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北京市西城區2016年高三一模試卷語(yǔ)文參考答案及評分參考

來(lái)源:學(xué)而思高考研究中心 2016-04-12 15:43:24

  北京市西城區2016年高三一模試卷語(yǔ)文參考答案及評分參考2016.4

  一、(24分)

  1.(2分)C2.(2分)D3.(2分)A

  4.(3分)①實(shí)用性②藝術(shù)性③省投資

  評分標準:三個(gè)要點(diǎn),每點(diǎn)1分。

  5.(3分)D

  6.(3分)①影響區域發(fā)展②降低城市活力③浪費土地資源

  評分標準:三個(gè)要點(diǎn),每點(diǎn)1分。

  7.(3分)B

  8.(6分)參考答案要點(diǎn):

 、儆袩o(wú)應該視實(shí)際需要②存廢應該有利于環(huán)境建設③存廢應該有利于減少浪費。

  評分標準:三個(gè)要點(diǎn),每點(diǎn)2分。

  二、(20分)

  9.(3分)D10.(3分)B11.(3分)C12.(3分)C

  13.(4分)時(shí)代有古今(的分別),語(yǔ)言也有古今(的不同),(1分)今天的人們驚訝地認為是奇特奧妙文字的語(yǔ)句,(1分)怎么知道不是古代人的街談巷語(yǔ)呢?(1分)

  評分標準:三個(gè)要點(diǎn),每點(diǎn)1分;表達清楚流暢,1分。

  14.(4分)參考答案要點(diǎn):

 、佼敶娜税牙顗(mèng)陽(yáng)那種純粹模仿古代文章的寫(xiě)法當成標準,只要有一句話(huà)不像古人文章,就立刻橫加指責。

 、谟行┪娜讼赢斚碌闹贫让Q(chēng)不夠文雅,寫(xiě)文章的時(shí)候使用秦漢時(shí)候的稱(chēng)謂,讓讀者不明所以。

 、廴藗儾⒉焕斫馑抉R遷在寫(xiě)作上的真正妙處,甚至認為西漢以后的官制名稱(chēng)都不好聽(tīng),即使司馬遷在世也寫(xiě)不出好史書(shū)來(lái)。

  評分標準:每點(diǎn)2分,答出任意兩點(diǎn)即可。意思對即可。

  三、(20分)

  15.(3分)B16.(3分)C

  17.(8分)①浴乎沂風(fēng)乎舞雩②紅酥手滿(mǎn)城春色宮墻柳

 、蹪M(mǎn)地黃花堆積憔悴損④魚(yú)翔淺底萬(wàn)類(lèi)霜天競自由

  評分標準:每空1分。句中有錯別字、多字、少字,則該句不得分。

  18.(6分)

 、俦憩F手法方面的相同:兩首詩(shī)都運用了對比和反襯手法,以今日之景與昔日之景對比表明時(shí)間之快變化之大,(1分)以明媚的春景反襯戰士遠離故鄉、奔赴戰場(chǎng)的傷感苦楚。(1分)

 、趦热萸楦蟹矫娴牟煌骸恫赊薄愤@一節詩(shī)表現的是戰士終于踏上返鄉路途的情景,(1分)既有回憶的辛酸苦楚,又有對故鄉親人的期待渴盼;(1分)而王贊《雜詩(shī)》中寫(xiě)的是戰士苦守邊關(guān)的心境,(1分)當年離鄉的時(shí)候春光明媚,黃鶯啼囀,如今又到歲暮,蟋蟀悲鳴,自己卻依然無(wú)法返鄉,表達的是戰士?jì)刃牡耐纯嗯c悲哀。(1分)

  四、(26分)

  19.(3分)C20.(3分)C

  21.(5分)參考答案示例:

  畫(huà)線(xiàn)語(yǔ)句運用整散句渲染色彩和線(xiàn)條,(1分)顯示出作者在初次面對西川時(shí)內心的變化與起伏。(1分)既有對西川外在狀貌的強大視覺(jué)沖擊力的描摹,(1分)也有對西川厚重歷史的強大內心震撼力的凸顯,(1分)突出地表現了西川的沉靜帶給作者內心強大的影響。(1分)

