高二語(yǔ)文教案:《杜甫詩(shī)三首》教案一(2)
來(lái)源:網(wǎng)絡(luò )資源 2019-08-30 16:33:09
第二課時(shí)
一、活動(dòng)建構——與詩(shī)圣同行
第四板塊:感受情懷(屏顯)。
1.這三首詩(shī)各表達了詩(shī)人怎樣的思想感情?你是從哪些詩(shī)句感受出來(lái)的?
補充背景。
(1)《望岳》。
這首詩(shī)是杜甫早期的作品。唐玄宗開(kāi)元二十四年(736),“竊比稷與契”,常以“致君堯舜上,再使風(fēng)俗淳”自喻的年輕詩(shī)人離開(kāi)了長(cháng)安,到兗州去省親——其父杜閑當時(shí)任兗州司馬。此后大約三四年間,他一直在山東、河北一帶漫游,結交了不少朋友。這首詩(shī)就是這一時(shí)期寫(xiě)的。詩(shī)人的背后是一個(gè)鼎盛的唐王朝,所以在他的詩(shī)里便投射了足夠的“盛唐氣象”。
(2)《春望》。
這首詩(shī)是唐肅宗至德二年三月(約757)杜甫在長(cháng)安時(shí)所作。安史之亂的叛軍攻破京都長(cháng)安,杜甫投奔唐肅宗,中途被叛軍俘獲,帶回長(cháng)安。此時(shí)的長(cháng)安被焚劫一空,滿(mǎn)目凄涼,目睹一片蕭條、破敗的長(cháng)安城,詩(shī)人百感交集寫(xiě)下了這首詩(shī)。
(3)《石壕吏》。
唐肅宗乾元元年(758)冬末,杜甫回到洛陽(yáng),看看戰亂后的故鄉?刹坏絻蓚(gè)月,形勢發(fā)生逆轉,唐軍在鄴成大敗,郭子儀退守河陽(yáng)。洛陽(yáng)一帶又騷動(dòng)起來(lái)。詩(shī)人這時(shí)被迫離去,經(jīng)新安、石壕、潼關(guān)等地回到華州。一路上他所看到的都是征夫怨婦們的愁眉苦臉,所聽(tīng)到的都是別家出征時(shí)的哭聲。著(zhù)名的《三吏》、《三別》就是根據這番經(jīng)歷寫(xiě)成的。其中《石壕吏》因構思巧妙和情節生動(dòng)而流傳最廣。
2.討論明確。
(1)《望岳》。
抒寫(xiě)詩(shī)人要攀登泰山極頂的誓言,也是詩(shī)人要攀登人生頂峰的誓言,表達了詩(shī)人的雄心壯志和遠大的思想抱負。
(2)《春望》。
表達了詩(shī)人憂(yōu)國傷時(shí),念家悲己的思想感情。
(3)《石壕吏》。
表達了詩(shī)人對勞動(dòng)人民的同情。
3.帶著(zhù)詩(shī)人的感情去讀每一首詩(shī),要讀得入情入境。指生讀,再指生讀,齊讀。
二、整合總結
1.辨析比較。
這三首詩(shī)寫(xiě)于不同的歷史時(shí)期,除了表達的思想感情不同外,它們還有哪些不同點(diǎn)?
提示:內容、詩(shī)人關(guān)注的焦點(diǎn)(自我抱負——國家、百姓命運)、語(yǔ)言風(fēng)格(豪邁激昂——沉郁悲愴——沉郁頓挫)等。
2.由學(xué)生的有關(guān)辨析比較內容作結。
“民間疾苦,筆底波瀾;世上瘡痍,詩(shī)中圣哲”。(郭沫若)詩(shī)人在年輕的時(shí)候抱定了“會(huì )當凌絕頂,一覽眾山小”的遠大志向。年輕時(shí)候的詩(shī)作就充滿(mǎn)了昂揚的氣勢。隨著(zhù)年齡的增長(cháng),閱歷的豐富,也使詩(shī)人更多地看到了勞動(dòng)人民的痛苦,也時(shí)時(shí)地為國而擔憂(yōu),他的心與受苦受難的勞動(dòng)人民息息相通,詩(shī)人的心與時(shí)代、國家的命運息息相通。他的詩(shī)歌由前期的豁達開(kāi)放而變得沉郁頓挫,充滿(mǎn)了深深的抑郁,但他的這種高度的責任感和強烈的愛(ài)國主義情懷將彪炳千秋,永放光芒。
3.背誦比賽。
三、課下作業(yè)
把《石壕吏》改寫(xiě)成一篇記敘文或一幕短劇。
提示:石壕吏和老婦人是詩(shī)中的主要人物,要善于運用想象來(lái)刻畫(huà)他們各自的動(dòng)作、語(yǔ)言和神態(tài);還要補充一些事實(shí)上已經(jīng)發(fā)生卻被詩(shī)人隱去的故事情節。
(設題目的是通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)進(jìn)一步了解這首詩(shī)的思想內容,并培養學(xué)生的想象力。關(guān)鍵是要合理地補充某些情節或細節,從而鮮明地再現原作的思想內容。如果打算改編成短劇,最好采用集體編寫(xiě)的形式,由教師或個(gè)別學(xué)生先擬出一個(gè)提綱,經(jīng)討論后確定各部分的內容,然后分配角色,組織演出。在討論中必定會(huì )涉及一系列問(wèn)題,例如全劇要不要分出場(chǎng)次,分幾場(chǎng)為好,詩(shī)人是否應當出場(chǎng),如出場(chǎng)又該如何處理才好,等等,這樣討論下來(lái),才能使學(xué)生加深對這首詩(shī)的理解;不要為演出而演出。)
