤(pán)山和黃河較近的鄂爾多斯風(fēng)水寶地安葬。
寫(xiě)于1939年、現存于美國亞洲研究中心的《伊克昭盟志》披漏了鮮為人知的元代將領(lǐng)突拔都隨征記內容，居然證明了云先生的觀(guān)點(diǎn)。此存于鐵質(zhì)小柜的殘缺紙書(shū)譯成漢文，說(shuō)“大汗出征突薨，因大汗××××議舉天葬。”“丞相奉汗衣冠寶劍，董沐置七寶箱內(即銀棺)內，使神駝載運擬葬××××。行大漠四十七日……，又行××日至平漠洼地，駝立不行，臣民牽挽亦不動(dòng)。群相默禱，寶劍突飛去，衣冠放異彩。臣民以主喜悅，為營(yíng)葬于洼地高原(即令伊金霍洛)，設戍守護……四出覓寶劍，至百里外草地上尋獲，就其地為置寶庫(即今蘇勒定霍洛)四時(shí)享祭。”
蒙古貴族的密葬習俗
傳說(shuō)，成吉思汗下葬時(shí)，為保密起見(jiàn)，曾經(jīng)以上萬(wàn)匹戰馬在下葬處踏實(shí)土地，并以一棵獨立的樹(shù)作為墓碑。為了便于日后能夠找到墓地，在成吉思汗的下葬處，當著(zhù)一峰母駱駝的面，殺死其親生的一峰小駱駝，將鮮血灑于墓地之上。等到第二年春天綠草發(fā)芽后，墓地已經(jīng)與其他地方無(wú)任何異樣。在這種情況下，后人在祭祀成吉思汗時(shí)，便牽著(zhù)那峰母駱駝前往。母駱駝來(lái)到墓地后便會(huì )因想起被殺的小駱駝而哀鳴不已。祭祀者便在母駱駝哀鳴處進(jìn)行隆重的祭奠�？墒�，等到那峰母駱駝死后，就再也沒(méi)人能夠找到成吉思汗的墓葬了。
據《蒙古秘史》記載，蒙古皇族下葬后，先用幾百匹戰馬將墓上的地表踏平，再在上面種草植樹(shù)，而后派人長(cháng)期守陵，一直到地表不露任何痕跡方可離開(kāi)，知情者則會(huì )遭到殺戮。由此可見(jiàn)，這種傳說(shuō)顯然不是空穴來(lái)風(fēng)。潘照東指出，從六盤(pán)山到日蒙聯(lián)合考古隊發(fā)現墓地的這個(gè)地點(diǎn)，路程相當遙遠，盛夏季節，幾千里路，要保證遺體不腐爛，同時(shí)過(guò)山涉水，還要穿過(guò)沙漠，這些問(wèn)題3天之內很難解決。
潘照東說(shuō)，按照記載，成吉思汗去世時(shí)，拿白色公駝的頂鬃，放在成吉思汗的嘴上和鼻子上，如果不喘氣了，說(shuō)明靈魂已經(jīng)附著(zhù)在這片白色駝毛卜，這時(shí)遺體就可以處理掉，而把這團駝毛保存在衣冠家里。據潘照東介紹，上世紀50年代成陵落成時(shí)，曾經(jīng)打開(kāi)過(guò)銀棺，發(fā)現了這團駝毛。
成吉思汗陵最終揭秘
成吉思汗的第34代嫡孫、中國最后一位蒙古王爺奇忠義先生近日向記者介紹一些鮮為人知的往事，揭開(kāi)了成吉思汗陵神秘面紗的一角。
位于中國內蒙古自治區鄂爾多斯市伊金霍洛旗的成吉思汗陵，一直受到海內外的關(guān)注，這里每年都要舉辦大祭儀式，蒙古族人視其為圣地，不過(guò)，也有人認為這里只是成吉思汗的衣冠冢。
今年78歲的奇忠義老人，曾擔任內蒙古自治區伊克昭盟(現鄂爾多斯市)副盟長(cháng)，幾年前從內蒙古自治區政協(xié)副主席職務(wù)上退休。在呼和浩特市的家中，老人接受了新華社記者的采訪(fǎng)。