  22.(5分)參考答案要點(diǎn):

 、僮髌分械睦蠞h,對外界事物并無(wú)興趣,淡然寧靜。作為眷念故土因而不愿走出西川的一部分人的代表,他們的淡然是西川繼續"沉靜"下去的真實(shí)依據。

 、谧髌分械睦掀牌,希望多來(lái)游客,渴望有人氣的充實(shí)生活。作為渴望西川與外界同步變化的一部分人的代表,他們的焦慮是打破西川"沉靜"的最大動(dòng)力。

 、蹆晌焕先说拇嬖,其實(shí)就是西川的理想與現實(shí)之間沖突狀態(tài)的呈現。

  評分標準:①②各2分,③1分。

  23.(4分)參考答案示例:

  "西川的沉靜",指西川自然環(huán)境的特點(diǎn):靜寂、幽靜和幽深。也指西川在現實(shí)狀態(tài)中的人文特色:既有西川現實(shí)的寡淡、靜默和衰老,也包括西川人內心的質(zhì)樸、淡然和堅忍。

  評分標準:三個(gè)方面,寫(xiě)出一個(gè)方面得2分,寫(xiě)出兩個(gè)方面得3分,寫(xiě)出三個(gè)方面得4分。

  24.(6分)可以同意,也可以不同意;能言之成理,自圓其說(shuō)即可。

  五、(60分)

  25.(10分)

 。1)符合題目要求,內容充實(shí),以7分為基準分向上浮動(dòng)。

 。2)超過(guò)字數不扣分。

  26.(50分)

  評分標準參考2015年北京高考試題。

類(lèi)別

評分要求

評分說(shuō)明

 

一類(lèi)卷

(42—50分)

符合題意、中心突出

內容充實(shí)、感情真摯

語(yǔ)言流暢、表達得體

結構嚴謹、層次分明

以46分為基準分浮動(dòng)。

符合一類(lèi)卷的基本要求,有創(chuàng )意、有文采的作文可得48分以上。

 

二類(lèi)卷

(33—41分)

符合題意、中心明確

內容較充實(shí)、感情真實(shí)

語(yǔ)言通順、表達大致得體

結構完整、條理清楚

以37分為基準分浮動(dòng)。

符合二類(lèi)卷的基本要求,其中某一方面比較突出的作文可得39分以上。

 

三類(lèi)卷

(25—32分)

基本符合題意、中心基本明確

內容較充實(shí)、感情真實(shí)

語(yǔ)言基本通順、有少量語(yǔ)病

結構基本完整、條理基本清楚

以29分為基準分浮動(dòng)。

符合三類(lèi)文的基本要求,其中某一方面較好的作文可得31分以上。

 

四類(lèi)卷

(24—0分)

偏離題意、立意不當

中心不明確、內容空洞

語(yǔ)言不通順、語(yǔ)病多

結構不完整、條理混亂

以24分為基準分浮動(dòng)。

  說(shuō)明:作文沒(méi)有抄寫(xiě)題目,扣2分。


  附文言文參考譯文:

  【文言文參考譯文】

  嘴巴所說(shuō)的言語(yǔ)是代替內心的想法,而文章又是代替言語(yǔ)的功能?朔系K輾轉表達,一篇文章就算是寫(xiě)得通順,恐怕也比不上言語(yǔ)讓人來(lái)得明白,更何況是要寫(xiě)出人內心的想法呢?所以孔子談?wù)撐恼聲r(shí)說(shuō):"詞匯(寫(xiě)文章)的目的,就在于通順地表達而已。"文辭是否達意,是辨別文章優(yōu)劣的標準。