【資料寶藏】
1.古詩(shī)庫杜甫詩(shī)全集
2.杜甫圖片以及《春望》書(shū)法作品
3.杜甫一生及其偉大詩(shī)篇
杜甫(712—770),字子美,盛唐大詩(shī)人。原籍湖北襄陽(yáng),生于河南鞏縣。初唐詩(shī)人杜審言之孫。唐肅宗時(shí),官左拾遺。后入蜀,友人嚴武推薦他做劍南節度府參謀,加檢校工部員外郎。故后世又稱(chēng)他杜拾遺、杜工部。
杜甫和李白齊名,世稱(chēng)“李杜”。他的思想核心是儒家的仁政思想。他有“致君堯舜上,再使風(fēng)俗淳”的宏偉抱負。他熱愛(ài)生活,熱愛(ài)人民,熱愛(ài)祖國的大好河山。他嫉惡如仇,對朝廷的腐敗、社會(huì )生活中的黑暗現象都給予批評和揭露。他同情人民,甚至幻想著(zhù)為解救人民的苦難甘愿做自我犧牲。
杜甫是偉大的現實(shí)主義詩(shī)人,一生寫(xiě)詩(shī)一千四百多首。其經(jīng)歷和詩(shī)歌創(chuàng )作可以分為四期。
(1)讀書(shū)和漫游時(shí)期(三十五歲以前)。
這一時(shí)期曾先后游歷吳、越(今江浙一帶)和齊、趙(今山東北部、河北南部),其間曾赴洛陽(yáng)應舉,不第。以后在洛陽(yáng)遇李白,二人結下深厚友誼,繼而又遇高適,三人同游梁、宋(今開(kāi)封、商丘)。后來(lái)李杜又到齊州,分手后又遇于東魯,再次分別,就沒(méi)有機會(huì )再見(jiàn)面了。
(2)困居長(cháng)安時(shí)期(三十五至四十四歲)。
這一時(shí)期,杜甫先在長(cháng)安應試,落第。后來(lái)向皇帝獻賦,向貴人投贈,過(guò)著(zhù)“朝扣富兒門(mén),暮隨肥馬塵,殘杯與冷炙,到處潛悲辛”的生活,最后才得到右衛率府胄曹參軍的小官。這期間他寫(xiě)了《兵車(chē)行》、《麗人行》等批評時(shí)政、諷刺權貴的詩(shī)篇。而《自京赴奉先縣詠懷五百字》尤為著(zhù)名,標志著(zhù)他經(jīng)歷十年長(cháng)安困苦生活后對朝廷政治、社會(huì )現實(shí)的認識達到了新的高度。
(3)陷賊和為官時(shí)期(四十五至四十八歲)。
安史之亂爆發(fā),潼關(guān)失守,杜甫把家安置在鄜州,獨自去投肅宗,中途為安史叛軍俘獲,押到長(cháng)安。他面對混亂的長(cháng)安,聽(tīng)到官軍一再敗退的消息,寫(xiě)成《月夜》、《春望》、《哀江頭》、《悲陳陶》等詩(shī)。后來(lái)他潛逃到鳳翔,做左拾遺。由于忠言直諫,上疏為宰相房琯事被貶華州司功參軍。其后,他用詩(shī)的形式把他的見(jiàn)聞?wù)鎸?shí)地記錄下來(lái),成為他不朽的作品,即“三吏”、“三別”。
(4)西南飄泊時(shí)期(四十八至五十八歲)。
隨著(zhù)九節度官軍在相州大敗和關(guān)輔饑荒,杜甫棄官,攜家隨人民逃難,經(jīng)秦州、同谷等地,到了成都,過(guò)了一段比較安定的生活。嚴武入朝,蜀中軍閥作亂,他漂流到梓州、閬州。后返成都。嚴武死,他再度飄泊,在夔州住兩年,繼又漂流到湖北、湖南一帶,病死在湘江上。這時(shí)期,其作品有《水檻遣心》、《春夜喜雨》、《茅屋為秋風(fēng)所破歌》、《病橘》、《登樓》、《蜀相》、《聞官軍收河南河北》、《又呈吳郎》、《登高》、《秋興》、《三絕句》、《歲晏行》等大量名作。
綜觀(guān)杜甫一生思想是“窮年憂(yōu)黎元”,“致君堯舜上”,所以他的詩(shī)歌創(chuàng )作,始終貫穿著(zhù)憂(yōu)國憂(yōu)民這條主線(xiàn),由此可見(jiàn)杜甫的偉大。他的詩(shī)具有豐富的社會(huì )內容、強烈的時(shí)代色彩和鮮明的政治傾向,真實(shí)深刻地反映了安史之亂前后一個(gè)歷史時(shí)代政治時(shí)事和廣闊的社會(huì )生活畫(huà)面,因而被稱(chēng)為一代“詩(shī)史”。杜詩(shī)風(fēng)格,基本上是“沉郁頓挫”,語(yǔ)言和篇章結構又富于變化,講求煉字煉句。同時(shí),其詩(shī)兼備眾體,除五古、七古、五律、七律外,還寫(xiě)了不少排律,拗體。藝術(shù)手法也多種多樣,是唐詩(shī)思想藝術(shù)的集大成者。杜甫還繼承了漢魏樂(lè )府“感于哀樂(lè ),緣事而發(fā)”的精神,擺脫樂(lè )府古題的束縛,創(chuàng )作了不少“即事名篇,無(wú)復依傍”的新題樂(lè )府,如著(zhù)名的“三吏”、“三別”等,對后來(lái)元白的“新樂(lè )府運動(dòng)”產(chǎn)生了積極影響。
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