“外人不知道，位于伊金霍洛旗的成吉思汗陵很重要，并不僅僅是先祖成吉思汗的衣冠冢。成吉思汗的靈棺中有很多秘密，但是不能說(shuō)。記得1954年大祭靈時(shí)，曾開(kāi)過(guò)棺，當時(shí)的內蒙古自治區主席烏蘭夫親眼看過(guò)。里面確實(shí)有部分人骨。”記者還參觀(guān)了奇忠義家中珍藏的一幅成吉思汗全家人畫(huà)像，畫(huà)中共12人，成吉思汗的像與現在流傳在世的形象不同。奇忠義說(shuō)畫(huà)像是從成吉思汗的靈柩中取出的。
“從蒙古人的習俗和過(guò)去信奉的薩滿(mǎn)教講，祭奠先人主要是祭靈魂，不是祭尸骨。按照蒙古民族的習慣，人將死時(shí)，他的最后一口氣——靈魂將離開(kāi)人體而依附到附近的駝毛上。根據史料記載，吸收成吉思汗先祖最后一口氣——也就是靈魂的駝毛，幾百年來(lái)就收藏于鄂爾多斯成吉思汗陵。”奇忠義說(shuō)。
奇忠義老人認為，“成吉思汗死于現在寧夏回族自治區的六盤(pán)山，當時(shí)是夏季，氣候炎熱，遺體不可能運出很遠，秘葬在鄂爾多斯境內的可能性很大。”他還告訴記者一個(gè)流傳在鄂爾多斯草原上的美麗的傳說(shuō):當年，成吉思汗率領(lǐng)軍隊西征西夏時(shí)，路經(jīng)鄂爾多斯草原的包爾陶勒蓋，目睹這里水草豐美、花鹿出沒(méi)的美景，十分陶醉，留戀之際失手將馬鞭掉在地上，隨從要拾馬鞭時(shí)，被成吉思汗制止。大汗有感而發(fā)，吟詩(shī)一首:“花角金鹿棲息之所，戴勝鳥(niǎo)兒育雛之鄉，衰落王朝振興之地，白發(fā)老翁享樂(lè )之邦。”并對左右說(shuō):“我死后可葬此地。”成吉思汗在六盤(pán)山逝世后，屬下準備將他的靈柩運回故地安葬，但靈車(chē)路過(guò)鄂爾多斯草原時(shí)，車(chē)輪突然深陷地里，人架馬拉也紋絲不動(dòng)。這時(shí)，大家想起了成吉思汗生前的話(huà)，于是，就地將成吉思汗安葬在了鄂爾多斯草原上，并留下500戶(hù)“達爾扈特”人守護。
日本侵略中國時(shí)，為保護成吉思汗陵寢，當時(shí)的國民黨政府于1939年把成吉思汗靈柩先后遷移到甘肅省榆中縣興隆山、青海省湟中縣塔爾寺。1954年4月1日，新中國的中央政府將成吉思汗的靈柩移回鄂爾多斯，在伊金霍洛旗重新修建了陵園，并將散落在各地的成吉思汗遺物逐步集中到了成吉思汗陵�，F在，成吉思汗陵還分別供放著(zhù)成吉思汗的夫人、胞弟以及成吉思汗第四子拖雷和其夫人的靈柩。
“鄂爾多斯的成吉思汗陵永遠是蒙古民族的圣地。”奇忠義老人說(shuō)。
而成吉思汗陵也創(chuàng )造了10個(gè)世界之最:
1、成吉思汗陵旅游區是世界上最大的蒙古歷史文化旅游景區。
2、天驕大營(yíng)中的“天下第一包”是世界上最大的蒙古包。
3、氣壯山河是世界上最具蒙古特色的“山”字型門(mén)景。
4、鐵馬金帳是世界上唯一再現成吉思汗鐵騎的大型軍陣。
5、亞歐版圖是世界上最大的展示蒙古帝國橫跨亞歐的疆域圖。
6、蒙古歷史文化博物館是世界上唯一收藏、展示、研究蒙古歷史文化的博物館。
7、長(cháng)達206米的《蒙古歷史長(cháng)卷》油畫(huà)是世界上最長(cháng)的油畫(huà)。
8、蒙古歷史文化博物館是世界上唯一以蒙古文字(汗)為造型的建筑。
9、達爾扈特人是世界上唯一近八百年來(lái)世代祭祀成吉思汗的守陵人。
10、成吉思汗陵是世界上唯一保留祭祀文化最完整的成吉思汗祭祀場(chǎng)所。