  唐(堯)、虞(舜)還有夏商周三代的文章,沒(méi)有不能通順地表達思想的作品。今人讀古代的書(shū)籍,如果不能馬上讀懂,往往就說(shuō)古代文章奇特奧妙,今人下筆寫(xiě)作不應該平淡淺易。時(shí)代有古今的分別,語(yǔ)言也有古今的不同;今天的人們驚訝地認為是奇特奧妙的字句,怎么知道不是古代人的街談巷語(yǔ)呢?左丘明距離古代的時(shí)間不算久遠,但《左傳》里的字句卻不曾和《書(shū)經(jīng)》相似;司馬遷距離左丘明的時(shí)代也不久遠,但《史記》里的字句也不曾和左丘明相似。到了現在,往回倒推到西漢,不知道經(jīng)過(guò)幾千年的久遠時(shí)間,從司馬遷用字和左丘明不同的情況來(lái)看,現在的人寫(xiě)作用字要和左丘明、司馬遷完全一樣,不也是很荒謬嗎?中間經(jīng)歷了晉朝、唐朝,又過(guò)了宋朝、元朝,文人學(xué)者并不少,但卻沒(méi)有公然地抄襲模仿古文而占為己有的人。韓愈喜好奇特的風(fēng)格,偶爾寫(xiě)作這樣的文章,如《毛穎》等傳,但只是一時(shí)的游戲之作,其他文章都不是這樣的寫(xiě)作方式。

  李夢(mèng)陽(yáng)不懂得這個(gè)道理,只會(huì )每篇文章模擬古文,也叫做"回歸正軌"。于是后代文人將此視為定律,像法令一樣遵循。凡是有一句話(huà)不合乎古文的要求,就極為憤怒,將這樣的文句看作旁門(mén)左道。他們不知道李夢(mèng)陽(yáng)模擬的手法,由一個(gè)人創(chuàng )作,還不會(huì )覺(jué)得太討厭;等到后來(lái),以一傳百,(很多人跟著(zhù)作)以訛傳訛,錯誤愈來(lái)愈多,風(fēng)格愈來(lái)愈低下,這樣寫(xiě)出的文章就不值得閱讀了。況且李夢(mèng)陽(yáng)的文章,大部分都是自己的意見(jiàn)想法,記敘事情、抒發(fā)情感,往往逼真,其中特別可取之處,是地名官職都用當時(shí)的制度。如今的人卻嫌棄當下的制度不具有文章美感,因此取用秦朝、漢朝的名稱(chēng)頭銜來(lái)命名,看文章的人如果不檢索《一統志》,幾乎無(wú)法辨識一個(gè)人是哪里人了。再說(shuō)文章的好壞,不在于地方以及官銜名稱(chēng)如何呈現,司馬遷的文章,優(yōu)點(diǎn)在于描述事情就像作畫(huà)一樣清楚,談?wù)摰览砟軌虺狡胀ㄈ讼敕。而近?lái)有人卻說(shuō):"西漢以來(lái),封建宮殿、官師郡邑,這些名稱(chēng)都不高雅,就算司馬遷復活,也不能寫(xiě)成史書(shū)了。"這么說(shuō)來(lái),司馬遷的長(cháng)處,那些人連做夢(mèng)都看不見(jiàn),更何況是與他相似呢?

  有人說(shuō):"如果真像你說(shuō)的一樣,那古代的文章就不必學(xué)了嗎?"我說(shuō):"古文的可貴之處在于通達,學(xué)習通順的表達思想,就是所謂學(xué)習古文了。學(xué)習古人作文的用意,不必拘泥于古文的字句,F代衣服的圓領(lǐng)方襟,就是學(xué)習古人以樹(shù)葉遮蔽身體的結果;現代食物的五味調理、煎熬烹飪,就是學(xué)習古人茹毛飲血的結果。為什么呢?古人這么做的用意,是希望能夠填飽肚子、遮蔽身體,今人這么做的用意,也是希望能夠填飽肚子、遮蔽身體,不曾有所差別。那些套用古文字句在自己作品里的人,這就與把樹(shù)葉縫在衣服中、把毛血加在煮熟的食物里沒(méi)什么區別。大概說(shuō)古人的文章,都是專(zhuān)注于希望能夠表達心意思想的目標;而今人的文章,都是專(zhuān)注于不能表達心意思想(只著(zhù)重字句雕琢,不重內涵)。用不能表達內心的方式學(xué)習通達的作法,這樣可以說(shuō)是學(xué)習古人寫(xiě)作文章的精神嗎?"
 

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